編者：本文續(xù)上期。馮志強(qiáng)先生（1928～2012.55），“中華武林百杰”之一、陳式心意混元太極拳創(chuàng)始人。本次對(duì)馮志強(qiáng)先生的訪談，時(shí)間是2011年8月23日，訪問(wèn)者張禹飛馮秀茜。因訪談?dòng)蓮堄盹w主提問(wèn)，故采訪者代之以“張”，馮先生代之以“馮”。

張：有人說(shuō)，太極拳之所以不是“太極操”，是因?yàn)樗毺珮O勁而不是練太極形。混元太極拳是您融匯了陳發(fā)科、胡耀貞兩位老先生的真?zhèn)骱髮?duì)武功的一種新的闡發(fā)和認(rèn)識(shí)的結(jié)晶，您能否從太極勁方面談?wù)劵煸珮O拳的特點(diǎn)。

馮：概括地說(shuō)，混元?jiǎng)啪褪翘珮O勁。其它太極拳叫太極勁，我們叫混元?jiǎng)拧Ｔ趥€(gè)人單獨(dú)練習(xí)時(shí)，它是一種在人體內(nèi)活潑網(wǎng)轉(zhuǎn)、隨意念流動(dòng)的能量流。在對(duì)練時(shí)，它是一種舍己從人、虛至虛靈、剛?cè)岵⒋?、四兩撥千斤的?nèi)功功法。從養(yǎng)生上看，它是一種出入于丹田、藏于皮下、循經(jīng)走絡(luò)、可運(yùn)于八方的能量流；從技擊上講看，它是一種綿里藏針、以柔克剛、力發(fā)一點(diǎn)、點(diǎn)點(diǎn)透骨的內(nèi)勁，是內(nèi)在的能量。它的實(shí)質(zhì)是通過(guò)混元功法、拳法修煉出來(lái)的一種內(nèi)功勁法，技擊上用起來(lái)就是“四兩撥千斤”?；煸?jiǎng)乓空緲豆?、混元功、握絲功、放松功及拳法單式的長(zhǎng)期練習(xí)來(lái)得到，要在養(yǎng)生中求得，要在行住坐臥都練功的過(guò)程中得到。在另一層意義上，太極勁也是化勁，通過(guò)單式就可以練出化勁，這種練法就是“轉(zhuǎn)”，即螺旋纏繞。

太極勁還包括八法勁等技術(shù)層面的勁。所以推手可以體驗(yàn)太極勁。因?yàn)榘朔◤姆轿簧峡淳褪撬恼挠纾鋵?shí)就是一個(gè)圓，所以八法勁都須從“圓”上找，這就是混元太極拳所說(shuō)的“圓活”。離開(kāi)了“圓活”，八法就沒(méi)有意義，就是外家的擒拿格斗、跌打摔拿、角力拼命，而非關(guān)學(xué)理。太極拳是學(xué)問(wèn)、有學(xué)理，是智慧、是大道，必要用心去修煉、體驗(yàn)。所以王宗岳《太極拳論》說(shuō)過(guò)一段話：“斯技旁門甚多，雖勢(shì)有區(qū)別，概不外壯欺弱、慢讓快耳。有力打無(wú)力、手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也。查‘四兩撥千斤’句，顯非力勝；觀耄耋御眾之形，快何能為？”說(shuō)的就是這個(gè)意思。

另一方面，練拳練功都要“松柔”著練。只要圍繞“松柔同活”，一切就都有了。練拳為什么要養(yǎng)？養(yǎng)就是“合太極”。養(yǎng)的目的就是陰陽(yáng)調(diào)和、氣血兩旺、五行和順、天人合一，這不就是合太極么？技擊的“合太極”與養(yǎng)生類似；技擊要達(dá)到陰陽(yáng)無(wú)偏、我順人背、四兩撥千斤的目的，也是“合太極”后的效果，所謂“陰陽(yáng)無(wú)偏稱妙手”、“我順人背謂之粘”都是合太極。之所以說(shuō)要松柔著去練，是因?yàn)椤叭岬絼傋猿伞?，柔勁是有為之勁，剛勁是無(wú)為之勁。剛勁的無(wú)為是指無(wú)意識(shí)之為。這種下意識(shí)的剛勁是不能通過(guò)有意識(shí)的剛勁和積累疊加的，它只能通過(guò)有意識(shí)的柔勁練出來(lái)。所以，柔勁是外在的、常態(tài)的'岡0勁是內(nèi)在的、瞬間的、靈活的、裹在柔勁之中的，如同“水到渠成”一樣。從有為到無(wú)為是符合老子道家的“萬(wàn)物順乎自然”的學(xué)理的。

