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        琢木郎 與南詔遺民同行

        2014-04-29 00:00:00
        云南畫(huà)報(bào) 2014年5期

        初次認(rèn)識(shí)琢木郎是因?yàn)槲∩綆浉缧《蔚慕榻B。在此之前我知道巍山是著名的南詔故地,有保存完整的寧?kù)o古城,有建筑精致的古老鄉(xiāng)村,有道教圣地巍寶山,有南詔都城遺址龍于圖城,有紅河源頭……已經(jīng)不勝枚舉。小段第一次介紹時(shí)我還“哦”了一下,但看了幾幅廣東攝影師此前在琢木郎拍攝的照片,霎時(shí)覺(jué)得攝人魂魄。一股強(qiáng)大的好奇心,頓從膽邊生。當(dāng)即決定驅(qū)車前往最最神秘的琢木郎。

        琢木郎離巍山縣城僅40公里,離最近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大倉(cāng)鎮(zhèn)僅18公里,但這后半段的18公里,在道路硬化之前,簡(jiǎn)直跟羊腸小道有得一拼,崎嶇曲折不堪。稍有泥濘的話18公里少說(shuō)也得花40分鐘。很難想象,眼前一座海拔2000多米的大山,將距離富庶巍山盆地僅咫尺之外的琢木郎,封閉了千年之久!

        我們乘著夜色前行。一路顛簸,聽(tīng)小段介紹琢木郎,關(guān)于這個(gè)村落的故事,逐漸在星光之下清晰。話說(shuō)南詔第一代王細(xì)奴邏在巍寶山建立國(guó)家之后,定都于此,族群開(kāi)始茂盛,到其子孫皮邏閣時(shí)代,南詔已足以強(qiáng)大到與洱海地區(qū)其他五詔抗衡。在民間傳說(shuō)中,皮邏閣獲得唐王朝的支持,利用“火燒松明樓”的計(jì)謀一舉兼并其他五詔,建立起更為強(qiáng)盛的南詔國(guó),旋即將都城遷往太和城。南詔一時(shí)成為西南地區(qū)強(qiáng)國(guó),繁榮達(dá)數(shù)百年之久,直至末代國(guó)王被權(quán)臣鄭買嗣篡位,王族被追殺四散逃逸,不知所終。

        問(wèn)題就在這里,南詔王族的子孫究竟去了哪里?隱姓埋名千年之后,是否還能找到昔日榮耀的蛛絲馬跡?小段送上提示:琢木郎也許有答案。

        有研究認(rèn)為,琢木郎一帶的彝族,當(dāng)?shù)胤Q“東山頗”或“臘羅頗”,又稱“米舍巴”,即“蒙舍人”。很可能與南詔蒙舍王室后裔有密切聯(lián)系。東山不少老人說(shuō),他們的祖輩是從“城里”搬來(lái)的,所謂城里,在1000年前不言而喻就是昔日的南詔故都。琢木郎村的彝族對(duì)傳統(tǒng)文化習(xí)俗保留得較為完整,有關(guān)“王族后裔”的說(shuō)法,在琢木郎村村民華麗的服飾以及該村保存完好的古墓群里得到應(yīng)證。盡管仍有不少爭(zhēng)議,但琢木郎村的彝族是南詔王族后裔這一推論,讓無(wú)數(shù)人文學(xué)者著迷。

        我們跟隨光線走進(jìn)村莊,偶遇的彝族大嫂身背背簍從小巷中匆匆走過(guò),拉成一道生動(dòng)剪影,卻掩不住其身上華麗的黃、紅、黑色彩搭配的服飾。琢木郎人口全部是彝族,女性服飾的原汁原味讓人驚嘆,這里古樸到什么程度?多數(shù)年紀(jì)稍大的婦人們甚至仍不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)。同為彝族,這里的服裝顏色不再是典型的大紅或黑色,而是斑斕多彩,透著一股子華麗,你完全無(wú)法將這一身衣服與她們每天要進(jìn)行的田間地頭繁重勞動(dòng)相聯(lián)系。琢木郎的服飾果然與云南任何地區(qū)彝族的服飾迥然不同。百聞不如一見(jiàn),我對(duì)她們的身世再度有了感性認(rèn)識(shí)。

