跨過一座橋梁，山坡上坐落的就是陸良縣不多的幾個彝族村落之一——打鼓村。打鼓為純彝族村，此地彝族文化，與鄰近的石林撒尼人系出同源，差不多一模一樣。所不同的是，打鼓彝族對三弦舞的熱愛，只怕跟石林彝族相比有過之而無不及，小小的打鼓村，人口不過394人，卻擁有4支文藝隊，成員80余人，你可以想象一下這里的人們對歌舞喜愛的程度。對打鼓人而言，歌舞已經(jīng)不是愛好，而是與生俱來的基因。

細雨中，打鼓村中的巨大荷塘綠意盎然，與周邊傳統(tǒng)民居聯(lián)手潑成一幅丹青水墨。彝族人都是天生的舞者，腳步的節(jié)奏聽命于三弦的震動。三弦響起時，文藝隊的大哥大嫂們早就盛裝在林間等待，隨著主舞的大嫂哨音吹響，所有人的步伐立刻進入了歡樂模式。歌聲舞步聲，在這微雨山村中回蕩不息。

打鼓彝族有著悠久的文化傳統(tǒng)。寨中，基本上“能說話的就會唱歌，能走路的就會跳舞”，村里古老的舞蹈有模擬動物形象的“斗雞”、“斗羊”，象征戰(zhàn)爭的“跳釵”、“刀舞”，慶豐收的“大鼓舞”等。每逢彝族火把節(jié)、元宵節(jié)和三月會等傳統(tǒng)節(jié)日，彝族村民都要身著盛裝，歡聚在一起載歌載舞。彝族大三弦歷史悠久，運用廣泛，獨具特色，其音質(zhì)、音色、音量的個性強，更因其特有的音韻而令人感到回味無窮，打鼓大三弦2008年被列為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2012年在打鼓村正式掛牌成立了陸良縣大三弦民間舞蹈傳習所。同時，打鼓彝族善養(yǎng)牛也好斗牛，打鼓斗?；顒佑蓙硪丫?，已有1000多年歷史。在每年正月十五、十六舉行斗牛比賽。斗牛節(jié)上還要舉行熱鬧的歌舞活動，男女青年身著節(jié)日盛裝， 在三弦的伴奏下歡快舞蹈， 盡情歌唱。

我們是偶然到訪，無緣體會到彝族重大盛會的激蕩人心，但卻在一位大嫂家中有意外收獲。主人向我們展示了一件厚重的彝族純手工短褂，與石林刺繡相仿，衣服上圖案古樸大方，但布料材質(zhì)卻柔軟細膩，肉眼看像土麻布，手感卻像絲綢。這究竟是什么料子？村委會負責人一旁解惑道：這件衣服是打鼓特有的“火草”織成?；鸩莶⒎钦娴牟荩且环N類似車前草的寬葉植物，之所以能夠作為衣服的原料，秘密在于葉子背后的一層白色絨毛。誰也無法說清這層隱秘的絨毛究竟何時被彝族人偶然發(fā)現(xiàn)，只知道這種材料當年作為打鼓村人做衣服的上等原料歷時已久，可惜，今天要找到這種“火草”亦非易事，用火草織就的衣服也因此彌足珍貴。眼前這件火草褂子價值多少？大嫂笑而不語。

打鼓村是滇東地區(qū)罕有的集人文風情、自然景觀于一體的傳統(tǒng)村寨。村旁的神山——密支山上，植物被嚴格保護到無以復加的程度，林中隨處可見破土而出的野生菌，根本無人撿拾。彝族人千百年來從不動這山上的一草一木。密支山西側有一天然溶洞叫做仙人洞，長不過三百米，洞中卻“長滿”了不計其數(shù)的鐘乳石大柱子，壯觀如羅馬式迷宮。洞中立有一盤巨大的石磨，據(jù)說在幾年前還有人使用，卻無人能說清究竟什么年代由何人所建。

值得一提的是，距離打鼓村僅兩三公里的南盤江峽谷中，還坐落著一處鮮為人知的壯觀景致——南盤江上游干流上最大的瀑布大跌水。這一處大瀑布，在陸良古書中被載入“三山四水”妙境，但隨著現(xiàn)代水電站開發(fā)已大為萎縮乃至被人遺忘。幸運的是，我們在陸良采訪時遇到了暴雨天，使這一大瀑布重新以壯美姿態(tài)呈現(xiàn)于世人眼前。從大跌水對面不遠處的山崖遠觀瀑布，但見渾黃的南盤江水以千鈞之勢從五十幾米高的懸崖上跌落，底部煙云升騰，巨大的響聲傳至數(shù)里之外?！按蚬摹痹瓰橐驼Z音譯，但如果以漢字望文生義，眼前此景此聲，無疑正是大地被江河擊打的自然“鼓聲”，令人心靈震顫不已。

鏈接：

？？陸良打鼓村是彝族（撒尼支系）村落，位于云南最大的盆地陸良大壩子西南部，隸屬于小百戶鎮(zhèn)普樂村委會。

？？打鼓特色村建設主要規(guī)劃了五個項目建設，即：特色民居保護與改造、扶持發(fā)展特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、民族文化傳承與保護、改善民生、基礎設施建設五項工程。通過打鼓彝族特色村寨項目規(guī)劃的實施，促進彝族文化的傳承、保護和發(fā)展，使打鼓村經(jīng)濟社會得到進一步發(fā)展，進一步改善生產(chǎn)生活條件，增加群眾收入，美化村寨環(huán)境，豐富群眾健康文化體育活動，增進民族團結，促進少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。