【摘 要】在現(xiàn)今令人浮躁的世界，人們渴望、尋求心中的那一份平靜。設(shè)計(jì)充斥著我們的生活，服裝設(shè)計(jì)更直觀地展現(xiàn)在我們的生活中。而且，中國元素越來越多的被設(shè)計(jì)師應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，中國文化受到世界人們的喜愛。中國畫的意境恰好能滿足人們心理的需求，花鳥畫很多地應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中，別有一番詩情畫意。

【關(guān)鍵詞】花鳥畫；服裝設(shè)計(jì)；運(yùn)用

1 花鳥畫在服裝設(shè)計(jì)上的作用

在中國五千多年的歷史中，我們的祖先給我們留下了一些無可比擬并讓我們受益無窮的瑰寶。中國花鳥畫亦然，花鳥畫不僅豐富了我們的生活，并讓這個(gè)世界認(rèn)識(shí)了中國?；B畫的意境是耐人尋味的?，F(xiàn)在，有很多人收藏花鳥畫，花鳥畫的價(jià)值也在市場上升高。

中國元素受到設(shè)計(jì)師的喜愛，被越來越多地運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)上等。中國花鳥畫元素在服裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用，有以下幾種作用。

1）服裝更具中國特色，市場上更容易得到辨識(shí)喜愛。

2）服裝更容易形成獨(dú)立的品牌，占領(lǐng)市場，得到認(rèn)可。如裂帛的民族風(fēng)。

3）增加了服裝的文化附加價(jià)值。

4）穿出自己的個(gè)性，彰顯個(gè)人品味。

5）形成特有文化。

2 中國花鳥畫的起源與發(fā)展

中國繪畫有悠久的歷史，在表現(xiàn)題材內(nèi)容上分為人物、山水、花鳥三大畫種，從表現(xiàn)形式和風(fēng)格上分為工筆與寫意兩大流派。工筆重彩，水墨寫意。花鳥畫的創(chuàng)作來源于實(shí)用主義，從現(xiàn)實(shí)生活中汲取元素以達(dá)到美化生活的目的。我們的祖先在勞動(dòng)、征服自然的同時(shí)，土地上的動(dòng)植物也啟迪著勞動(dòng)人民的審美能力。為了歌頌和美化生活，我們的老祖宗把動(dòng)植物紋樣塑造在工藝品上，如彩陶魚紋瓶。

魏晉南北朝時(shí)，花鳥作為畫家筆下的新題材出現(xiàn)在歷史的舞臺(tái)之上。花鳥畫發(fā)展于五代末葉，黃筌、徐熙等各成體系風(fēng)格，“黃家富貴”，“徐熙野逸”。唐時(shí)，人們很少玩賞繪畫，花鳥畫著名的畫家很少見。宋朝，花鳥畫繁榮發(fā)展，玩賞繪畫的形式增多。元明的花鳥畫師多模仿承襲徐黃。清朝，出現(xiàn)很多的花鳥流派。有些是繼承前輩的筆法風(fēng)格，有些是獨(dú)自創(chuàng)新意自成一派的，呈現(xiàn)出多樣化、差異化的新景象。例揚(yáng)州八怪，其畫法往往不守繩墨，自出新裁，是清朝花鳥畫畫壇中的新貴。

花鳥畫是以自然界的花、鳥為主要題材，包括花卉、樹、鳥等。開始，人們只是單純地將動(dòng)植物紋樣作為裝飾。隨著花鳥畫的發(fā)展，這些花鳥畫不再只是單單的畫了。它們被賦予了新的含義，所蘊(yùn)含的是一個(gè)個(gè)故事。文人在創(chuàng)作時(shí)難免將自己的主觀情感置于畫中。例，鄭思肖的墨蘭圖，表達(dá)了自己在國破家亡的情況下是一個(gè)無根浮萍。蘭花表現(xiàn)了作者的高風(fēng)氣節(jié)。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心，每一筆，每一布局，都表達(dá)出作者的情感。觀文人之畫，識(shí)文人之趣味，感文人之感。而花也被賦予獨(dú)自的性格特點(diǎn)。由于科技網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，花鳥畫越來越多地出現(xiàn)在我們的生活中?，F(xiàn)在，越來越多的人學(xué)習(xí)花鳥畫。很多有關(guān)花鳥畫工筆及意筆技法的書籍出現(xiàn)在市場上，使更多的人能接觸到這一領(lǐng)域。

3 服裝設(shè)計(jì)中的花鳥畫元素

花鳥元素從一開始單純的裝飾到被人們賦予了美好的寓意，表達(dá)自己對(duì)美好生活的向往。美麗的花朵、羽毛顏色都被借鑒到生活中，應(yīng)用在服裝、瓷器、頭飾中，作為裝飾美化生活。用不同材質(zhì)、形式表現(xiàn)的花鳥形象都帶給人不同的感受。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的花鳥畫元素，缺少了一份那被賦予的豐富感情，但卻給人視覺上和心理上充分的享受，其意境效果雖少卻已滿足人們的需求，給人煥然一新的清新感覺，顯示穿著者的興趣愛好、獨(dú)特個(gè)性，是一種至善至美的追求。

