摘 要：我國(guó)是一個(gè)旅游資源較為豐富的國(guó)家，尤其是對(duì)少數(shù)民族體育旅游資源的開(kāi)發(fā)尚處于起步階段，其中還存在很多的問(wèn)題，而且其中蘊(yùn)含的文化優(yōu)勢(shì)和商業(yè)優(yōu)勢(shì)也沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)。該文針對(duì)少數(shù)民族體育旅游資源在開(kāi)發(fā)方面存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，闡述了開(kāi)發(fā)體育旅游資源的意義，并對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程提出了些許建議，以達(dá)到引導(dǎo)開(kāi)發(fā)少數(shù)民族體育旅游資源的目的。

關(guān)鍵詞：體育旅游 資源開(kāi)發(fā) 問(wèn)題 意義

中圖分類(lèi)號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）05（b）-0163-01

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是一種內(nèi)涵深厚、運(yùn)動(dòng)形式風(fēng)姿多彩、產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值巨大的地域性文化資源，是我國(guó)民族文化建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，也是對(duì)拉動(dòng)現(xiàn)代民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有特殊意義的動(dòng)力引擎。如何將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育這一具有豐富內(nèi)涵、產(chǎn)業(yè)潛在價(jià)值巨大的優(yōu)勢(shì)資源變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)效益和文化優(yōu)勢(shì)，并使之得到合理、有效地開(kāi)發(fā)與保護(hù)，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。這需要根據(jù)社會(huì)市場(chǎng)的需求特征與少數(shù)民族體育的功能要素，并遵循旅游產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下對(duì)少數(shù)民族體育旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，使其開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)效益綜合化、發(fā)展可持續(xù)的良性循環(huán)態(tài)勢(shì)。

1 少數(shù)民族體育旅游資源開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

1.1 體育旅游資源的開(kāi)發(fā)缺少深度

我國(guó)對(duì)少數(shù)民族體育旅游資源的開(kāi)發(fā)深度不夠，缺少對(duì)自然環(huán)境配置和文化內(nèi)涵的深度挖掘，有些地方的開(kāi)發(fā)甚至只是對(duì)文化符號(hào)的剽竊、文化名稱(chēng)的泛用以及文化口號(hào)的空喊。許多旅游景區(qū)對(duì)民族體育項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)缺乏相應(yīng)的山水景觀與民族文化氛圍的映襯依托，使之開(kāi)發(fā)過(guò)于簡(jiǎn)單、乏味。還會(huì)使少數(shù)民族體育旅游資源的開(kāi)發(fā)成為無(wú)源之水、枯池之魚(yú)，對(duì)其發(fā)展造成嚴(yán)重危害，比如對(duì)云南民族村民族射弩項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)就是失敗的例證。

1.2 體育旅游資源利用率低

由于開(kāi)發(fā)人員對(duì)少數(shù)民族體育旅游資源蘊(yùn)含的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和潛在認(rèn)識(shí)不夠充分，以致對(duì)體育旅游資源的開(kāi)發(fā)利用程度較為低下。比如景區(qū)中開(kāi)發(fā)體育類(lèi)項(xiàng)目的多是山地、海濱等自然景區(qū)，對(duì)具有民族特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，像云南彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)、藏族的賽馬節(jié)等項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)較少，且對(duì)這些賽事品牌的可持續(xù)利用和綜合效益價(jià)值的開(kāi)發(fā)較差。

2 少數(shù)民族體育旅游資源的開(kāi)發(fā)意義

2.1 促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展

我國(guó)少數(shù)民族居住地的普遍特點(diǎn)就是偏遠(yuǎn)、貧瘠、交通不便等等。要使少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，可以把對(duì)少數(shù)民族體育旅游資源的開(kāi)發(fā)作為契機(jī)，大力建筑公路，整頓地理環(huán)境，以達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的。比如最近興起的西藏旅游，就對(duì)川藏、甘藏、滇藏等交通主干線(xiàn)和一些地方交通路線(xiàn)的興盛起到了很好的帶動(dòng)作用，使得很多舊路段得到了修繕，一些偏遠(yuǎn)地區(qū)也修筑了公路或鐵路，即使不能用上交通工具，至少加大了徒步穿過(guò)這些較為荒蕪地區(qū)的可能性。而且隨著交通線(xiàn)路的繁盛，各類(lèi)服務(wù)行業(yè)也逐漸興盛起來(lái)了，像飯店、旅館、加油站等都在道路兩邊如雨后春筍般建立起來(lái)了，這使得當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出良好發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)?shù)厝嗣褚灿辛溯^為穩(wěn)定的住所和收入。

2.2 促進(jìn)民族和諧發(fā)展

對(duì)少數(shù)民族體育旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，能夠促進(jìn)各民族間的廣泛交流，以達(dá)到增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的目的，并對(duì)人與人友好交往的和諧理念進(jìn)行了很好的體現(xiàn)。少數(shù)民族的體育運(yùn)動(dòng)大都具有集體性，而且由于沒(méi)有年齡、職業(yè)等的限制，使其為各族人民之間的交流和合作提供了場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，使人們團(tuán)結(jié)合作和積極進(jìn)取的精神得到激發(fā)，并使得人際關(guān)系更加和諧，社會(huì)秩序更加穩(wěn)定。這對(duì)少數(shù)民族和民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)有著很大影響。

3 少數(shù)民族體育旅游資源的開(kāi)發(fā)建議

3.1 體育旅游資源的開(kāi)發(fā)要有開(kāi)放意識(shí)

由于少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，資金積累不充足，因此，可以制定一些激勵(lì)政策，吸引國(guó)內(nèi)外多種投資主體進(jìn)入少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，在產(chǎn)權(quán)制度上對(duì)投資主體的獨(dú)立性和盈利性給予一定的保障。少數(shù)民族體育市場(chǎng)與組織管理形式也應(yīng)具有開(kāi)放性，以使少數(shù)民族體育資源開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)格局、經(jīng)營(yíng)管理模式和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方式等與國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)相接軌，并促進(jìn)對(duì)少數(shù)民族體育資源的有形資產(chǎn)與無(wú)形資產(chǎn)的充分開(kāi)發(fā)，使少數(shù)民族體育旅游資源能夠發(fā)展的更加繁榮興旺。

3.2 體育旅游資源的開(kāi)發(fā)要具有品牌意識(shí)

世界各國(guó)對(duì)民族體育旅游資源的開(kāi)發(fā)都非常重視品牌創(chuàng)立，比如泰國(guó)吉普島、韓國(guó)濟(jì)州島等在國(guó)際上都很有名，因?yàn)檫@些地方的開(kāi)發(fā)都注重民族特色。因此，對(duì)我國(guó)少數(shù)民族體育旅游資源的開(kāi)發(fā)，在娛樂(lè)、審美、觀賞、安全等方面要有一定的創(chuàng)新，要使之具有鮮明獨(dú)特的市場(chǎng)主體和形象，并實(shí)施品牌戰(zhàn)略，以樹(shù)立品牌意識(shí)，使其增加體育旅游產(chǎn)品的吸引力與文化附加值，以推進(jìn)旅游業(yè)走內(nèi)涵、可持續(xù)發(fā)展的道路。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)少數(shù)民族體育旅游資源的開(kāi)發(fā)還處于初步階段，需要一個(gè)發(fā)展契機(jī)。而西部大開(kāi)發(fā)政策就為少數(shù)民族體育旅游資源的開(kāi)發(fā)提供了機(jī)會(huì)，只有對(duì)這些資源進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)和利用，才能使少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)達(dá)到更好的發(fā)展。

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