張：您曾談到過(guò)混元太極拳在練習(xí)過(guò)程中最講究“松柔圓活”，您能否就這四個(gè)字再深入談?wù)?，以利于更廣大的混元太極拳愛(ài)好者練習(xí)和進(jìn)步。

馮：“松柔圓活”在我的書中已經(jīng)有不少論述了，此處再簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)：“松”在外形上就是關(guān)節(jié)、肌肉、肌腱、筋膜等組織不僵滯，是靜止?fàn)顟B(tài)下的不僵滯，松離不開(kāi)柔?！叭帷本褪遣挥病⒉豁?，柔也是松，是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的不僵滯。二者合言之，就是無(wú)論靜止或運(yùn)動(dòng)中，都要保持不僵硬、不僵滯的狀態(tài)。從人體運(yùn)動(dòng)形式看，只有弧形、圓形的運(yùn)動(dòng)符合這樣的狀態(tài)。所以又可以說(shuō)，松柔就是周身一家的混元圈運(yùn)動(dòng)，混元圈就是旋轉(zhuǎn)。在旋轉(zhuǎn)中仍然要保持松柔運(yùn)動(dòng)，這就是圓活。因?yàn)橹苌硎藗€(gè)小球同時(shí)做混元運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體某一部位不達(dá)到松柔，就會(huì)出現(xiàn)外形、氣血、內(nèi)氣、內(nèi)勁的運(yùn)動(dòng)阻滯現(xiàn)象，這就達(dá)不到網(wǎng)活?！皥A活”首先要“圓”，指的是外形和內(nèi)氣在體內(nèi)弧形或圓形的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，“活”是指周身十八個(gè)小球做混元運(yùn)動(dòng)時(shí)與內(nèi)氣的配合不能有僵滯、不順的地方，這就是松柔與圓活的涵義。能做到松柔就能在推手中達(dá)到“引進(jìn)落空合即出”的效果。松柔勁是“粘連黏隨不丟頂”的勁，松和柔是一致的，光柔不松氣易滯，光松不柔無(wú)混元，松柔一體出圓活，松柔圓活是混元。

至于松柔與“三節(jié)勁”的關(guān)系，在我的書中曾有過(guò)說(shuō)明，可以去看看。可以肯定地說(shuō)，松柔與“三節(jié)勁”有關(guān)，而且還非常密切，但有些復(fù)雜。今天沒(méi)有時(shí)間了，待以后再給大家講吧。

張：有人說(shuō)混元太極拳是把陳式太極拳向柔化方向發(fā)展了，和楊式、吳式是一個(gè)路子？您認(rèn)同這種說(shuō)法嗎？它們的區(qū)別在哪里？

馮：部分對(duì)吧。先說(shuō)第一點(diǎn)，混元太極拳的確是把陳式太極拳向柔化方向發(fā)展了，其實(shí)這是繼承你師公的教誨和傳統(tǒng)的，你師公早就告訴過(guò)我：混元是太極拳的最高境界。那時(shí)年輕，體會(huì)不深，后來(lái)隨著功夫的深入，越來(lái)越對(duì)混元的道理認(rèn)識(shí)深刻了，練功就順著這個(gè)方向下去了。不是故意向柔化方向發(fā)展，而是功夫到了一定程度不得不向這個(gè)方向發(fā)展。尤其是對(duì)“四兩撥千斤”的理解，使得我對(duì)練功方法和理論發(fā)生了質(zhì)的變化。什么叫“四兩撥千斤”？就你們的理解，現(xiàn)在太極擂臺(tái)上的推手、散打是“四兩撥千斤”嗎？這就使我不得不去研究你師公說(shuō)的“混元”境界。只有朝這個(gè)方向探索是唯一的途徑，別無(wú)它法。在通向“混元”的大道上，起步人手必須走“松柔圓活”的道路。不能松柔就發(fā)不出勁，松柔就是蓄，松柔得好就能蓄得好，蓄得好就發(fā)得好，這是個(gè)普遍道理。不“圓活”也不能做到“四兩撥千斤”。發(fā)勁非松柔圓活不能達(dá)到。至于是否和楊式、吳式是一個(gè)路子，我相信你們根據(jù)自己的練習(xí)能夠判斷出來(lái)的。

