公元262年，嵇康被押上刑場(chǎng)，一曲空前絕后的《廣陵散》后，曲終，人散。一代名士，終歸塵土。

嵇康臨刑前在獄中，寫(xiě)了一篇《家誡》，給他十歲的兒子嵇紹。洋洋千言，其語(yǔ)諄諄，但其主旨卻是教育兒子以后不要像自己一樣，不要做一個(gè)英雄，不要做一個(gè)名士，要聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話，要和領(lǐng)導(dǎo)保持一致。甚至連領(lǐng)導(dǎo)送人時(shí)，不要走在領(lǐng)導(dǎo)后面，以免被人猜忌是你在其中煽風(fēng)點(diǎn)火這樣的細(xì)節(jié)都一一列出，言語(yǔ)之中，不見(jiàn)桀驁不馴，不見(jiàn)放蕩不羈，只有明哲保身的謹(jǐn)小慎微和看似瑣屑的苦口婆心。

這實(shí)在顛覆了我們對(duì)嵇康一直以來(lái)的印象。印象中的嵇康是放蕩不羈的名士，是離經(jīng)叛道的英雄，他怎么可能說(shuō)出這樣謹(jǐn)小慎微的話來(lái)，他怎么可以如此怯懦卑微？

但這明明白白的嵇康，不是另外一個(gè)嵇康，而是一個(gè)作為父親的嵇康。當(dāng)一個(gè)人做了父親之后，他不再是一個(gè)是視生死如草芥的漢子，也不再是一個(gè)可以灑脫地說(shuō)出“生亦何歡，死亦何苦”的英雄。他變得庸常而世故，甚至卑微，因?yàn)樗廊耸榔D辛、世道險(xiǎn)惡，他可以不在乎世人的詆毀，不在乎自己的生死，不在乎這世間的一切，卻不能不在乎一雙兒女的未來(lái)，這就是父親。

嵇康臨死之前，沒(méi)有把自己的一雙兒女托付給哥哥嵇喜，也沒(méi)有托付給他一向敬重的阮籍，而是托付給了那個(gè)他曾經(jīng)與之絕交的山濤，并且對(duì)兒子說(shuō)：“巨源在，汝不孤矣?！?/p>

不是他信不過(guò)自己的哥哥，也不是他信不過(guò)阮籍的品行，而是作為過(guò)來(lái)人的他，明白這世間的險(xiǎn)惡。自己被害，家族也不一定能夠幸免。阮籍和他是一路人，同樣不被世俗所容，同樣前途未卜。而山濤雖然與自己道不同，志趣也迥異，但他相信山濤對(duì)于朋友的忠貞，更明白只有在山濤庇佑下，兒子才能在險(xiǎn)惡的人間做一個(gè)平凡的人，安安穩(wěn)穩(wěn)地活下去。

事實(shí)證明，嵇康的選擇是正確的。十八年后，嵇紹在山濤的大力舉薦下，被晉武帝“發(fā)詔征之”，走上了和父親完全不同的生活道路。這也許是嵇康愿意看到的最好的結(jié)果。

想起了魯迅，這個(gè)一生都在用筆戰(zhàn)斗的斗士，在彌留之際立下遺囑說(shuō)，孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。作為一生都在路上的勇士，他不希望子承父業(yè)，也許是因?yàn)樗私庖粋€(gè)戰(zhàn)士在這世間所要經(jīng)受的折磨和苦痛吧。

《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾魯迅寫(xiě)道：“我不愿他們都如我的辛苦輾轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的?！焙⒆幼⒍u行漸遠(yuǎn)，就讓當(dāng)?shù)臑槟愠皇住扼P歌》吧。