1955年，我出生在天津“五大道”中的常德道，在那里長(zhǎng)大，在那里成家，直到1985年，才搬出那個(gè)充滿(mǎn)兒時(shí)童趣和青春記憶的地方。在“五大道”中30年的生活印記，讓我熟知那里的一磚一瓦，一草一木，但我并非真正懂得它。而讓我真正讀懂它，讀懂我生活了60年的這座城市的，卻是這歷時(shí)3年的《五大道》創(chuàng)作歷程。

解讀這個(gè)歷史文化街區(qū)

天津“五大道”是一片風(fēng)情迥異的歷史文化街區(qū)，過(guò)去曾是英租界的一部分。2011年，其成為第七批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

“五大道”是個(gè)約定俗成的稱(chēng)謂，早先是指馬場(chǎng)道、睦南道、大理道、常德道、重慶道這五條街道。后來(lái)泛指由馬場(chǎng)道、南京路、成都道、貴州路、西康路合圍而成的方圓1.4平方公里的一片街區(qū)。

近年來(lái)，由于中外游客的誤解，“五大道”漸漸又產(chǎn)生了一個(gè)引申義，人們往往以它代指整個(gè)原英租界。其中包括了原維多利亞道，即解放北路一帶。

“五大道”里面，有近2000座歐洲不同時(shí)期和不同風(fēng)格的西式建筑，被稱(chēng)為萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)。其中，僅名人故居就多達(dá)百余處。

“五大道”僅僅是天津租界的一部分，從1861年至1945年，長(zhǎng)達(dá)80年間，天津共有九國(guó)租界。在當(dāng)時(shí)半封建、半殖民地的社會(huì)，這些租界是享有“治外法權(quán)”的“國(guó)中之國(guó)”。一方面，租界可以提供外國(guó)保護(hù)，免受動(dòng)亂襲擾；另一方面，租界居住環(huán)境較為安逸；因此，大批中外歷史人物曾經(jīng)在天津租界居住。

我們?cè)谑崂硎妨现畜@訝地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)近代以來(lái)幾乎所有的歷史名人都曾與天津有染，或過(guò)客，或留居。除李鴻章、袁世凱居住在租界外的總督衙門(mén)，孫中山短暫客宿利順德飯店外，僅在天津租界有居所的歷史人物就足以令人感到震撼。

其中有：清朝末代皇帝溥儀，攝政王載灃，肅親王善耆，兩代慶親王奕劻、載振等皇親國(guó)戚諸家族；軍機(jī)大臣那桐，顧問(wèn)大臣榮慶，太監(jiān)大總管小德張，戶(hù)部侍郎鐵良，太子少保金良，兩廣總督張鳴岐，江南提督張勛，湖北提督張彪等前清遺老遺少數(shù)十人。

還有北洋及民國(guó)時(shí)期黎元洪、馮國(guó)璋、曹錕、徐世昌四位大總統(tǒng)；段祺瑞、唐紹儀、顧維鈞、潘復(fù)、熊希齡、王士珍、顏惠慶、靳云鵬等14位總理；王揖唐、朱啟鈐、吳光新、劉冠雄、湯玉麟等13位總長(zhǎng)（部長(zhǎng)）；張作霖、張作相、段芝貴、鹿鐘麟、閻錫山、倪嗣沖、孫傳芳、陳光遠(yuǎn)、孫殿英、張學(xué)良、吉鴻昌、宋哲元等33位督軍、將領(lǐng)。

美國(guó)31屆總統(tǒng)胡弗，五星上將馬歇爾，四星上將史迪威、李奇微等世界名人。此外，還有大買(mǎi)辦梁炎卿、鄭翼之、吳調(diào)卿等；實(shí)業(yè)家唐廷樞、周學(xué)熙、范旭東等；思想家嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊?；教育家?yán)修、張伯苓等也都在天津留下了他們重要的人生軌跡。

天津是近代中國(guó)的縮影，是北方洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中心、是晚清外交和對(duì)外開(kāi)放的中心，北洋時(shí)代的中心。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的那些動(dòng)蕩歲月里，它的城市地位甚至超過(guò)了北京和上海。

天津還是一個(gè)高度國(guó)際化的城市。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，天津開(kāi)辟為通商口岸，西方列強(qiáng)在這里相繼設(shè)立了九國(guó)租界，這是世界獨(dú)一無(wú)二的現(xiàn)象。九國(guó)租界的面積是天津老城區(qū)的近9.82倍，天津由此被一種完全陌生的外來(lái)文化強(qiáng)行進(jìn)入，開(kāi)始了最無(wú)奈、最痛苦，最執(zhí)著、最迫切的文明再造和社會(huì)轉(zhuǎn)型。

