沏一壺香茗，擁一山秋色；

捻一抹心香，觀一片天光。

俗世紛擾，難得清靜，能擁有一方獨立天地，徜徉于自然之中的居所，成了現(xiàn)代人不約而同的渴望。對于講究靈感與創(chuàng)意的設(shè)計師而言，與心靈對話、與自然共舞的寧靜時光，尤其是重要的精神糧食。然而，城市充斥鋼筋、水泥與玻璃帷幕，抬眼仰望，常見一片灰霧籠罩天際，月明星稀的景象早不復見；而人際、工作與家庭等諸多牽掛，也使人顧此失彼，無法行動自如，這番雙重困境，使得親近自然成為多數(shù)人可望而不可及的心愿，而偷得浮生的閑情也顯得珍貴異常。

因循反璞歸真，位于臺北市郊的建筑就越顯“奇貨可居”。本案因距離市中心不過四十分鐘卻仿若世外桃源的優(yōu)越位置，亦有群翠環(huán)繞、風飛云涌的悠然景致，能在既定市井框架中展現(xiàn)更多美學可能，成為黃書恒建筑師選擇此處作為住所的首要選項。

混搭即美學 “反”“正”皆雅觀

沿著山道蜿蜒而上，終見一幢西式別墅靜立于蓊郁之間，粉紅櫻樹交互掩映，大幅白色墻面與丹色斜屋頂，使人錯覺身在異鄉(xiāng)。面對眼前自然山景，設(shè)計師調(diào)整動線、倒反為正，縮小原有正面入口，只余幾扇錯落小窗，允許光線微微射入；建筑原反面處，則以大面落地窗收納景致，供家人閑暇歡聚，亦可遠眺晴雨山色，靜觀四季跌宕，風韻頗似宋代文豪蘇東坡所言：“淡妝濃抹總相宜”。

步入挑高大廳，一盞不規(guī)則線條的現(xiàn)代燈具使室內(nèi)盈滿醉人的淡黃色燈光；富有東方意境的牡丹織毯，以深紫與水藍交織出律動感，讓古典紋理變得活色生香，二者相配，展現(xiàn)東西文化的融通。室內(nèi)一隅，壁爐溢散出相思木的沉香，緩緩驅(qū)散了冬季的濕冷。設(shè)計師將現(xiàn)代家具作為景觀端點，以鴿灰色沙發(fā)、墨綠色抱枕，無雕飾木桌上置綻開的繁花，呈現(xiàn)靜定、安穩(wěn)的氛圍。為免空間過于素凈，特以純白壁面與跳色窗簾提升質(zhì)感，落地窗邊放置兩張古典座椅，金邊雕花、彎曲椅角，上置乳白毛皮，現(xiàn)代風格與貴族古韻融為一體。

物我交流

對設(shè)計師而言，“家，不應只是形體的居所，更是儲存靈魂與記憶的空間”，其設(shè)計需因人們的生活習慣而變化形式，使室內(nèi)兼顧理智與情感，使室外允許人與環(huán)境的互動，即充分思量“以人為本”，這是本案在混搭美學之外的另一重基調(diào)。

自最高處開始探索，以柚木裝修的斜屋頂，體現(xiàn)了英式住宅的古韻，既維持閣樓的挑高感，利用大量木質(zhì)與純白壁面，消弭幽暗的傳統(tǒng)印象，同時，將兼具小型樂器室的閱讀空間置于建筑最高處，特別利用大面透明玻璃鋪就圍欄，使視覺豁然開朗，上開天窗，憑任日光緩緩灑入，角落里，一張鮮紅沙發(fā)呈現(xiàn)設(shè)計者的童心，亦服膺空間配置的總體考慮。

順著樓梯下行，設(shè)計者將梯廳原有的大窗全數(shù)封閉，沉穩(wěn)的深色壁面只余兩扇小窗，維持獨棟建筑的私密性；鋼鐵支架漸次開展，一如光束。一架精致鋼梯懸吊其間，選用暗紅木色與純自的色彩組合，呈現(xiàn)屋主對于機械美學的高度掌握，亦顯露秾纖合度的現(xiàn)代感。

設(shè)計師在受訪時說道，“美好家園的圖像應建構(gòu)于彈性之上，除了創(chuàng)造美學與機能的生命力，亦需照護每位成員的精神需求，允許人們獨立作業(yè)、亦可群聚一堂?！笔枪剩麑⒌乩硖匦越Y(jié)合個人偏好，將視野最佳之處規(guī)劃為佛堂及屋主專用書房，以涵納平心靜氣、人本自然的取向；將n字型空間正對大幅山景，便于收納的挑高木地板與深色木墻相互輝映，既符合機能需求，其靜謐安然的氛圍又足以供人們靜修沉思，獲得源源不絕的靈感。

從佛堂前進幾步，是緊鄰小花園的起居室，只以幾幅簡單畫作點綴墻面，人們得以在無負擔的環(huán)境里閱讀、談天、洗手做羹湯。天晴時，家人相偕到戶外，風聲和緩，花草共舞，享受輕松愜意的午后時光。

物我本自然 坐看云起時

作為建筑師自宅，本案欲呈現(xiàn)的不僅是設(shè)計師對風格的獨到詮釋，更有抒發(fā)情志、彰顯理想的目的，透過文化混搭的軟硬裝設(shè)計，呈現(xiàn)空間距離的交融，時間尺度的互會，體現(xiàn)了設(shè)計師的留英經(jīng)驗與思維養(yǎng)成的對話過程；通過持續(xù)的自問自答甚或自我說服，讓美學、機能與個人喜好三者終致合流。風云流轉(zhuǎn)之間，唯人與群山各自凝定，其物我自然、萬化合一的靜美姿態(tài)，正如王維那首《終南別業(yè)》所吟詠的“興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時?！?/p>

