摘要：語文素質(zhì)的內(nèi)涵非常豐富，它應(yīng)以語文知識和語文能力為主。語文素質(zhì)是人們立身行事的資本。魏書生說過，“語文是什么？我認(rèn)為語文是工具，它是做人的工具、生活的工具、發(fā)展智力的工具。”語文素質(zhì)教育不僅教給學(xué)生語文知識、語文能力，而且要幫助學(xué)生發(fā)展智力、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。那么，如何在語文教學(xué)中全面發(fā)展學(xué)生呢？在本文中，筆者就談?wù)勛约旱膸c(diǎn)粗淺看法。

關(guān)鍵詞：初中語文；課堂教學(xué)；有效性

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）10-0036

一、進(jìn)行思想素質(zhì)教育

在語文教學(xué)中，進(jìn)行思想素質(zhì)教育，指馬克思主義世界觀方法論的教育。主要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、辯證唯物主義觀點(diǎn)等，提高學(xué)生認(rèn)識世界和改造世界的能力。根據(jù)語文課的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為宜從以下幾個(gè)方面著手：

1. 利用五千年?duì)N爛的中華文明，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。我國歷史悠久、文化燦爛、源遠(yuǎn)流長，對世界文明做出了重要貢獻(xiàn)。這在語文課本中多有反映。如《中國石拱橋》中趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值；如孔孟思想、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等。這些物質(zhì)文明和精神文明成果，顯示了中華民族的杰出智慧，是培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和自信心的最佳素材。

2. 利用民族英雄和革命英雄事跡，培養(yǎng)學(xué)生的斗爭精神?！赌咎m詩》中表現(xiàn)出的古代女子代父從軍的英雄壯舉；《岳陽樓記》中范伸淹抒發(fā)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的情懷；《梅嶺三章》中表現(xiàn)出的為國捐軀的激昂大義；談骨氣》中舉了三個(gè)典型事例，“文天祥拒絕投降”、“窮人不食嗟來之食”、“聞一多橫眉怒對國民黨的手槍”說明我們中華民族自古以來就有有骨氣的人。這些課文謳歌了中國人民不畏強(qiáng)暴、慷慨捐軀、敢于斗爭、敢于犧牲、正氣凜然的精神，可以激發(fā)學(xué)生從思想上欽佩課文中的英雄人物，自覺地學(xué)習(xí)英雄們那種國家利益高于一切，置個(gè)人生死于度外的大無畏的斗爭精神。

3. 利用課文中的辨證法的思想，掌握課文所運(yùn)用的科學(xué)的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)去看問題。如學(xué)習(xí)《荔枝蜜》一文后，在學(xué)生體會(huì)到我們現(xiàn)在吃的鮮美的荔枝蜜，是蜜蜂經(jīng)過辛勤勞動(dòng)得來的，我們當(dāng)前這么美好的生活，我們所住的高樓大廈，也都是勞動(dòng)人民辛勤筑造的。知道作者是在謳歌蜜蜂，實(shí)際上是謳歌勞動(dòng)人民，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的科學(xué)思維方法。而在教讀課外閱讀《萬里長城》時(shí)，可向?qū)W生發(fā)問：長城雄偉在什么地方？是因?yàn)樗欠饨ǖ弁跛ㄔ斓膶m殿嗎？是因?yàn)樗?guī)模宏大，氣壯山河嗎？都不是。長城的雄偉是因?yàn)樗w現(xiàn)了人民群眾的智慧和創(chuàng)造才能；是因?yàn)樵趦汕昵?，這樣偉大的建筑是屬歷史上罕見的，它被譽(yù)為“世界八大奇跡“之一。這樣講有助于學(xué)生形成人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人的唯物主義觀點(diǎn)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)