        據(jù)介紹,每年農(nóng)歷二月初八日,巍山幾乎各村彝族寨都要舉行活動(dòng),琢木郎也不例外,“札大路”、“祭密枯”是共同的活動(dòng)。這來(lái)源于又一個(gè)傳說(shuō)。很早以前,巍山彝族村寨中有位心地善良、樂(lè)于助人的老人,名叫密枯,住在離寨子一里外的窩棚里。有一年二月初八的中午,青壯勞力都下地干活去了,寨子里只剩下一些婦女兒童和老人,密枯突然發(fā)現(xiàn)兩只餓虎向寨子里撲來(lái),老人、孩子危在旦夕。千鈞一發(fā)之際,密枯老人不顧自身的危險(xiǎn),口中一邊大喊“孩子們快跑!”一邊用隨身帶著的砍刀將路邊的樹(shù)枝、刺芭砍倒堆在路上札封大路,拖延老虎進(jìn)寨,在精疲力竭時(shí),毫不猶豫地迎著老虎站在大青樹(shù)下,將餓虎引向自己。人們從四面八方趕來(lái),老虎最終被射殺死,村里的人得救了,但密枯老人卻倒在血泊中。人們將密枯的尸骨葬在大青樹(shù)下。此后,彝族人就把大青樹(shù)叫做“密枯樹(shù)”,“密枯樹(shù)”成為密枯老人的化身。 “二月八”的習(xí)俗在琢木郎依然原汁原味,只是相較而言,集體打歌后,琢木郎還要“搶客人”,誰(shuí)家搶到的客人多,代表誰(shuí)家就有福氣。

        我們趕到的時(shí)機(jī)稍稍早了一些,離二月八還有些日子,村子保持著固有的安靜。但在一座院落中,意外發(fā)現(xiàn)了正在娶親的人家,穿著盛裝的人們進(jìn)進(jìn)出出,一臉喜氣。當(dāng)下決定去湊個(gè)份子。

        這是個(gè)極其熱鬧的婚禮,還沒(méi)進(jìn)到院落,就被數(shù)十個(gè)盛裝少女迷糊了雙眼,全部是最?yuàn)Z人眼球的色彩,若非指點(diǎn),你根本無(wú)法分清哪位才是新娘。彝族人的婚禮,簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)姑娘們的非正式時(shí)裝周,新郎被淹沒(méi)在花枝招展中,根本沒(méi)有任何的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。小小的四合院,普通、古老,但在這樣的場(chǎng)面下,隱約像一座殿堂。

        大概,在1000年前的南詔王國(guó),這只是一個(gè)尋常景象。

        TIPS

        到達(dá) 琢木郎位于云南省巍山縣大倉(cāng)鎮(zhèn)境內(nèi)。大倉(cāng)鎮(zhèn)正好位于巍山縣城與大理下關(guān)之間的交通要道旁。巍山離昆明約400公里,走昆明——楚雄——大理(下關(guān))——巍山線路即可到達(dá),全程良好路面,其中昆明至大理段全程高速。自駕約需5小時(shí)。從巍山縣城往大倉(cāng)方向,驅(qū)車約40公里可到達(dá)琢木郎。有18公里山路較為狹窄,但目前路面已升級(jí)為水泥路面。

        玩轉(zhuǎn) 巍山是國(guó)家級(jí)歷史文化名城。有道教名山巍寶山,著名的歷史文化名村東蓮花村古建筑群,有南詔古都遺址龍于圖城,四季可登高觀紅河上游九曲奇景等等。

        夢(mèng)入 在巍山縣城的古街上,大概有10家左右的民居旅館,都是當(dāng)?shù)鼐用裼米约旱臉欠亢驮鹤痈慕ǘ傻?。民居旅館原汁原味地保留了當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的特色,而且價(jià)格也很便宜,床位是20元左右一個(gè),房間是40元左右一間,但是只有公共的衛(wèi)浴設(shè)施,也不提供餐飲服務(wù)。在巍山縣城的話,也可以選擇住賓館標(biāo)間,賓館多集中在新東街一帶,房間設(shè)施完善。

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