曾幾何時(shí)，中國(guó)曾被周邊諸國(guó)奉為上國(guó)。何為“上國(guó)”？古時(shí)意為諸侯國(guó)和番邦對(duì)中央或中心大國(guó)的尊稱?！稏|周列國(guó)志》第三回：“武公曰：‘老夫年邁無(wú)識(shí)，止為臣子，義不容辭，勉力來(lái)此。掃蕩腥膻，全仗上國(guó)。今計(jì)將安出？’”但自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)在一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約下漸漸地失去了原有地位，“上國(guó)”之尊，蕩然無(wú)存。雖經(jīng)多少志士仁人艱苦卓絕努力奮斗，我們距離實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的偉大夢(mèng)想已經(jīng)如此接近，但應(yīng)該承認(rèn)，還仍需我們幾代人不能懈怠，付出更大努力。而尤為值得警醒的則是當(dāng)下國(guó)人素質(zhì)的提高精神的提振?？赡苡行┤藭?huì)對(duì)我的看法嗤之以鼻不以為然。有的人也許認(rèn)為我們的國(guó)家已然興盛為泱泱大國(guó)，已經(jīng)是全球第二大經(jīng)濟(jì)體，出國(guó)旅游購(gòu)物更是稀松平常，2000年出國(guó)旅游、留學(xué)的人數(shù)和當(dāng)下出國(guó)、旅游，國(guó)人的感受是完全不同的，最基本的一點(diǎn)似乎是我們受到大大的尊重，聽到了不少很是順耳的好話。但我想說(shuō)的是，真正得到尊重的是我們本身，還是我們的錢包？

本人也曾有幸留洋幾載，在國(guó)外最基本的感受是，老外們真正尊重的是我們的錢包而不是我們的人。其實(shí)很多旅游的人或者留學(xué)生在國(guó)外打工或者去辦理一些業(yè)務(wù)（比如返稅，醫(yī)保或者投訴等等）。那些看似很公平，很民主的條例卻往往區(qū)別對(duì)待國(guó)人和他人的。為什么會(huì)有這樣的區(qū)別？為什么我們的應(yīng)有權(quán)益得不到保護(hù)？難道我們不是世界上第二有錢的國(guó)家？記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)現(xiàn)在似乎是個(gè)沒(méi)有骨頭的大胖子，我們一直在把肥胖當(dāng)強(qiáng)壯，把重量當(dāng)成力量了。在如今的全球經(jīng)濟(jì)體系之下，錢，不過(guò)是種附帶信息的工具而已，我們一直搜集著無(wú)用的數(shù)字信息，然后出賣著自己的血汗。信息的創(chuàng)造遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比你血汗來(lái)的輕松的多的多。比如，美國(guó)借了中國(guó)20美元的錢，然后換成人民幣約為124元。接著用這124元買走了中國(guó)價(jià)值124元的物品，比如木頭，食物之類的東西。我們得到了20美元的債務(wù)關(guān)系，約定1年后美國(guó)需要還我們25美元。可是1年后，20美元僅僅等于100元人民幣了，美國(guó)人僅僅需要還我們125人民幣?。∮谑敲绹?guó)人僅僅多花了1元人民幣買走了我們辛辛苦苦創(chuàng)造的124元的東西。而眾所周知的是，中國(guó)制造的產(chǎn)品附加值幾乎低得可憐，那么124元的東西在美國(guó)人買走的時(shí)候可能成本價(jià)值高達(dá)120元。最終的結(jié)果是吃飽喝足、滿面油光的美國(guó)人拿著中國(guó)人的錢還給餓得“面黃肌瘦”的中國(guó)人。

這還是在較為正常的情況下，如果美國(guó)人不守信用耍賴不還呢？這樣的可能性也并不是沒(méi)有可能發(fā)生??！所謂的信用制度在不平等的條件下是很難有效實(shí)施的！不相信的人可以去用自己的拳頭用力打向你面前的墻，看看是墻疼還是你疼？這是在最高自然規(guī)律“力的作用力是相互的”的制度下的絕對(duì)的“公平”！ “吃飽喝足”的美國(guó)人越發(fā)強(qiáng)壯，餓得“面黃肌瘦”的中國(guó)越發(fā)羸弱，在這樣的情況下，人家憑什么還你錢？就憑不疼不癢的在聯(lián)合國(guó)的安理會(huì)投棄權(quán)票？人家可以讓你入常也可以讓你出場(chǎng)，就如同一些國(guó)際事務(wù)的爭(zhēng)端、外交沖突一樣，中國(guó)的強(qiáng)烈譴責(zé)、抗議、表態(tài)，有一些總給人以套話連篇不痛不癢之感，我們大概也僅僅只能在自己的一畝三分地上給予“譴責(zé)”表示“遺憾”罷了。如今已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代了，地球是一小小村落，但海外的主流媒體對(duì)我們的正面報(bào)道又有多少？最為可悲的是，國(guó)人被這樣的誤導(dǎo)所迷惑，在阿Q精神的熏陶中自我安慰，自我麻醉，這樣的事情，應(yīng)該改變了。

