﹁想遇上大貴人，自己就先要是一個(gè)貴人。﹂

人生求一機(jī)緣，一步登天堂，嘆不逢貴人！據(jù)我觀察，很多人確有實(shí)材，確是缺了個(gè)引路人。于是，一見貴人影，百般迎合。結(jié)果是討不了貴人的歡心，也惹得旁人側(cè)目。貴人都精精的，會(huì)稀罕阿諛么？還會(huì)想，你當(dāng)面這樣說，轉(zhuǎn)個(gè)背呢？所以，他們也當(dāng)面笑笑，背后嗤之以鼻。

虛竹（《天龍八部》主角之一），丑，而且傻，本將一輩子籍籍無名。小和尚第一次下山，就遇上了三個(gè)大貴人：段延慶，幫他破了珍瓏棋局；無崖子，白得了一身驚人功力；天山童姥，她那兒好處受得最多。

對(duì)于這個(gè)好運(yùn)仔，有太多人氣不過了。但這一切都非偶然，因于他自身的貴氣：段延慶下棋走火入魔，他落了一子，把人拉了回來；無崖子收三徒弟或許退而求次，但從他的“不貪”和“有所執(zhí)”中已肯定了他；天山童姥雖一口一個(gè)蠢和尚，心中卻滿是認(rèn)可，以致被他吸盡了內(nèi)力而油盡燈枯，也不曾怨怪他，還讓他做了逍遙派和靈鷲宮的掌門人。

一個(gè)人的“貴”由“能”和“品”兩大因子組成，竊以為兩者并列第一，得其一已了不得。若僅可留下其一，在功利社會(huì)，大多傾向于“能”，這可以直接創(chuàng)“利”，還可能招攬貴人；“品”無法直接轉(zhuǎn)化作“利”，但貴人扶持與否的決定性因子，往往在于“品”。

假使，虛竹是個(gè)溜須拍馬，落井下石之徒。他的三個(gè)貴人會(huì)怎么想？誰(shuí)會(huì)去扶持一頭狼呢？貴人們自己或許有“能”無“品”，但不許你沒“品”。

虛竹真正的貴人是他的啟蒙師父，真正的貴氣，便是自小養(yǎng)就的最質(zhì)樸的真善美。虛竹真的不傻，對(duì)人生悟得很透徹，命運(yùn)注定不凡！

“能”，千形百式：一半隱性的，某種“能”往往昭示著另一種“不能”；反之，亦然。比如，虛竹主動(dòng)解除了一群洞主島主的生死符之苦，卻受到了他們真正的擁戴。如果認(rèn)為他這是缺乏領(lǐng)導(dǎo)者的威嚴(yán)和狠辣，那就錯(cuò)了。

一半潛在的，或說后勁，需要培養(yǎng)、激發(fā)。比如，蕭峰在生死一刻之間，他能大情大義認(rèn)下這個(gè)義兄，后來又可以作為領(lǐng)頭人去大遼救蕭峰，他終于成長(zhǎng)起來了。

“能”與“不能”，關(guān)鍵就看，看的人能看得有多遠(yuǎn)多深。

誰(shuí)是你的大貴人？想遇上大貴人，自己就先要是一個(gè)貴人。給自己兜頭一盆冷水，好好去發(fā)現(xiàn)一下現(xiàn)實(shí)版的虛竹哈！（原創(chuàng)）