東經(jīng)118°39'-119°8'，北緯37°47′-37°84′。

這里是山東省東營市河口區(qū)孤島鎮(zhèn)。

從地域范圍來說，孤島很小，小到轄區(qū)的總面積只有159.46平方公里；從空間范圍來說，孤島很大，東北臨渤海、與膠東半島隔海相望的地理位置讓她擁有了廣闊的視覺空間；從前瞻的視野來看，孤島有著厚積薄發(fā)的大文化，積淀了厚重的軍墾文化、石油文化的孤島鎮(zhèn)，正被文學的綠意和生態(tài)的暢想浸染，衍生成新時期的孤島大文化。

軍墾文化：挺立在孤島之上的精神豐碑

這一片土地，皆是拜黃河的賜予。

這一片土地，仍彌漫著開拓者的氣息。

這里，有一個至今仍響當當?shù)拿帧婑R場。按照字面的意思，這里是為國家喂養(yǎng)、訓練軍馬的地方。

1963年12月，伴隨著濟南軍區(qū)軍馬場正式成立，一隊軍馬戰(zhàn)士開進大孤島，掀開了軍馬場艱苦創(chuàng)業(yè)的光輝篇章。經(jīng)合并劃撥，這里成為全國第二大軍馬場。一批又一批開拓者堅守“為鞏固國防養(yǎng)軍馬”的信念，馴養(yǎng)軍馬、開荒種地、植樹造林，在共和國最年輕的土地上描繪著多姿多彩的畫卷。

那是一段披荊斬棘、戰(zhàn)天斗地的激情歲月。

建場初期，全場只有14匹馬，經(jīng)過牧工的辛勤繁育和引進，到1983年馬騾達到8800匹。軍馬場培育的“渤?！瘪R，乘挽兼優(yōu)，適應性強，在守衛(wèi)邊防中發(fā)揮了重要作用。當時的十姐妹放牧班也成為全國的傳奇式人物，抒寫了馬場女工放牧軍馬的豪邁。

從建場到1989年停止養(yǎng)軍馬，軍馬場為部隊和地方提供馬騾2萬多匹。還積極為社會培育、提供民用馬騾和體育用馬。軍馬場馬術隊在全國比賽中曾榮獲一次團體冠軍、兩次團體亞軍，先后出訪過韓國、日本等國家。

惡劣的環(huán)境，簡陋的條件，沒有動搖開拓者披荊斬棘、創(chuàng)業(yè)發(fā)展的信心和決心。沒有房子就挖地洞、砍荊條、割蘆葦，搭成一個個“地屋子”。為了保證萬匹軍馬的冬季飼草，職工、家屬手割肩背，晾曬積貯?！暗夭粌?、犁不?！?，軍馬場人憑著對這方土地的熱愛墾荒造田。正是由于他們的執(zhí)著，“北大荒”變成了“米糧川”，“鹽堿灘”變成了“大綠洲”。

老一輩馬場人發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，憑著一顆紅心兩只手，建成了一個農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展的大型軍馬場。期間，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的先進事跡。老場長劉貴遠在身患癌癥、生命垂危的最后時刻，還堅持到馬廄給軍馬添上最后一把草，兌現(xiàn)了他生前提出的“活在馬場，干在馬場，死在馬場”的誓言。全國勞動模范、軍馬場林業(yè)高級工程師孟憲廣一心撲在事業(yè)上，曾經(jīng)日行百里，只為能更好地指導當?shù)胤N植工作，提高樹苗的成活率。他將自己的大半生都奉獻給了軍馬場的植樹造林事業(yè)，被人們稱作“黃河三角洲上一棵槐”。

經(jīng)過五十多年的建設和發(fā)展，濟南軍區(qū)黃河三角洲生產(chǎn)基地第一、二、三產(chǎn)業(yè)并舉，形成了以種植、養(yǎng)殖、食品加工等為主的多元化產(chǎn)業(yè)結構。創(chuàng)業(yè)中迎難而上、不怕苦累的精神和品質也隨時間沉淀、凝結，形成了堅毅不屈的軍墾文化。如一壺陳釀，愈品愈醇香，令人回味悠長。

走進孤島軍墾文化博物館，馬鞍、叉子、馬提燈……看著館內陳列的一件件舊時馴馬、生產(chǎn)用過的物品，想象著當年的馬場人是在怎么艱苦的條件下完成屯墾戍邊的使命；一幅幅老照片，一份份舊時文件，都記載著這塊土地上發(fā)生的變化和創(chuàng)業(yè)者為此付出的心血。

自1963年軍馬場成立至今，孤島軍墾文化經(jīng)歷了軍馬場時期、生產(chǎn)經(jīng)營開發(fā)局時期、農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)基地時期和訓練基地新的時期四個階段，每一個階段都深深銘刻了孤島建設者艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取、無私奉獻的精神品質。老一輩馬場人形成的軍墾精神激勵后人探尋孤島軍墾文化之淵源，領略軍墾文化之堅毅。