國(guó)人要猛醒，國(guó)人當(dāng)自強(qiáng)，不要在沉迷于封閉的自己的世界里自得其樂(lè)，這種精神層面的閉關(guān)鎖國(guó)，再也不能持續(xù)了。我們雖然不斷地接收外來(lái)的信息，學(xué)習(xí)外界的知識(shí)?？墒俏覀儾粩嗟牧?xí)慣于報(bào)喜不報(bào)憂，就如同我們整天看到的報(bào)道，印尼排華、日本“購(gòu)買”釣魚島、越南的反華游行打砸中國(guó)企業(yè)，菲律賓在南海的小動(dòng)作不斷等等諸如此類的事件，我們看到的是什么？看到的是一次又一次重復(fù)的對(duì)中國(guó)的騷擾、侵犯、甚至挑釁。

面對(duì)這樣的樹欲靜而風(fēng)不止的態(tài)勢(shì)，我們的國(guó)人有應(yīng)該的心理準(zhǔn)備嗎？我們的精神狀態(tài)和勇氣擔(dān)當(dāng)又在哪里？7個(gè)來(lái)自新疆的恐怖分子已然可以在光天化日之下瘋狂虐殺上千國(guó)人，那么手持比砍刀精良百倍，又經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的職業(yè)軍人呢？當(dāng)200多位身強(qiáng)力壯的男人選擇拋妻棄老的躲藏進(jìn)一個(gè)只有20平米小飯店的時(shí)候，真是令人悲哀和無(wú)語(yǔ)，這個(gè)民族的血性又在哪里呢？

我們的有些媒體也應(yīng)當(dāng)反省自己的價(jià)值取向，在眾多的主流宣傳之中，是否較少國(guó)人要自強(qiáng)國(guó)人要見義勇為要有血性膽魄的宣傳呢？當(dāng)然，我們要倡導(dǎo)和諧，主張和平，但和平、和諧并不是乞求而來(lái)，我們固然要反對(duì)暴力反對(duì)血腥，但也要弘揚(yáng)正氣，鼓勵(lì)國(guó)人要敢于扶正祛邪挺身而出。例如，在2001年的9？11事件中，國(guó)內(nèi)媒體大肆報(bào)道了美國(guó)的種種不安全和對(duì)恐怖組織的憤慨，偏偏卻忽略了或者說(shuō)淡化了在整個(gè)事件中美國(guó)人的積極態(tài)度和有力反擊動(dòng)作。首先，美國(guó)對(duì)于侵犯自己領(lǐng)土，給本國(guó)人民造成傷害的對(duì)手是保持著徹底的鮮明的打擊態(tài)度的，對(duì)塔利班政權(quán)的摧毀，就是一例，而對(duì)本拉登的窮追不舍直至消滅，也是在向世界昭示：冒犯美國(guó)，必受懲處；其次，9·11事件中的那些英勇救人的不僅僅是警察和救援人員，還有大多數(shù)救人者是“志愿者”。他們可能沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的救援訓(xùn)練，可能在事件過(guò)程中會(huì)受傷，會(huì)拖后腿甚至死亡，但他們義無(wú)反顧。因?yàn)樵谶@樣的情況下，每個(gè)人都迸發(fā)出了自己對(duì)對(duì)抗恐怖主義的決心！美國(guó)人倒在徹底的落實(shí)我們老祖宗留給我們的那句話：“犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅”！ 再回頭在反觀自身，我們雖然不應(yīng)該去推崇暴力，但我們也不能懦弱無(wú)能，受人欺凌，甘做窩囊廢。我們的五星紅旗為什么是紅的？紅色代表著勇敢，代表著血性，代表著堅(jiān)韌不拔。

中國(guó)有句諺語(yǔ)：“朋友來(lái)了有美酒，豺狼來(lái)了有獵槍”。我們當(dāng)然不能咄咄逼人，黷武好戰(zhàn)，但作為中國(guó)人，在展示自己的風(fēng)度的同時(shí)，我們的骨子里應(yīng)該是充滿斗志和激情的，把鋒芒內(nèi)斂了，但不等于我們沒(méi)有鋒芒，而且這鋒芒要常常拿出了擦擦，亮了！才值得收斂，藏的久了，那也就銹了、脆了，再也拿不出來(lái)了。所以現(xiàn)在的中國(guó)在不斷地弘揚(yáng)著傳統(tǒng)民族文化，但中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化中不僅僅包含著悠遠(yuǎn)的歷史足印、禮儀、風(fēng)俗等等，還擁有著堅(jiān)強(qiáng)、果敢、血性、擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多優(yōu)良的傳統(tǒng)要弘揚(yáng)。丁方家/文