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        提升洛陽(yáng)古城文化綜合實(shí)力的策略研究

        2014-04-29 00:00:00許婭瓊李配配王磊
        基層建設(shè) 2014年13期

        河南科技大學(xué) 471003

        摘要:挖掘洛陽(yáng)城市文化的潛力和提升文化的綜合實(shí)力,對(duì)于提高古城的城市品位和旅游的競(jìng)爭(zhēng)力有著舉足輕重的影響力,對(duì)于建設(shè)“人文之都,科技之都,和諧之都”實(shí)現(xiàn)洛陽(yáng)發(fā)展“文化文明旅游城市“的宏偉目標(biāo)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)一步提升古城文化的綜合實(shí)力必須轉(zhuǎn)變發(fā)展理念,明確發(fā)展目標(biāo),實(shí)施科學(xué)的,有重點(diǎn)的各個(gè)突破。

        關(guān)鍵詞:洛陽(yáng)古城文化產(chǎn)業(yè)策略

        1洛陽(yáng)文化實(shí)力發(fā)展中存在的問題

        1.1城市發(fā)展建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的矛盾重重

        從2001年開始,洛陽(yáng)市政當(dāng)局在不惜一切追趕現(xiàn)代化城市發(fā)展潮流理念的驅(qū)使下,拉開了洛河兩岸大規(guī)模舊城改造與開發(fā)新城的大幕:在洛河以南的71平方公里的良田上開發(fā)洛南新區(qū),建造了一批氣派的市政辦公大樓、“亞洲第一”的音樂噴泉等高聳的現(xiàn)代化建筑。然而,在高樓林立的新區(qū)里,人們找不到千年古城的標(biāo)識(shí),有的只是千樓一面的鋼筋水泥。大規(guī)模的城市開發(fā)中,發(fā)掘出來的大量歷史遺跡,不但沒有得到有效保護(hù)反遭到破壞。老城區(qū)的元、明、清古建筑損毀嚴(yán)重,取而代之的是成片的商住樓,古城形象實(shí)在是令人哀嘆惋惜。

        1.2城市規(guī)劃的發(fā)展的滯后,文物保護(hù)意識(shí)的薄弱

        50年代,中國(guó)的現(xiàn)代教育事業(yè)還沒有全面開展,國(guó)民教育水平極其低下,文化遺產(chǎn)保護(hù)觀念普遍還不具備。許多珍貴的文化遺產(chǎn)因保護(hù)不當(dāng)而逐漸消失,對(duì)洛陽(yáng)今后文化實(shí)力的發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p失。

        1.3古城文化保護(hù)體系的不健全和專業(yè)人才的匱乏

        50年代到80年代初,人們對(duì)于城市的保護(hù)認(rèn)識(shí)僅僅是限于其中的文物或遺址的范圍,對(duì)于古城自身的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足,城市保護(hù)基本上限于理論的探索與爭(zhēng)執(zhí),舊城的建設(shè)和改造沒有一套完整的規(guī)劃思想和行之有效的法令、條例,在一段時(shí)間內(nèi)幾乎處于無(wú)計(jì)劃,無(wú)控制的狀態(tài)。如今,同樣擁有悠久歷史文化的古城西安依托西安建筑科技大學(xué)建筑系和以張錦秋為代表的一大批古城保護(hù)專家學(xué)者保護(hù)大雁塔及其周邊環(huán)境、修繕古城墻、保護(hù)大明宮遺址為西安的皇城復(fù)興計(jì)劃作出了巨大貢獻(xiàn),洛陽(yáng)卻很缺少這方面的專家學(xué)者,古城恢復(fù)建設(shè)與西安相去甚遠(yuǎn)。

        2洛陽(yáng)古城文化概述

        中華文化的核心是中原文化,中原文化的核心是河洛文化【2】。其概括起來洛陽(yáng)主要有兩大文化系統(tǒng):

        2.1根文化系統(tǒng)

        洛陽(yáng)不僅是全球華人的文化之根,“根在河洛”已成為海內(nèi)外炎黃子孫的共識(shí)。許多具備“根符號(hào)\"的歷史事件與洛陽(yáng)密切相關(guān)。