黃書恒，臺北玄武設(shè)計、上海丹鳳建筑主持建筑師、設(shè)計總監(jiān)

英國倫敦大學建筑碩士（榮譽學位）。作品致力于現(xiàn)代科技與東方哲學的完美結(jié)合，嫻于鋪陳場景、鍛造細節(jié)，創(chuàng)發(fā)風格獨具之空間，提供從策劃、設(shè)計到陳設(shè)一系列完整服務(wù)。著作有《In SearchOfEternity》及《風云起》。2013獲得Andrew Martin International Interior Design Award英國安德魯·馬丁室內(nèi)設(shè)計大獎（室內(nèi)設(shè)計奧斯卡）全球百大設(shè)計師。

《現(xiàn)代裝飾·家居》對話黃書恒

請介紹下“臺北華城”該案的基本情況。我們是四口之家，偶爾年長雙親來訪。它是一處充滿休閑感的生活居所。并沒有設(shè)定特定的風格，完全依照每位家人的生活習慣與需求而定。我大約花了一年時間尋找適合的住所，設(shè)計與施工也花了一年左右。

對建筑室內(nèi)設(shè)計師而言，高頻率的工作讓您經(jīng)常奔走于各個不同的國度甚至區(qū)域，那么，到家后最渴望呆的是哪個區(qū)域？臺北華城可說是不同時期的渴望的綜合體。雖然一樓大廳通常作為最重要的聚會場所，我們也特意替換了既有的細碎窗花分割，改以大面落地窗收納天光，使戶外景觀能與室內(nèi)氣氛相互調(diào)和，產(chǎn)生豐富變化，并擺置簡約與古典家具，形成奢華的張力效果。但是說到我最常使用的區(qū)域，則非禪房莫屬，此處非供眾人使用，所以無須顧慮展示用途，因此我在禪房里供佛讀書，潛心進修，自由自在地享受自己的需求。

在居室中，我們總能找到您個人設(shè)計理念的闡發(fā)，譬如客廳中選用的牡丹圖紋地毯，圖案鮮明，意象出挑。但它又比您之前設(shè)計的樣板房在闡述語匯上加入了更多的隨性恣意的態(tài)度。像書房的日式榻榻米，還有英式風格的閣樓等。當時在設(shè)計時，您心中是如何思考“家”的定義？最終呈現(xiàn)出的效果是否滿意？

即便都是設(shè)計作業(yè)，當專業(yè)者面對自己的住家時，心境與平時工作絕然有別——是一種“只緣身在此山中”的感覺。所有設(shè)計均以生活習慣與愛好為出發(fā)點，要與時俱進與不同時期的“自我”和平共處，這份初衷自然無法與一般住宅相提并論，更遑論樣板房等商業(yè)空間了。

我認為一個好的住家，必須是蘊含幸福能量的正向空間，它不受特定風格拘束，而是依據(jù)客制化的發(fā)展細節(jié)；它不僅能以線條、色彩彰顯屋主的偏好，也用方位與格局體現(xiàn)屋主對于理想人生的定義；每一方寸，均能準確呼應深埋在民族文化里的精致元素，服膺季節(jié)與環(huán)境的變遷，使人與自然合而為一，正如中國人常言的“天人合一”，晴朗時可供遠眺、多云時室內(nèi)沉思，這份和諧雋美的韻律，正是讓生活變得更加深刻的要素。

大致說來，設(shè)計成果算是滿意。但我認為過程最可貴之處，在于必須不斷面對自我，持續(xù)探索最深層的渴望，這并不容易，所以更顯珍貴。

在起居室的房內(nèi)，看到照片墻上有您兩位乖巧女兒的照片。隨著她們的成長，您目前預設(shè)的一間女兒房是否能滿足她們二人的審美和使用訴求？預計本案在使用多少年后會重新做一些調(diào)整？

小孩房的設(shè)計原則比較簡單，我們以白色為底，意在保留布置的彈性，而整體活動范圍其實不大，我們希望藉此延長家人共處的時間，比如在書房或起居室寫作業(yè)時，可以和其他人分享趣事，創(chuàng)造交流?；ǖ囊庀笤谀木铀斜憩F(xiàn)得非常瑰麗，從戶外的紅櫻至室內(nèi)的鮮花擺設(shè)、地毯圖紋、壁畫色調(diào)等，處處皆有花，讓人覺得格外怡人，如置自然一般。您是如何挑選和搭配家私的？

勿庸置疑的，“植物”確實是臺北華城一案的重要主軸，其具備的良好景觀，也是我們當初選擇定居的理由。大體而言，讓色彩與線條配合四季變化的景物相當重要，例如起居室外的戶外空間，初春時擁有漫山遍野的櫻花與桃樹；禪房外，為入秋轉(zhuǎn)紅的楓葉；客廳外，則是純自素雅的桂花，四季分明的景觀，這些是我們進行空間設(shè)定與家私選擇的要旨。

很喜歡樓梯間設(shè)置的兩處窗口，既能采光，又添了幾處景致。這種做法算是建筑師的一個獨特視角么？

原本此處安排為大面玻璃，雖然有利采光，卻缺少私密性也較無變化。與其因為重視光線而失去隱私，不如更精確的使用光線，創(chuàng)造空間的戲劇效果，所以我們將窗口縮小，并采用不同高度，隨著行進動線產(chǎn)生如中國園林“一步一景”的框景效果，也像是一處立體的小藝廊，展現(xiàn)隱藏在生活里的微小奧妙。