軍墾文化是軍馬場人在承擔屯墾戍邊歷史使命過程中共同締造的，這是屬于孤島人的一份精神財富，在大孤島的精神豐碑上熠熠生輝。

石油文化：從地下噴涌的黑金華光

這是一片豐袤的土地，生長著玉米、大豆、小麥、高粱和紫花苜蓿，流淌著汩汩石油，似黑金閃耀。

孤島油田曾有一個帶著明顯時代特征的名字——東方紅油田。

1967—1968年，經(jīng)過地質部、石油工業(yè)部勘探隊多次勘探，發(fā)現(xiàn)了孤島披覆構造和凸起頂部的油氣資源，并標定了一個具有劃時代意義的井位——“渤二井”。

1968年4月19日，由32105鉆井隊負責，對孤島地區(qū)第一口探井——“渤二井”開鉆，5月17日完鉆投產(chǎn)，獲得日產(chǎn)13.5噸的工業(yè)油流，這是孤島開發(fā)史上的巨大成功，也標志著孤島油田從此誕生。

隨著“渤二井”的出油，九二三廠組建了試采一連，不斷擴大勘探范圍，集中對孤島當時72平方千米以內的17口油井進行試采，孤島油田進入了實質開發(fā)階段。

1970年7月1日，孤島油田會戰(zhàn)領導小組成立并設立人事機構；1972年7月25日，孤島指揮部成立；1975年12月，勝利油田從各單位調集會戰(zhàn)隊伍，參加孤島油田會戰(zhàn)；1977年，參加會戰(zhàn)的人數(shù)由147人增加到600人，一場聲勢浩大的石油大會戰(zhàn)在孤島油田全面展開。

那是一種所向披靡的大無畏精神的凝聚，那是一種誓為祖國獻石油的主人翁情懷的迸發(fā)。

雖然生產(chǎn)技術落后，生活條件簡陋，石油工人們以戰(zhàn)天斗地的豪邁，發(fā)揚無私奉獻的創(chuàng)業(yè)精神，建成了全國屈指可數(shù)的500萬噸級高效油田。

“我為祖國獻石油，祖國有石油，我的心里樂開了花……”石油工人開采石油時，是舍我其誰的擔當；面對著噴薄的油流，滿懷成就和欣喜。石油工人為祖國奉獻石油的精神已經(jīng)隨著他們的行動注入了血脈，并傳承在“油二代”和“油三代”的后輩身上，形成了獨特的石油文化，影響著一代又一代。

文化是凝聚人心的魂。

“渤二井”的開發(fā)以及孤島油田的發(fā)現(xiàn)，極大地促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，也帶動了這里的精神文化生活。孤島采油廠成立了勝利油田第一個文學藝術聯(lián)合會，創(chuàng)辦了第一部文學刊物《孤島文苑》，成立了文學藝術聯(lián)合會和黃河口書畫院，建立了山東省作家生活基地，為孤島文化的建設和發(fā)展注入了新的活力。融匯了槐香、油香、墨香、書香為一體的孤島文化活動成為了一道獨具特色的文化景觀，其中連續(xù)舉辦了二十多年的孤島采油廠“槐花筆會”還被授予“中石化基層文化活動品牌”。

石油工人們站在各類文化搭建的大舞臺上休閑娛樂，更以自身從事的石油事業(yè)為藍本從事著與藝術相關的創(chuàng)作。最讓孤島石油人自豪的藝術形式非版畫莫屬。

版畫的創(chuàng)作者們都是來自一線的采油工人，他們用刻刀和油墨刻印著屬于石油人的夢想和情懷。而且，他們的版畫創(chuàng)作，并不是一個人或幾個人在做，而是在一種團隊精神感召下的攜手合作，在這方盛產(chǎn)黑金的土地上張揚夢想，輻射激情。

因為有深厚石油文化和濃烈石油情感的積淀，孤島采油廠職工的版畫作品在勝利油田乃至整個中石化都鼎鼎有名。特別值得一提的是，2009年，全國第十一屆美展在濟南舉辦，共有108件優(yōu)秀版畫類作品入展，而孤島采油廠呈交的23幅作品中竟有21幅作品入展，這個優(yōu)異的答卷在整個山東省書畫界引起轟動，被稱作“孤島現(xiàn)象”。

其實，“孤島現(xiàn)象”正是孤島石油人體現(xiàn)出來的濃郁的“孤島精神”——這群扎根在孤島上的采油人，窮其畢生甚至幾代人的心血為國找油，而他們通過版畫這樣一種藝術形式，刻畫身邊的風景、人物和內心的情感，讓冷峻與柔情恰到好處地抒發(fā)張揚，每一幅版畫都飽含了他們執(zhí)著、熱情、團結、探索的精神情懷。

生態(tài)文化：活力四射的黃河口文化坐標

孤島的槐林蓬勃著孤島精神。

1960年1月，共青團山東省委動員濟寧、青島、惠民、菏澤、昌濰、煙臺、臨沂七個地市3507名共青團員和優(yōu)秀青年，開展植樹造林大會戰(zhàn)。1960年3月9日，時任團中央第一書記胡耀邦在團山東省委書記林萍、惠民地委書記王成旺的陪同下來到孤島植樹造林工地，親切看望團員青年們，與大家共同植樹，并揮筆寫下了“青年干得歡，大戰(zhàn)渤海灘，造起萬頃林，木材堆成山”、“黃河萬里送沃土，渤海健兒奮雙手。劈開荊棘建新舍，定教荒島變綠洲”兩首膾炙人口的詩句。廣大團員青年深受鼓舞，不到兩個月的時間就開荒造林近萬畝，邁出了讓荒灘變綠洲的第一步。

