中圖分類號：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2014）03-000-01

摘 要 本研究運用田野調(diào)查法和文獻(xiàn)資料法為基本方法，并結(jié)合訪談法、比較法、邏輯分析法，運用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護理論和方法，通過對天津北倉少練老會的歷史沿革進行系統(tǒng)梳理和細(xì)致研究，從運河文化挖掘、保護、開發(fā)和利用的角度，通過探討其發(fā)展及技術(shù)傳承的狀況，并分析影響少練老會發(fā)展的制約因素，在此基礎(chǔ)上找出積極有效地保護與發(fā)展對策。

關(guān)鍵詞 運河文化 北倉少練老會 保護措施

一、建立與北倉少練老會保護有關(guān)的法律、法規(guī)體系

（一）加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法

北倉少練老會的保護，重要且緊迫，而立法保護是對傳統(tǒng)武術(shù)保護的根本保證，尤其是在人們對北倉少練老會保護意識還沒有充分樹立起來之前，更顯重要。況且，北倉少練老會的保護是一個長期的系統(tǒng)工程，要實施這項工程，僅有應(yīng)急性措施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

（二）建立傳統(tǒng)武術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)制度

在經(jīng)濟全球化、市場一體化的今天，知識產(chǎn)權(quán)成為重要的保護內(nèi)容，目前我國還沒有完備的傳統(tǒng)武術(shù)知識產(chǎn)權(quán)制度，還難以遏止傳統(tǒng)武術(shù)的濫用和流失。為維護國家民族利益、保護民族的物質(zhì)和精神權(quán)益，我們必須盡快建立知識產(chǎn)權(quán)制度和一些包括技術(shù)保密、出境限制在內(nèi)的強制性保護措施。當(dāng)然也要注意通過立法加強傳統(tǒng)武術(shù)傳承人的知識產(chǎn)權(quán)，從而使他們對其世代相傳的文化表現(xiàn)形式和文化空間享有應(yīng)有的權(quán)利，防止對其的濫用、誤解和歪曲。

二、加強領(lǐng)導(dǎo)，落實政策，健全協(xié)調(diào)有效的北倉少練老會保護和參與體制

北倉少練老會的保護需要政府、社會組織、博物館、院校、科研所和個人等之間的交叉配合、需要民眾的互動協(xié)作。目前可考慮采取“政府主導(dǎo)、社會參與，明確職責(zé)、形成合力”的工作原則，對全民進行保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要性的教育，提高“文化自覺”，喚醒公眾的保護意識，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護構(gòu)建健康、有序、持久的發(fā)展氛圍。

國家體育總局及地方體育局應(yīng)發(fā)揮積極的作用，加大資金投入，以“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”為工作方針，建立起傳統(tǒng)武術(shù)保護的聯(lián)席會議制度，擬訂傳統(tǒng)武術(shù)保護的方針政策，審定傳統(tǒng)武術(shù)的保護規(guī)劃，協(xié)調(diào)傳統(tǒng)武術(shù)保護中基層文化館、體育局的摸底調(diào)查功能，院校和科研所的科研功能，博物館在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的展示功能等方面的關(guān)系，調(diào)查、展示、研究、保護等有機結(jié)合，形成傳統(tǒng)武術(shù)保護的合力。

另外，要注意加強國際的合作與交流，積極借鑒、吸收國外的相關(guān)經(jīng)驗和教訓(xùn)。

三、加強北倉少練老會的認(rèn)定、保存、研究和傳播

國家體育總局要組織各類文化單位、科研機構(gòu)、大專院校的專家學(xué)者展開對北倉少練老會的研究。其中國家體育總局武術(shù)研究院應(yīng)該發(fā)揮它作為最高武術(shù)研究機構(gòu)的性質(zhì)、發(fā)揮其主導(dǎo)性的作用，當(dāng)前急切的任務(wù)是收集、整理武術(shù)史料，撰寫《武藏》。

人民群眾是北倉少練老會的創(chuàng)造者、傳承者，也是北倉少練老會的保護者。此應(yīng)當(dāng)動員各級部門，充分發(fā)揮各級圖書館、科技館、博物館、體育館等公共文化機構(gòu)的作用。利用節(jié)假日活動、展覽、觀摩大會、交流大會、培訓(xùn)、研討等形式，通過大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)等進行有效宣傳，加深公眾對北倉少練老會的認(rèn)識，促進社會共享。

四、建立科學(xué)有效的北倉少練老會傳承機制

（一）確立北倉少練老會的代表性人物

北倉少練老會主要是依附個人存在、身口相傳的一種文化遺產(chǎn)，其主要載體是人，而有形物僅是一種介質(zhì)。就北倉少練老會的保護而言，我們要加強對傳承人的保護，在充分考慮實際傳承、社會威望和貢獻(xiàn)等因素的基礎(chǔ)上確立傳統(tǒng)武術(shù)各門派的代表性人物，然后采取命名、授予稱號、表彰獎勵、資助扶持等方式，鼓勵、資助傳統(tǒng)武術(shù)代表人物進行活動，最大限度地防止“人亡藝絕”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

（二）自然和社會干預(yù)傳承并舉，重視制度性（教育性）傳承

“保存”重點在“存”，“保護”則以增強傳統(tǒng)武術(shù)的生命力為目標(biāo)，是北倉少練老會保護的“關(guān)鍵詞”。就目前而言，北倉少練老會的傳承有自然性傳承和社會干預(yù)性傳承兩種。

自然性傳承是指民間自然進行的傳承活動，這是目前傳統(tǒng)武術(shù)的主要傳承方式。但這種方式容易因為政治、經(jīng)濟、文化和個體的變遷而受到制約。

社會干預(yù)性傳承是在社會力量干預(yù)下的傳承，大致又可分為“通過社會干預(yù)性力量支持或保障自然傳承活動的實現(xiàn)”和“通過教育途徑將傳承活動納入其中”兩類。兩類中傳統(tǒng)武術(shù)的教育傳承較為重要且薄弱。有關(guān)部門應(yīng)積極鼓勵、支持傳統(tǒng)武術(shù)代表人物的學(xué)校教育和社會教育活動，鼓勵相關(guān)院校、中小學(xué)開展傳統(tǒng)武術(shù)教育，鼓勵武校、傳統(tǒng)武術(shù)特色學(xué)校的發(fā)展 ，使傳統(tǒng)武術(shù)后繼有人，能夠作為活的文化傳統(tǒng)繼續(xù)進行傳承，從而強化傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)在生命力、使傳統(tǒng)武術(shù)在動態(tài)整體性保護中煥發(fā)生機。

五、保護相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

“努力營造適合于無形文化遺產(chǎn)生存的外部環(huán)境與加強人才培養(yǎng)同樣具有戰(zhàn)略意義，只有人與環(huán)境的和諧匹配才能做到無形文化遺產(chǎn)的‘活保護’”，在北倉少練老會的具體保護過程中，我們應(yīng)當(dāng)注意到北倉少練老會的區(qū)域性特點，加強對北倉少練老會原生態(tài)的保護與研究。在北倉少練老會生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域，要進行動態(tài)整體性的保護，可考慮設(shè)置類似“自然保護區(qū)”那樣的“社區(qū)博物館”、“生態(tài)博物館”、“生態(tài)保護區(qū)（村）”，力圖將傳統(tǒng)武術(shù)放在原有的文化空間中、形成“原生地”、“原生態(tài)”、“原真性”的“三原”保護特色。在這個過程中應(yīng)注意利用、保護好已有的、具有地方特色的“武術(shù)之鄉(xiāng)”，并進一步搞好相關(guān)的評選活動。