雍正從登位那天開始，到現(xiàn)在已經(jīng)三百年，三百年始終沒有解決這個(gè)問題，也就說始終存在著雍正繼位之謎。

康熙執(zhí)位時(shí)間比較長(zhǎng)，皇太子已經(jīng)等了33年，急于奪權(quán)被康熙察覺。康熙盛怒之下，下令把大學(xué)士索額圖處死，是想削弱太子黨，讓太子吸取必要的教訓(xùn)。但是太子非但沒有吸取教訓(xùn)，反而更加激烈地進(jìn)行活動(dòng)。

康熙以為廢黜皇太子后，諸皇子之間的矛盾可以緩和，但恰恰相反，諸皇子爭(zhēng)奪儲(chǔ)位的斗爭(zhēng)反而愈加嚴(yán)重。以皇八子為核心的八阿哥黨積極鉆研，康熙盛怒之下，把支持黨爭(zhēng)的一位尚書活活釘死。另外一個(gè)大臣已經(jīng)死了，康熙掘棺碎尸焚燒，可見康熙對(duì)皇子爭(zhēng)奪儲(chǔ)位的斗爭(zhēng)是深痛惡絕。

皇四子胤禛韜晦自己，不露聲色，把自己想謀取儲(chǔ)位的內(nèi)心的想法掩蓋起來。他根據(jù)兄弟之間爭(zhēng)奪皇位斗爭(zhēng)的教訓(xùn)，總結(jié)了四條：誠(chéng)孝皇父、友愛兄弟、勤慎敬業(yè)、戒急用忍?？滴跬砟?，儲(chǔ)位未定，康熙預(yù)感到兒子之間要有一場(chǎng)廝殺?？滴豕嗜?，雍正繼位疑案正式開始，三百年來一直遭到質(zhì)疑。

遺詔繼位說

主張這一說法的認(rèn)為雍正表現(xiàn)比較好，深得康熙的信賴，康熙臨死前，把七個(gè)兒子和尚書隆科多召到御榻前，向他們宣布諭旨：“皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕登極，即皇帝位”。還有就是康熙遺詔，康熙留了一個(gè)遺詔，最后關(guān)鍵的話和剛才說得一樣。根據(jù)這理由，一些學(xué)者認(rèn)為，雍正是根據(jù)康熙的遺詔繼位的。

改詔篡位說

有學(xué)者提出來，康熙遺詔應(yīng)該是康熙死之前就做了，可是康熙死的時(shí)候沒有宣布?？滴?3號(hào)故去，16號(hào)才拿出來，那這中間雍正完全有時(shí)間做手腳。所以這些學(xué)者認(rèn)為康熙的這個(gè)遺詔，漏洞百出。懷疑前頭那些文字是康熙的，后頭關(guān)鍵這句話是雍正加上去的。

雍正說：自己得知繼承皇位，不是看到遺詔，不是聽康熙口諭，是舅舅隆科多口傳給他的。帝制時(shí)代，皇位繼承是第一等大事，這么大的事情，隆科多沒有當(dāng)著諸大臣，諸皇子的面宣布康熙的遺詔，單獨(dú)跟雍正一個(gè)人說，然后爺倆拾掇拾掇就登基了？

反常舉動(dòng)

康熙死了之后，北京城九門戒嚴(yán)，親王和皇子沒有雍正的諭旨，任何人不許進(jìn)入皇宮。就是康熙的兒子，到皇宮里吊唁他父親的資格都受到了限制。所以這些學(xué)者說雍正這樣做，說明他有鬼。

皇十四子撫遠(yuǎn)大將軍在西北，得到他父親故去之后，急忙到北京奔喪，快到北京的時(shí)候，就向胤禛奏報(bào)，說先賀新君登極，還是先吊唁皇父？在理呀，雍正答復(fù)：不能進(jìn)城，到河北遵化景陵去守陵，后來又囚禁起來。雍正要是正大光明的繼承皇位，用又?jǐn)r又防的。有正式遺詔，哪個(gè)兄弟可抗拒？

雍正死后不埋東陵，改埋西陵。有人說，就是怕死后靈魂不敢見祖父順治和父親康熙。雍正繼承皇位后，對(duì)兄弟進(jìn)行了處理，也從側(cè)面說明他可能得位不正。他繼位之后，把幫助他繼位出力最大的兩個(gè)人：年羹堯和隆科多都給殺了，殺人滅口，還說明他得位不正。

另外，雍正曾于登基七年發(fā)表《大義覺迷錄》，用于辟謠。說自己如何正當(dāng)成為皇帝。當(dāng)時(shí)民間已有流傳說雍正得位不正，不過也只是民間謠傳，沒有真憑實(shí)據(jù)。而雍正此舉無異于搬起石頭砸自己的腳，越描越黑。后來直到乾隆朝，乾隆下令消滅民間流傳的這本書。

（摘自央視《百家講壇》）