由于黃河改道及勝利油田的開發(fā)會戰(zhàn)，大量樹木遭到了破壞，大風卷起了黃沙，出現(xiàn)了“春風揚沙遮人面，秋雨三日又汪洋，種一葫蘆收一瓢”的局面。為改變這種狀況，濟南軍區(qū)官兵采取人工植樹與機械撒播相結合的方式，自1976—1985十年間種植了槐林及混交林10余萬畝，建成了當時華北地區(qū)最大的人工刺槐林防護帶，鎖住了肆虐的風沙。

如今，胡耀邦親手種下的“手植槐”雖無處尋覓，孤島鎮(zhèn)十萬畝的槐林卻正枝繁葉茂。不論歷史走到哪一時刻，人們在意的，并不是那一株樹，而是因為這整片林。孤島和她的人民正享受著綠意的恩澤。

彼此伴生又各自倔犟鉆天挺立著的那些樹們，以浩大的陣勢向人們昭示著最樸素的物競天擇，也勾畫出生態(tài)孤島的初步輪廓。

初春的孤島，云輕風暖，西韓槐林溫泉旅游景區(qū)的建設工地上，早已是一派熱騰騰的景象。孤島鎮(zhèn)鎮(zhèn)長王峰告訴筆者，這里將突出槐林、溫泉 “兩大寶”，借勢黃河口生態(tài)旅游區(qū)和東營港的開發(fā)，建成集多功能于一體的大型溫泉旅游景區(qū)。這一景區(qū)將與軍馬場農(nóng)博園以及規(guī)劃建設的高爾夫球場、馬術溫泉俱樂部、汽車營地等構成神仙溝精品生態(tài)休閑旅游線路，連點成線，以線帶面，共同構筑面積達5萬畝的黃河三角洲槐林溫泉度假區(qū)。孤島鎮(zhèn)這座黃河三角洲上的年輕生態(tài)小鎮(zhèn)，擁有了“一水、一泉、一林、一果、一軍、一油”的豐厚旅游資源。

作為黃河故道的神仙溝蜿蜒穿過，為這座小鎮(zhèn)增添了秀美與靈氣。沿溝而行，鮮明的原生態(tài)特色一一呈現(xiàn)，既能看到濃郁軍墾氣息的軍馬場，又有孤島油田的誕生地“渤二井”，萬畝梨園、采摘園可賞景采摘，體驗農(nóng)家之樂，萬畝槐林更是游客北上的必到景點。每年5月，這座充滿詩意的槐香小鎮(zhèn)更是吸引了眾多文學藝術、攝影書法愛好者的目光。2011年5月，“欣馬杯”首屆黃河口槐花筆會在孤島舉行，200余名文學藝術愛好者來到這里，創(chuàng)作出大批優(yōu)秀詩文作品。2012年5月，東營市作家協(xié)會和孤島鎮(zhèn)人民政府主辦了“槐花正香”百名作家進孤島活動，來自各地的140多名作家喜游孤島，用文字書寫了他們對萬畝槐林美景的留戀。2013年5月，全省200多名作家、詩人、楹聯(lián)愛好者走進孤島，相約槐林，舉行了詩詞（楹聯(lián)）朗誦會。朗誦會上，還揭牌成立了黃河口（孤島）文學創(chuàng)作基地和黃河口（孤島）新文學創(chuàng)意研究院?；被üP會漸漸成為參與度越來越廣、美譽度越來越高、影響力越來越大的文學盛會。黃河口影視文學創(chuàng)作培訓中心已落戶孤島，不久的將來，這里將打造成全省乃至全國的影視文學創(chuàng)作高地。

“文學助力，將激增孤島鎮(zhèn)的文化內涵；生態(tài)優(yōu)先，鼓足孤島鎮(zhèn)發(fā)展后勁。”孤島鎮(zhèn)黨委書記李金鋒用簡短的話語概括了文學與生態(tài)在孤島發(fā)展進程中的巨大作用。他說，衡量一個城鎮(zhèn)發(fā)展的強大力量，不是看引來了多少個工業(yè)項目，也不是看城鎮(zhèn)的GDP增長了多少，而是看這個城鎮(zhèn)能帶給群眾多少綠地、碧水和藍天，看這個城鎮(zhèn)能否在若干年后，仍然能夠讓子孫后代享受著生態(tài)文明的碩果，行走在文化繁榮的春天里。

生態(tài)是基礎，文化是動力。孤島鎮(zhèn)正依托軍墾文化、石油文化的歷史人文大背景，椽筆書寫生態(tài)文化的大篇章，書寫著孤島人民的文明指標和幸福指數(shù)，以生態(tài)文明拱托起活力四射的黃河口文化坐標。

孤島不孤，她正勃發(fā)著盈盈綠意。