        2.1.l中華人文之根

        以洛陽(yáng)為中心的河洛地區(qū)是中華民族的人文始祖之根、中華文明之源以及民族精神之魂?!妒酚洝し舛U書》說“昔三代之居,皆在河洛之間”。這反映了河洛地區(qū)是先民們?cè)缙陂_發(fā)的核心地區(qū)。河洛文化堪稱中國(guó)最古老的文化形態(tài)。古今多少年以來,龍馬出河、旋毛成圖、伏羲則之以畫八卦的傳說一直是人們遠(yuǎn)古意識(shí)的主流,流傳至今。

        2.1.2牡丹文化之根

        洛陽(yáng)牡丹種植始于隋、盛于唐、甲天下于北宋,栽培史已有1500多年。盡管有些地方如山東菏澤、江蘇常熟等也舉辦牡丹花會(huì),但是洛陽(yáng)牡丹文化的正統(tǒng)與厚重是無(wú)與倫比的。“洛陽(yáng)牡丹甲天下\",牡丹因洛陽(yáng)而得國(guó)色,洛陽(yáng)因牡丹而稱花城。

        2.2帝都文化

        帝都文化這既是洛陽(yáng)的優(yōu)勢(shì),也成了洛陽(yáng)文化發(fā)展的“瓶頸”。因?yàn)槲幕喽グl(fā)展重點(diǎn),因?yàn)闅v史太長(zhǎng)從而不容易定位哪一朝代,那一時(shí)期的文化基調(diào),怎樣提升古城文化的綜合實(shí)力,讓古城重新煥發(fā)盛世的輝煌,成為洛陽(yáng)城市發(fā)展最重要的問題。

        3提升洛陽(yáng)古城文化綜合實(shí)力的策略

        筆者認(rèn)為洛陽(yáng)文化資源具有數(shù)量多、內(nèi)容豐富且品位高、價(jià)值大等特點(diǎn),要提升古城文化的綜合實(shí)力要以有重點(diǎn),有主次,有細(xì)節(jié),有系統(tǒng),有步驟的策略方針,具體如下:

        3.1利用區(qū)位優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)與周邊歷史文化城市的協(xié)同合作,形成一條文化產(chǎn)業(yè)帶

        利用“天下之中”的區(qū)位優(yōu)勢(shì),輻射四周,以洛陽(yáng)為中心,與開封、焦作、安陽(yáng)聯(lián)手建立河洛文化產(chǎn)業(yè)集群。仿照東莞、廣州(巾心)、深圳、珠海的珠三角產(chǎn)業(yè)集群的模式,發(fā)展具有中原文化特色的文化產(chǎn)業(yè)群,形成集聚效應(yīng),同時(shí)強(qiáng)化洛陽(yáng)文化符號(hào)【3】。

        3.2尋求差異,突出特色,增強(qiáng)洛陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

        行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)唯一法則是尋求差異,突出特色。特色戰(zhàn)略實(shí)施的前提是要找準(zhǔn)城市定位,洛陽(yáng)應(yīng)把“民族之根、文化圣城”作為第一層定位,把目前宣傳的“千年帝都、牡丹花城”和“九朝古都、山水洛陽(yáng)\"等作為第二層定位。具體來說,可以重點(diǎn)打造、發(fā)展以下幾個(gè)特色品牌:一是根文化系列。二是主打漢魏古都文化。筆者認(rèn)為洛陽(yáng)要打“漢魏”文化品牌是因?yàn)闈h魏在洛陽(yáng)建都時(shí)間長(zhǎng)(從東漢到北魏近500年,占洛陽(yáng)建都史的1/3)歷史上有“強(qiáng)漢盛唐”之說;其次,洛陽(yáng)現(xiàn)在三個(gè)最重要的景觀龍門、白馬寺、關(guān)林都是漢魏時(shí)期的;漢魏時(shí)期的洛陽(yáng)文人多,文學(xué)成就和教育科技水平,在當(dāng)時(shí)世界成就最高,因此洛陽(yáng)城市發(fā)展定位于漢魏古都文化即區(qū)別于西安盛唐文化又可以獨(dú)樹一幟,旗幟鮮明的豎立自己獨(dú)有的文化內(nèi)容,減輕歷史文化名城之間的文化競(jìng)爭(zhēng)力。三是牡丹文化。四是佛教文化。依托龍門石窟、白馬寺等佛教資源,加強(qiáng)同日本、韓國(guó)、印度等亞洲佛教國(guó)家之間交流合作。擴(kuò)大宣傳范圍和影響力。五是名人文化。要有主次地對(duì)名人、故居、歷史明園、名人陵墓進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)。