在發(fā)展的過程中，花鳥元素含有了人的情感，形成獨(dú)自的品性和涵義。松與竹、梅一起，素有“歲寒三友”之稱。以松柏象征堅(jiān)貞，以竹象征氣節(jié)，以梅象征堅(jiān)強(qiáng)不屈。元素含義表達(dá)了人們美好的期望。

人們從畫中單獨(dú)地抽出一部分作為裝飾運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)上，在構(gòu)圖、色彩、樣式上更符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)，穿在人們的身上別有一番意味。以下服裝都不同程度地將花鳥畫元素運(yùn)用在其設(shè)計(jì)上。

裂帛有一款素年系列之果香累累的T恤與連衣裙相套的兩件套針織連衣裙，休閑而充滿文藝氣質(zhì)。工筆水彩畫風(fēng)格的印花，沉甸甸的果實(shí)掛在枝頭，似有濃郁的果香撲鼻，你可感受到那豐收的喜悅。水墨暈染出飽滿的果實(shí)寄寓著人們對(duì)生活美好的愿景。寬松的T恤，內(nèi)搭配連衣裙，一張一弛，白藍(lán)搭配，低調(diào)文藝又簡潔舒適。果實(shí)圖案水彩印花處理給人一種大方隨意的感覺。深藍(lán)色的底上結(jié)出的累累碩果，訴說著一種樸實(shí)無華的低調(diào)。膠漿印花的處理方式使圖案有一定的光澤度和立體感，使成衣看起來更加漂亮，給人舒適的感覺。

近來，一些薄紗有些透視效果的布料受到大家的喜愛和追捧。有其很大的市場。于是設(shè)計(jì)師們把這樣的透視效果用在了連衣裙上。裂帛的印中國系列之掩映春光就采用了薄紗布料。這件裙子外層用了細(xì)膩的歐根紗，有很好的塑形效果，又不會(huì)過于生硬，里層用了柔滑的印花素緞，大面積的印花清晰又朦朧，還有著綢緞特有的華麗光澤，柔性與硬性的結(jié)合，完美相襯。素緞里襯，爽滑的緞面里料，色澤艷麗華美，風(fēng)格古樸高貴。圖案為收尾的孔雀，孔雀在中國文化中是吉祥的象征，人們認(rèn)為孔雀開屏是大吉大利的事。斂起尾巴的孔雀是優(yōu)雅美麗大方的，又收起其驕傲的一面。這件裙子采用復(fù)古中式蓋肩，溫婉懷舊，與中國古老的花鳥元素相映成趣，凸顯女性特有的柔美。那優(yōu)美的花鳥圖案是不是將你帶入了生機(jī)勃勃的春天。

4 結(jié)語

服裝在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)，人們?yōu)榱苏诔?、掩蔽、御寒而穿的樹葉、動(dòng)物毛皮等。人們用骨針縫制衣服，簡單而又費(fèi)時(shí)費(fèi)力?，F(xiàn)在，人們思想上的開放，諸多新技術(shù)、新機(jī)械的出現(xiàn)、服裝的裁剪形狀、裝飾圖案的多樣化、衣服布料的種類增多，人們對(duì)衣服有了更高層面的需求。衣服在某些方面也說明了穿著者的品味及社會(huì)地位，凸顯一個(gè)人的性格特點(diǎn)。在圖案方面，人們通過一些規(guī)律性的構(gòu)成方式把花鳥畫中一些感性的元素運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)上，使服裝既具有又具有理性。人們可以采用更多的構(gòu)成方式將花鳥畫元素部分或整體地運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)上。人們可以采用更多種的方式將花鳥畫元素運(yùn)用在服裝上，不同的方式出現(xiàn)不同的效果，印染、膠印、刺繡等。而花鳥元素的處理，工筆水彩、寫意潑墨、油畫等。服裝不同材質(zhì)的布料又帶來不一樣的視覺享受。精致的花鳥元素一般不采用膠印方式，這樣容易破壞美感。寫意潑墨的處理方式給我們帶來一種世外桃源的愜意。在紛紛擾擾的俗世中，尋找那一份愜意、那一份安靜、那一份古典……

市場上也有出現(xiàn)一些采用立體效果的花的服裝設(shè)計(jì)，花朵栩栩如生，但是也比較容易受到損壞。我們也可以采用將花鳥元素分割開分別運(yùn)用，但又自成一體，互不影響各自的美感，可以搭配在一塊兒穿也可以分開穿。我們也可以將花鳥元素圖案部分鏤空處理，虛虛實(shí)實(shí)。可以將各種處理方式結(jié)合在一起，像數(shù)學(xué)上的組合一樣，找出具有美感的組合方式，賦予衣服新一種的形式和含義。我們還可以將衣服的整個(gè)形狀處理成花的形狀，一枝獨(dú)秀。

不論在任何方面，我們都講求創(chuàng)新。任何一種形式的創(chuàng)新都是突破。在服裝設(shè)計(jì)方面，我們不僅可以在形式上、圖案構(gòu)成上做出改變，還可以在色彩搭配上找出新的色彩搭配方式，符合大眾的審美需求。在新的形勢(shì)下，我們可以發(fā)展的更好。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]吳傳義，主編.中國書畫[M].北京：中國水利水電出版社，2008.

[責(zé)任編輯：湯靜]