1. 要十分重視學(xué)生的口頭表達(dá)能力培養(yǎng)?？陬^語言，是社會(huì)中人與人交際的最好工具。要想讓學(xué)生做好，教師應(yīng)先將口頭語言的重要性講給學(xué)生，因?yàn)樗鼘⒅苯佑绊懙剿麄円院蟮纳鐣?huì)工作。充分利用晨讀時(shí)間，有感情地朗讀課文，使許多優(yōu)美的詞匯儲(chǔ)存于學(xué)生的記憶中，豐富學(xué)生的語言素材。在課堂上，要有目的地讓學(xué)生多朗讀文章中的優(yōu)美片段，啟發(fā)學(xué)生思考回答各種問題，教師范讀要起到示范作用。如讀朱自清的《春》，讓學(xué)生體會(huì)朱自清散文的清新之氣，教師要用親切、歡快的語言，繪聲范讀，這樣學(xué)生就會(huì)體會(huì)到語言的美。又如《談骨氣》一文，有些豪壯語言，教師要正確引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)人物的心情，啟發(fā)學(xué)生多思考和回答各種問題，尤其是結(jié)合平時(shí)寡言少語的學(xué)生，創(chuàng)造說話的機(jī)會(huì)。班會(huì)課上，前十分鐘定期召開朗誦會(huì)、演講比賽，訓(xùn)練學(xué)生用普通話流利地讀書、演講，久而久之，學(xué)生就能出口成章、言之有物、言之有序了。

2. 要著重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。寫作始終是中學(xué)語文教學(xué)中的難點(diǎn)，學(xué)生怕寫，教師怕教，學(xué)生在踏上社會(huì)，步入高校，往往寫不成一篇像樣的文章，面對學(xué)生寫作能力較差，文字表達(dá)素質(zhì)不佳的現(xiàn)狀，每一位語文教師都應(yīng)該反思。

（1）塑造學(xué)生的心靈，是作文教學(xué)的源頭活水。作文教學(xué)同其他學(xué)科一樣，也必須對學(xué)生進(jìn)行思想教育，與其他學(xué)科比較，作文與思想的關(guān)系更為密切。因?yàn)闆]有思想就沒有語言，沒有正確的觀念為指導(dǎo)，就寫不出思想感情真實(shí)、健康的好文章。中學(xué)生正處于思想觀點(diǎn)的形成階段，更需要教師的悉心指導(dǎo)。在現(xiàn)行語文教育中，許多教師忽視思想教育，就作文論作文，學(xué)生為作文而作文，缺乏思想的光芒和感人的力量。文如其人，言為心聲。魏書生認(rèn)為：“文章的神的感染人，教育人的力量，取決于寫文章的人的人格力量，教學(xué)作文，必須教學(xué)生做人?！弊魑慕虒W(xué)的源頭活水就是塑造學(xué)生的心靈，既教作文，又教做人是作文教學(xué)的核心。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的興趣，把寫作作為學(xué)生的需要。興趣是最好的老師，“知之者不如好知者，好知者不如樂之者”。陶行知先生亦認(rèn)為：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分”。學(xué)生一旦與寫作產(chǎn)生了濃厚興趣，就會(huì)主動(dòng)鉆研，樂此不疲，甚至可以步入靈感頓生，下筆千言的佳境。教學(xué)中要注意低起點(diǎn)，多鼓勵(lì)，命題切合學(xué)生實(shí)際，寫作形式多種多樣，力爭將寫作變?yōu)閷W(xué)生的需要。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受到寫作“會(huì)使自己的頭腦更清醒，更無知，更堅(jiān)強(qiáng)，更輕松，會(huì)使自己和別人相處得更和諧”。寫作一旦成為一種需要，常常能達(dá)到欲罷不能的程度。

三、培養(yǎng)學(xué)生觀察體驗(yàn)生活的能力

“巧婦難為無米之炊”，中學(xué)生閱歷淺，生活范圍窄，家庭學(xué)?！皟牲c(diǎn)一線”，由于缺乏生活的體驗(yàn)和素材的積累，作文時(shí)常常搜腸刮肚，無病呻吟，甚至空想，胡編濫造。筆者認(rèn)為，應(yīng)該把學(xué)生從課堂上解脫出來，讓他們在社會(huì)生活中去尋找素材，激發(fā)靈感，學(xué)會(huì)寫。魏書生說過：“中小學(xué)作文規(guī)范不宜講得太多，講多了束縛學(xué)生手腳，反倒不會(huì)寫文章了。”打消學(xué)生寫作文的顧慮，讓學(xué)生放開膽子，走出課堂，用自己的眼睛來看世界，看生活中的一切，用心去體驗(yàn)各種不同的情感，不斷積累素材，積累情感，從而生發(fā)寫作的欲望、寫作的靈感，寫出屬于自己的作文。

（作者單位：江蘇省鹽城市尚莊初級中學(xué)224000）