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        有關(guān)臺(tái)北 有關(guān)臺(tái)灣

        2014-04-29 00:00:00
        運(yùn)動(dòng)旅行家 2014年4期

        白先勇筆下的臺(tái)北人,無論男女老少,貧富貴賤,都活生生,有血有肉,看得見聽得到覺得出,看的人仿佛與“臺(tái)北人”有了直接的聯(lián)系溝通。臺(tái)北,臺(tái)灣,鮮活了起來。

        去年美籍臺(tái)灣裔新銳作家林韜的一本名字直白風(fēng)格濃烈的小說《臺(tái)灣》讓不少報(bào)刊和網(wǎng)站的書評熱鬧了一下。作為一個(gè)80后,有人說林韜是捉摸不透的,首先聲明,還沒看過這本書。但看了他的《純素小松糕》(The Vegan Muffin)改編的超現(xiàn)實(shí)短片之后,我覺得是這種氣質(zhì)。

        如此直接的書名是我想看它的原始動(dòng)力。但看了書評之后,才覺得這不是我喜歡的調(diào)調(diào),色調(diào)太暗???,這就是劇透帶來的傷害。

        雖然同根同源,但似乎臺(tái)灣的生活和人已經(jīng)和中間的海峽一樣有了區(qū)別,不單單是說話時(shí)柔糯的臺(tái)灣腔。白先勇筆下的“臺(tái)北人”,無論男女老少,貧富貴賤,都活生生,有血有肉,看得見聽得到覺得出,看的人仿佛與臺(tái)北人有了直接的聯(lián)系溝通,而雖然把自己掩藏在所描述的人之后,但白先勇分明就是這樣一個(gè)臺(tái)北人,出生在大陸成長在臺(tái)灣,與傳統(tǒng)文化有勾連的人。從臺(tái)北的101來看,分明以為臺(tái)北奔著太平洋彼岸的大都市摸樣就去了。而另一方面,不論從旅行形象宣傳到文化創(chuàng)意,臺(tái)灣又分明比中國還中國。

        “我們的身上有一部分東西始終生活在時(shí)間之外,也許我們只有在特定的時(shí)刻—大部分是沒有年齡的時(shí)刻—才意識(shí)到自己的年齡。我們身上生活在時(shí)間之外的部分,大概便是記憶吧,那種已經(jīng)逝去,卻又不朽的東西?!?/p>

        《臺(tái)北人》寫的似乎不像現(xiàn)在的臺(tái)北人,是過去的,或者生活在過去的臺(tái)北人。白先勇來內(nèi)地的時(shí)候曾經(jīng)采訪過他。對于《臺(tái)北人》,他很明確地說,因?yàn)樽约菏乔嗌倌陼r(shí)期到的臺(tái)灣,就把自己大陸的記憶也帶了過去?!杜_(tái)北人》就是寫在臺(tái)北的大陸人的命運(yùn),透過臺(tái)北這扇窗口,看到過去的一些景兒。因?yàn)闆]有東西南北派系的交雜,臺(tái)灣文學(xué)的強(qiáng)調(diào)和語言是比較一致和傳統(tǒng)的,都是從古典文學(xué)里一脈相承下來。這就是書中對“身著黑緞面起暗團(tuán)花的長袍,足蹬一雙絨布皂鞋,頭上戴了一頂紫貂方帽,兩頤卻蓄著一掛豐盛的銀髯”的老者和“十分清俊,出挑得英氣勃勃”,即便老了也要“走動(dòng)起來,臨風(fēng)飄然”的男子這般栩栩如生描述的來源。

        依然承襲老臺(tái)北、老臺(tái)灣的腔調(diào),介紹一本《即將消失的百年美味》。美食書常有,臺(tái)北旅行的口袋書也常有,但臺(tái)灣遵循歷史流傳至今的飲食制作方法和味道的就不常有了。美食書本來就容易讓人垂涎,再加一個(gè)地理坐標(biāo)做背景,這個(gè)地方也突然變得活色生香起來。選擇一個(gè)地方的美食,或者說古老的沒事來側(cè)面反襯它的底蘊(yùn)和文化,實(shí)在是一件太高明的事情。

        古早味是臺(tái)灣人用來形容古舊味道的一個(gè)詞。在臺(tái)北,多鮮有的異國料理在某個(gè)小街巷里都可能有那么一家別致小店等著你找到。時(shí)髦飲食的沖擊,許多古早味的飲食鋪?zhàn)尤諠u式微,遵循傳統(tǒng)的老師傅、老店鋪為了給日漸稀少的懷舊食客們留一份“正宗”的老味道默默地艱難支撐。

        有這么一位在意古早味的尋訪者,花費(fèi)了九年三千多個(gè)日子,一頭栽進(jìn)隱匿的小街和老集市,尋找老師傅的祖?zhèn)魇炙?,以及背后的味覺故事。

        油飯?jiān)谂_(tái)南人一生中扮演著重要的角色。在臺(tái)南青年路東門菜市場賣了三十年油飯的美鳳從年輕時(shí)就開始賣油飯,孩子大學(xué)畢業(yè),服了兵役的兒子回來后也加入到了她的油飯世界。一家人堅(jiān)守崗位幾十年如一日,口碑也使得鋪?zhàn)娱T庭若市。在臺(tái)南,結(jié)婚前安床(新郎家找來屬龍的小男孩與新郎共睡一晚,祈求早生貴子)、歸寧、平安生子到滿月和成人禮,都用得到油飯。

        作者十多年前迷上墾丁的恬靜與淳樸,每次經(jīng)過肯定經(jīng)過車城,都回到福安宮廟前吃一碗粉圓餅,蔗糖的香味濃郁,這特殊的甜味湯汁讓人懷念。年近70的老板娘說糖汁是為綠豆蒜(炊蒸綠豆后煮,綠豆看起來像是切碎的蒜頭)準(zhǔn)備的而非粉圓。每到落山風(fēng)的季節(jié),肯定空寂寧靜,一碗綠豆蒜加上炒好的濃郁糖汁,一切就都對味了。

        原以為用吃來談文化,一切將變得不沉重,但是一路走下來,卻被因吃所認(rèn)識(shí)的友人、長輩的情感壓得很沉重:阿菊阿姨愿意為了一攤豆子、粉圓雷倒而無悔,雖然自己生計(jì)飄零但客人的滿足才是她生命最大的原動(dòng)力;因?yàn)橛腥诵蕾p自己的油飯而每天辛苦制作八百斤油飯的美鳳;虧欠也得賣、誠信勝于財(cái)富的豆花伯。

        作者希望用這本書引起大家的興趣,去尋訪這片土地的故事。不管你有沒有,我心已動(dòng)容。

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