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        “意境美”在高校美術(shù)創(chuàng)作中的重要性

        2014-04-29 00:00:00崔澤宇石海彬
        科技創(chuàng)新導(dǎo)報 2014年14期

        摘 要:意境美是中國美學(xué)的重要范疇,是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要尺度。在高校美術(shù)創(chuàng)作中加強(qiáng)對意境美的重視和研究是提高高校美術(shù)創(chuàng)作水平的重要途徑,該文試圖從中國傳統(tǒng)文化繼承的需要和提高教學(xué)質(zhì)量及創(chuàng)作水平等方面論述了意境美在高校美術(shù)創(chuàng)作中的重要性。

        關(guān)鍵詞:意境美 創(chuàng)作 重要性

        中圖分類號:J224 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-098X(2014)05(b)-0230-01

        意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)的重要概念,是對中國式審美的典型概括。畫家、詩人“游心之所在”就是他獨(dú)辟的靈境,創(chuàng)造的意象,作為他藝術(shù)創(chuàng)造的中心之中心。這靈鏡就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的“意境”。然而,在高校美術(shù)教學(xué)中,意境在學(xué)生的創(chuàng)作中已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。意境的缺失成為影響高校學(xué)生創(chuàng)作水平的重要原因。加強(qiáng)意境在高校美術(shù)創(chuàng)作中的認(rèn)識,既有利于中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,又有利于提高高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量,提高學(xué)生的創(chuàng)作水平。

        1 加強(qiáng)意境在創(chuàng)作中的認(rèn)識有利于傳承中國傳統(tǒng)文化

        中國傳統(tǒng)文化博大精深,它構(gòu)成了華夏子孫引以為豪的重要基因。它成為區(qū)別于西方文明的重要文化基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,是藝術(shù)家塑造自己文化氣質(zhì)的重要因素。

        意境作為中國傳統(tǒng)美學(xué)的重要范疇,應(yīng)該在藝術(shù)創(chuàng)作中加倍重視。中華民族五千年的文明形成了我們異于西方的審美特征,中國的傳統(tǒng)繪畫不滿足于純客觀的機(jī)械式的摹寫,追求意境深層的創(chuàng)構(gòu),受老莊哲學(xué)和禪宗的影響。正如宗白樺所言:“藝術(shù)家以心靈映射萬象,代山川而立言,他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲,成就一個鳶飛魚躍,活潑玲瓏,淵然而深的靈鏡,這靈鏡就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的意境。[2]中國的繪畫創(chuàng)作與西方的藝術(shù)有明顯的不同,中國的山水畫創(chuàng)作以朦朧的意境為美,講究散點(diǎn)透視和畫面留白,計白當(dāng)黑,給人以無限的遐想,超以象外,得其環(huán)中。其虛實(shí)相生,無畫處皆是妙境。我們在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)深刻體會這種意境美學(xué)的特色,表現(xiàn)中國人的精神旨趣。

        高校在當(dāng)代是文化傳承的重要基地,它擔(dān)當(dāng)著中國傳統(tǒng)文化繼承的重要使命,這也是在高校教學(xué)中一直探討的古老話題。但在實(shí)際教學(xué)中,由于種種條件的限制,還存在著很多不足,受西方教學(xué)體制的影響,學(xué)生在學(xué)習(xí)中更多關(guān)注寫實(shí)技巧的訓(xùn)練,而忽略了對人的精神層面的思考,忽略了意境美在藝術(shù)創(chuàng)作中的價值,很多學(xué)生缺乏成功的信心,總以為創(chuàng)作是在基礎(chǔ)非常扎實(shí)之后才考慮的問題,更難思考意境的問題了。很多學(xué)生的學(xué)習(xí)思維非常被動,很少關(guān)注技巧之外文化層面的知識和精神層面的問題,而相關(guān)對意境的參悟需要同學(xué)問在課堂課下認(rèn)真思考,不斷探求。而很多同學(xué)把課下的時間放在了娛樂上,四年本科階段的學(xué)習(xí)很少有心境思考藝術(shù)創(chuàng)作的深層問題。而近幾年年年擴(kuò)招,各高校存在著教學(xué)資源不足的弊端,很難為創(chuàng)作和教學(xué)提供優(yōu)秀的環(huán)境。種種問題讓意境在高校美術(shù)創(chuàng)作中難以全面實(shí)現(xiàn)。而意境的實(shí)現(xiàn)還依賴于藝術(shù)家能體悟這種人類最高的這一精神旨趣,學(xué)生只有這種意境高遠(yuǎn)的境界,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。學(xué)生只有將中國傳統(tǒng)文化的精髓化為自己的內(nèi)在氣質(zhì),才能在畫面上淋漓盡致的表現(xiàn)美妙的意境。而我們的很多學(xué)生在高校學(xué)習(xí)中不能體會這種創(chuàng)作的境界,畢業(yè)后更難有機(jī)會從事創(chuàng)作,很多學(xué)生可能永遠(yuǎn)不能體會中國的這一純凈的精神境界。高校作為文化的傳承機(jī)構(gòu),若失去了傳承意境美的重要契機(jī),便不能把中國傳統(tǒng)文化的精髓傳承下去。作為學(xué)生,只有把握了意境在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性,才能更好哦的完成自己的創(chuàng)作,才能獲得最大的創(chuàng)作動力,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)上的圓滿,才能把握住中國傳統(tǒng)美學(xué)的命脈。才能體現(xiàn)高校作為文化傳承機(jī)構(gòu)在傳統(tǒng)文化繼承中取得的成就。