天津租界的開(kāi)辟和建設(shè)，使天津成為一個(gè)高度國(guó)際化的現(xiàn)代城市，迅速崛起為中國(guó)北方的商貿(mào)中心、金融中心、經(jīng)濟(jì)中心。昨天的屈辱伴隨著昔日的輝煌，瘋狂的掠奪也留下了歷史的饋贈(zèng)。

“漫步在五大道，仿佛走進(jìn)了一座英倫小鎮(zhèn)，充滿(mǎn)著異域風(fēng)情。你會(huì)感受到，一條條林蔭小路，流淌著歲月時(shí)光；一幢幢名人故居，埋藏著歷史風(fēng)云。

“五大道”是天津租界的代表，解讀一個(gè)獨(dú)特的歷史街區(qū)，破解一座城市的人文密碼，翻檢一段苦難與輝煌的歷史歲月，有助于讓人們了解百年中國(guó)，這正是我們的創(chuàng)作初衷。

破解這座城市的人文密碼

為什么這里會(huì)有獨(dú)一無(wú)二的九國(guó)租界？為什么洋務(wù)運(yùn)動(dòng)會(huì)在這里興起？為什么西學(xué)會(huì)在這里盛行？為什么改革新政會(huì)在這里實(shí)施？為什么歷史風(fēng)云人物會(huì)在這里聚集？

來(lái)過(guò)天津的人，往往會(huì)被這樣的種種疑問(wèn)和這座城市獨(dú)特的人文氣息所吸引。

人們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里少有特大城市那種高度密集，如同水泥森林般的建筑群，映入眼簾的盡是一片片簇紅掩綠中的花園別墅和聯(lián)排別墅，這些歷史遺留下來(lái)的大片西洋建筑群，構(gòu)成了寬闊的城市空間，少了許多壓抑感。一條河流從整個(gè)城區(qū)蜿蜒穿過(guò)，靜靜地流向大海。

天津有1300萬(wàn)人口，但這里的人們步履從容，鮮見(jiàn)現(xiàn)代大都市的那種行色匆匆。這里的民風(fēng)質(zhì)樸，人們熱情好客，豁達(dá)包容，富于幽默感，城市因此被譽(yù)為“哏都”。

天津戲曲發(fā)達(dá)，名家輩出，民間基礎(chǔ)雄厚，是曲藝的高地，京劇的考場(chǎng)。

天津還是北方花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的最大市場(chǎng)，休閑之風(fēng)盛行，人們享受快樂(lè)生活，慢生活。

天津的收藏界在全國(guó)也是首屈一指，不僅藏家眾多，珍寶無(wú)數(shù)，民間收藏也蔚然成風(fēng)。全國(guó)最早、最大的沈陽(yáng)道古玩市場(chǎng)，人群熙攘，不僅馬未都這樣的大藏家光顧，連普通百姓也常手握物件在這里把玩，似乎津津有味地把玩著生活。

天津這種獨(dú)特的城市人文品質(zhì)，從何而來(lái)？歷史上又是怎么形成的？這更是《五大道》想要表達(dá)的人文主題。

這一切，似乎都源于150年前，在那場(chǎng)“千年未有之變局”中，天津的開(kāi)埠；這一切，都要追溯到九國(guó)租界的形成和它對(duì)這座城市的影響。

于是，《五大道》的故事就這樣開(kāi)始了。

1860年，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，大沽炮臺(tái)失守，英法聯(lián)軍沿海河（當(dāng)時(shí)稱(chēng)白河）溯流而上，攻占天津，進(jìn)入北京，火燒圓明園，咸豐皇帝逃亡承德行宮，中國(guó)與英、法簽訂了《天津條約》和《北京條約》。

天津從此開(kāi)放為通商口岸，簡(jiǎn)稱(chēng)為開(kāi)埠。開(kāi)埠后，英、法、美三國(guó)以便利通商和僑民居住為由，強(qiáng)行劃定了三塊租界。這是天津最早出現(xiàn)的三國(guó)租界。

1895年，中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，中日簽訂了《馬關(guān)條約》，日本據(jù)此在天津開(kāi)辟了日租界。德國(guó)以調(diào)停日本歸還遼東半島有功為名，要挾清政府，劃分了德租界。英、法趁人之危，擴(kuò)張其租界。