        3.3加快完善文化事業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為文化的傳播與發(fā)揚(yáng)提供便利

        便利的交通,人性化的市政服務(wù),優(yōu)美的景觀環(huán)境無(wú)形中傳遞著文化的訊息,歷史文化名城的基礎(chǔ)設(shè)施如果能與重要的文化遺產(chǎn)相結(jié)合,不僅能保護(hù)這些重要的文化遺產(chǎn),還能為城市基礎(chǔ)建設(shè)形成特色和文化內(nèi)涵,增加城市的品位。

        3.4以產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo),推進(jìn)市場(chǎng)化戰(zhàn)略

        在這一點(diǎn),洛陽(yáng)要學(xué)習(xí)麗江和西安等地區(qū)經(jīng)驗(yàn),抓住重點(diǎn),有效拉伸和延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條,打造在國(guó)內(nèi)甚至在國(guó)際市場(chǎng)上有影響的文化旅游產(chǎn)業(yè)。通過市場(chǎng)化運(yùn)作和有序競(jìng)爭(zhēng),一方面可以引進(jìn)吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理模式與經(jīng)驗(yàn),另一方面可以吸納各種社會(huì)資金,進(jìn)行大開發(fā)、大制作、大宣傳,提高效益,降低成本,如此,財(cái)富通過操縱“文化的舞蹈”實(shí)現(xiàn)增值,文化依靠財(cái)富的力量得以更加廣泛的傳播【4】。

        3.5創(chuàng)意領(lǐng)先,提高洛陽(yáng)文化與時(shí)俱進(jìn)的引領(lǐng)力

        創(chuàng)意可以讓沉默的文化變得鮮活。洛陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)的振興必需抓住創(chuàng)意這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),還要注意:一要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),建立健全鼓勵(lì)文化創(chuàng)作和創(chuàng)意的管理體制和運(yùn)行機(jī)制,鼓勵(lì)原創(chuàng)尤其是以河洛文化為主題的原創(chuàng)作品和創(chuàng)意:二要盡快建立文化旅游產(chǎn)業(yè)示范區(qū),發(fā)展影視制作、音樂制作、時(shí)尚設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)、廣告創(chuàng)意、動(dòng)漫游戲等文化類創(chuàng)意企業(yè),培育復(fù)合型的龍頭企業(yè);三要搞好資源創(chuàng)新,將文化資源外延整合、內(nèi)涵物化,對(duì)文化資源進(jìn)行再創(chuàng)造,再包裝,用現(xiàn)代的、創(chuàng)新的、商品化的形式表現(xiàn)出來,在打造特色和精品中走出一條產(chǎn)業(yè)化的新路【4】。

        另外,政府應(yīng)支持對(duì)外學(xué)術(shù)交流,有計(jì)劃地支持某些學(xué)科建設(shè),爭(zhēng)取在歷史文化名城保護(hù)方面的高級(jí)別會(huì)議和國(guó)際性學(xué)術(shù)交流,為城市贏得國(guó)內(nèi)和國(guó)際方面的學(xué)術(shù)聲譽(yù),從而促進(jìn)歷史文化名城的保護(hù)開發(fā)工作。

        4.結(jié)語(yǔ)

        洛陽(yáng)的文化復(fù)興有待于城市文化系統(tǒng)地保護(hù)和科學(xué)開發(fā),洛陽(yáng)歷史文化名城保護(hù)和發(fā)展工作任重道遠(yuǎn),必須面對(duì)諸多的挑戰(zhàn),但是,只要洛陽(yáng)人能把城市文化個(gè)性,城市文化功業(yè)當(dāng)作恒久的戰(zhàn)略目標(biāo)來對(duì)待,并認(rèn)真制定切實(shí)的措施,在不久的將來洛陽(yáng)還會(huì)迎接到下一個(gè)文化的繁榮盛世。

        參考文獻(xiàn):

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