        高校作為中國傳統(tǒng)文化傳承的重要基地。應(yīng)該深度把握意境美在中國傳統(tǒng)文化中的重要性,體現(xiàn)高校在傳承中國傳統(tǒng)文化中的責(zé)任心和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的高度。

        2 提高意境在高校美術(shù)創(chuàng)作中的認(rèn)識有利于我們提高教學(xué)質(zhì)量,提高同學(xué)們的創(chuàng)作水平

        在新形勢下,由于學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)相對較低,從而在某種程度上影響了教師的信心,認(rèn)為意境這樣形而上的問題已經(jīng)不適合在本科階段學(xué)習(xí)。創(chuàng)作只能在現(xiàn)有的教學(xué)模式下接觸一下而已,不再進(jìn)行較為深入的教學(xué)。意境已經(jīng)成為遙不可及的問題。要想提高我們的教學(xué)質(zhì)量,就要樹立對意境美在高校美術(shù)創(chuàng)作中的正確認(rèn)識。樹立正確的教學(xué)目標(biāo),把創(chuàng)作意境美的優(yōu)秀作品作為藝術(shù)教學(xué)的重要目的。建立從基礎(chǔ)訓(xùn)練到藝術(shù)創(chuàng)作的科學(xué)教學(xué)體系。全面講授從基礎(chǔ)訓(xùn)練到藝術(shù)創(chuàng)作的系統(tǒng)知識。培養(yǎng)有創(chuàng)造能力的優(yōu)秀人才,讓學(xué)生體會這最具中國氣質(zhì)的美學(xué)特色,讓學(xué)生體會道家和禪宗的美學(xué)思想,體會朦朧的美,體會空靈的美,體會“無畫處皆是妙境”之美。

        高校美術(shù)教學(xué)所擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)不只是知識的講授,還擔(dān)負(fù)著對人才的教育。教會學(xué)生如何做人,提高學(xué)生的人生境界是教育工作者的重要職責(zé),畫面中美妙意境的學(xué)習(xí)首先要求學(xué)生具備較高的人生境界,才能實(shí)現(xiàn)主觀生命情調(diào)與客觀自然景象的交融互滲,才能創(chuàng)作出意境優(yōu)美的作品。在意境的教授過程中提高學(xué)生的整體素質(zhì),提高學(xué)生的人生境界,全方位實(shí)現(xiàn)高校美術(shù)教學(xué)的目的。

        從學(xué)生角度分析,并非所有學(xué)生全無高遠(yuǎn)的志向,大部分學(xué)生對自己抱有較高的希望,只是在現(xiàn)行教學(xué)條件下很難施展自己的抱負(fù),很多學(xué)生沒有機(jī)會接觸精神層面的知識,很難確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),難以實(shí)現(xiàn)正確的學(xué)習(xí)規(guī)劃,只有確立了意境在創(chuàng)作中的地位,把意境的表現(xiàn)作為自己的學(xué)習(xí)目的,才能在長期的訓(xùn)練過程中創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。學(xué)生也只有認(rèn)識了意境在創(chuàng)作中的重要性,才能更為全面的掌握與藝術(shù)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識,學(xué)生也只有掌握了意境的相關(guān)知識,才開啟了藝術(shù)創(chuàng)作的大門,當(dāng)學(xué)生在創(chuàng)作中體悟了意境的美妙,再去思考藝術(shù)的相關(guān)問題,便不再猶如井底之蛙,就像打開了通往理想世界的大門,豁然開朗,才會在藝術(shù)的道路上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。這也會增加學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。讓他們擁有更高的視野,審視自己的學(xué)業(yè)。否則對藝術(shù)的迷茫會成為一睹難以逾越的墻,看不到的盡頭會嚴(yán)重打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和興趣。也只有讓學(xué)生體悟了藝術(shù)意境的魅力才能讓學(xué)生獲得最大的創(chuàng)作自由,在自由的精神王國里獲得最大的渴望,從而在根本上改善學(xué)生的創(chuàng)作能力,提高學(xué)生的創(chuàng)作水平。

        3 結(jié)語

        意境作為中國美學(xué)的重要理論范疇,是對藝術(shù)創(chuàng)作本身的要求,是高校美術(shù)創(chuàng)作中的重要知識點(diǎn),對傳統(tǒng)文化的繼承和提高學(xué)生的創(chuàng)作水平有重要意義,是我們探討提高辦學(xué)質(zhì)量的重要突破口。

        參考文獻(xiàn)

        [1]宗白華.美學(xué)散步[M].上海人民出版社出版,2012.

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