1900年，“庚子國(guó)變”，八國(guó)聯(lián)軍再次攻陷大沽炮臺(tái)，占領(lǐng)天津，攻破北京城，慈禧和光緒逃往西安，中國(guó)與列強(qiáng)簽訂《辛丑條約》。

俄、意、奧、比強(qiáng)行劃定四國(guó)租界，英、法、德、日乘機(jī)大肆擴(kuò)張其租界。至此，天津的九國(guó)租界形成了。

就這樣，通過(guò)三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，天津被劃分出了九個(gè)國(guó)家的租界。

租界形成后，隨著洋行、洋商、買(mǎi)辦的到來(lái)，天津與西方的貿(mào)易迅猛增長(zhǎng)，加之李鴻章主持下的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)如火如荼，短短幾十年間，天津就變成了北方的經(jīng)濟(jì)中心。同時(shí)，租界的大規(guī)模開(kāi)發(fā)建設(shè)，使天津成為了西方冒險(xiǎn)家淘金的樂(lè)土。僑民的不斷涌入，帶來(lái)了不同國(guó)度的外來(lái)文化背景，深刻地影響著城市人文環(huán)境的轉(zhuǎn)變。天津由一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)城鎮(zhèn)迅速完成了從經(jīng)濟(jì)到文化的現(xiàn)代城市轉(zhuǎn)型。

早年的天津本來(lái)就是一個(gè)水旱碼頭，五方雜處之地，具有很強(qiáng)的文化包容性。對(duì)外來(lái)文化從不排斥，同時(shí)又能頑強(qiáng)地保留著本土文化，至今天津無(wú)論從方音、方言，還是民風(fēng)、習(xí)俗，都有鮮明的文化島現(xiàn)象，加上九國(guó)租界，外來(lái)文化也略有差異，這種文化島現(xiàn)象日益鮮明?？芍^“和而不同”，“美美與共”。

辛亥革命，清政府被推翻，王公貴胄紛紛逃到天津，躲入租界做寓公，以避革命黨。他們除了帶來(lái)大量財(cái)富外，也帶來(lái)了貴族文化影響。他們崇尚奢華，講究氣派，一擲千金，打發(fā)時(shí)光。一時(shí)間戲劇名角穿梭京津，鼓曲藝人奔走堂會(huì)。而民間百姓多附庸風(fēng)雅，戲曲之風(fēng)久盛不衰。

北洋時(shí)期，動(dòng)亂頻仍，下野的軍閥、政客，也紛紛躲進(jìn)租界當(dāng)了寓公。有的人確實(shí)心灰意冷，從此不問(wèn)政事；有的人為避免政敵猜忌，故作閑賦之風(fēng)，以待東山再起。他們賞花、觀魚(yú)、養(yǎng)鳥(niǎo)、斗蟲(chóng)的閑賦之風(fēng)，確也影響至今。

而時(shí)事變遷，改朝換代，昔日的皇親國(guó)戚、達(dá)官貴人，為維系已經(jīng)過(guò)慣了的奢靡生活，不得不經(jīng)常拿出家藏古玩字畫(huà)、金銀珠寶變賣(mài)，這又成就了天津的收藏市場(chǎng)。

上述人等，不論何種境遇，但凡都已飽經(jīng)滄桑，世事看透，與世無(wú)爭(zhēng)，苦中作樂(lè)，心性豁達(dá)。這些事態(tài)為人，也漸成風(fēng)氣，或多或少地影響著天津的社會(huì)文化心理。

天津近代涌現(xiàn)出來(lái)的一批思想家、教育家、實(shí)業(yè)家和革命志士，也給天津帶來(lái)了革故鼎新、不屈不撓的奮斗精神。

這或許就是這座城市一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，所形成的獨(dú)特人文品質(zhì)，包含的一些文化基因。

向世界講述中國(guó)城市的故事

《五大道》從選題立項(xiàng)一開(kāi)始，我們就確定了“向世界講述這個(gè)城市故事”的創(chuàng)作目標(biāo)。于是，無(wú)論從材料的選擇，視角的切入，敘事的策略，構(gòu)架的搭建，語(yǔ)言的運(yùn)用，都緊緊抓住國(guó)際表達(dá)這個(gè)要義，都不脫離國(guó)際語(yǔ)境這個(gè)氛圍。

“五大道”和“九國(guó)租界”這個(gè)題材，首先就是國(guó)際化的。天津又是中國(guó)早期就已國(guó)際化了的城市，國(guó)際上的認(rèn)知度很高。國(guó)際上還有一個(gè)名為“九國(guó)旗幟下的天津”的跨國(guó)學(xué)術(shù)組織，成員包括了歐美一批研究中國(guó)近代歷史、城市發(fā)展史的頂尖學(xué)者。當(dāng)我們遠(yuǎn)赴歐美采訪(fǎng)這些學(xué)者時(shí)，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)：他們對(duì)天津的研究深度甚至超過(guò)了我們自己的學(xué)者。

美國(guó)耶魯大學(xué)斯特林教席（最高榮譽(yù)和終身教授）史景遷，他從6歲就對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，因?yàn)榫囱鏊抉R遷，就為自己起了這么個(gè)中國(guó)名字。一個(gè)著名漢學(xué)家，卻多年擔(dān)任美國(guó)歷史學(xué)會(huì)主席，可見(jiàn)西方的學(xué)術(shù)精神如何。他認(rèn)為“天津是20世紀(jì)初，中國(guó)改革和開(kāi)放的引擎，是中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大中心推力”。

美國(guó)哥倫比亞大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)孔邁隆，70多歲的老漢，能講一口流利的漢語(yǔ)。他說(shuō)“西方列強(qiáng)在19世紀(jì)，對(duì)中國(guó)的入侵和野蠻行徑，是人類(lèi)的恥辱。九國(guó)租界肢解了天津，但也給這座城市帶來(lái)了國(guó)際化的深刻變革?！?/p>

美國(guó)伊利諾伊大學(xué)香檳學(xué)院教授藍(lán)云認(rèn)為“天津是個(gè)性鮮明、獨(dú)一無(wú)二的，研究天津，更能讓我們從整體上把握整個(gè)中國(guó)歷史?！?/p>

選擇了國(guó)際化的視角，還要運(yùn)用好國(guó)際表達(dá)方式，采用一種外國(guó)人能看懂、聽(tīng)懂的語(yǔ)境講述我們的故事。這就要求，在大的歷史觀上，旗幟鮮明，絕不含糊，不能美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民主義。但又要避免過(guò)硬的語(yǔ)言刺激，和意識(shí)形態(tài)味道。我們確定了：多擺事實(shí)，少講道理的敘事策略。

在9個(gè)主題版塊的九集中，雖然內(nèi)容側(cè)重不同，但始終貫穿一個(gè)大主題，那就是“苦難與輝煌，裂變與重生”。

講故事，講有意思的故事，是《五大道》的藝術(shù)表達(dá)方式。全片講述的歷史人物有70余人，現(xiàn)實(shí)人物39人，采訪(fǎng)中外學(xué)者31人，名人后裔，親歷者、老居民、收藏家、志愿者及相關(guān)人士25人，從不同側(cè)面印證著歷史故事，豐富著現(xiàn)實(shí)生活圖景。

為了追求豐富多彩的視覺(jué)效果，《五大道》使用了豐富的技術(shù)手段。除了高清攝像機(jī)常規(guī)拍攝，還使用了數(shù)字電影攝影機(jī)、高速攝影機(jī)等高新器材，并進(jìn)行了多達(dá)百余架次的低空航拍，組織拍攝了166場(chǎng)情景再現(xiàn)，100多條延時(shí)攝影，以及水下攝影。拍攝了2萬(wàn)多分鐘高清素材、9個(gè)T的電子素材。后期制作了近3000秒三維動(dòng)畫(huà)和視頻包裝，全片音樂(lè)全部是專(zhuān)門(mén)作曲，交響樂(lè)隊(duì)演奏的創(chuàng)作音樂(lè)，加之李立宏富有磁性的聲音解說(shuō)，使《五大道》充滿(mǎn)視聽(tīng)感染力。

《五大道》即將在央視紀(jì)錄頻道和天津衛(wèi)視播出了，屆時(shí)你仿佛能聞到，100多年前，那三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙，能看到——北洋時(shí)代的開(kāi)始和落幕；能見(jiàn)到——寓公生活里的隱秘故事；能聽(tīng)到——?dú)v史風(fēng)云在這座城市的上空際會(huì)涌動(dòng)；能感到——民族資本與外國(guó)資本的生死博弈；能觸摸到——思想閘門(mén)打開(kāi)時(shí)的巨大力量。

尋找、發(fā)現(xiàn)、探索、記錄；歷史的印記，已經(jīng)融入了這座城市中。

450分鐘，150年的歷史，《五大道》，將向您講述這里曾經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的故事。

有理由相信，《五大道》播出之際，觀眾能夠體驗(yàn)到一場(chǎng)非凡的視聽(tīng)盛宴。