再說(shuō)第二點(diǎn)，混元太極拳最鮮明的特點(diǎn)就是“松柔網(wǎng)活”。只松不柔不是真松，只松柔不圓活也不是真松柔。陳式拳也沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)松柔圓活，其式子低、跺腳，不易練出混元?jiǎng)?。前面說(shuō)了，太極勁就是混元?jiǎng)?，其?shí)混元?jiǎng)胖挥性凇八扇峋W(wǎng)活”中才能夠求得。

張：在繼入門24式、精煉48式之后，您又創(chuàng)編了32式、38式和46式炮捶。請(qǐng)問(wèn)它們之間有什么區(qū)別？在學(xué)習(xí)上和練習(xí)上有先后之分嗎？

馮：它們?cè)谌砩鲜且恢碌?。?chuàng)編這些套路是為了便于練習(xí)，滿足多層次的需求，不同的人可以根據(jù)自己的興趣選擇不同的套路，方便練習(xí)和普及，在修煉大道上沒(méi)有什么區(qū)別。但從難易程度上有一些區(qū)別。如果從太極拳的剛?cè)峤嵌瓤?，也有一定的區(qū)別。比如24式與46式炮捶相比，24以柔為主、46則剛?cè)嵯酀?jì)；24易學(xué)一些、46難學(xué)一些。

在練習(xí)方面，可以遵循先易后難、先簡(jiǎn)單后復(fù)雜、先練柔后練剛的原則。從運(yùn)動(dòng)角度看，先練簡(jiǎn)單的、柔順的套路，待身體各部分都活動(dòng)開(kāi)了再練難練的和剛?cè)嵯酀?jì)的就不容易“傷”。否則，有可能導(dǎo)致傷筋、傷氣等，就是武術(shù)所說(shuō)的十八傷，那就違背鍛煉、修煉的目的了。從練習(xí)對(duì)象看，年輕人練剛一點(diǎn)的會(huì)覺(jué)得有趣味、有意思；老年人則要練柔一點(diǎn)、慢一點(diǎn)的有益健康。年輕人練可以三分柔七分剛，老年人則須要七分柔三分剛、甚至九分柔一分剛，這樣可以分別達(dá)到自己鍛煉的目的。

張：您曾講過(guò)練太極的原則是“內(nèi)外俱練，以內(nèi)為主、動(dòng)靜相兼，以靜為主、練養(yǎng)結(jié)合，以養(yǎng)為主”，這可不可以概括為“內(nèi)功、靜養(yǎng)”四個(gè)字？這種有氧運(yùn)動(dòng)固然會(huì)改善心肺功能，但對(duì)年輕人來(lái)講會(huì)不會(huì)因此而缺少無(wú)氧運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致骨骼、肌肉、關(guān)節(jié)和韌帶及肺活量的鍛煉不足？請(qǐng)您談?wù)勗鯓泳毑拍軌蜻_(dá)到科學(xué)合理？

馮：如果單純講練功，概括為這四個(gè)字也有一定道理，但還是分開(kāi)說(shuō)更合理，邏輯上說(shuō)得清楚?；煸珮O有很多方法是屬于無(wú)氧運(yùn)動(dòng)的。如纏絲功，如果加快速度、加大力度，就會(huì)達(dá)到無(wú)氧運(yùn)動(dòng)的極限。另外，器械的練習(xí)如刀劍套路、炮捶、抖槍、抖桿子、太極球等都可以化為無(wú)氧運(yùn)動(dòng)。此外，有氧運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目如果多練也能達(dá)到無(wú)氧運(yùn)動(dòng)對(duì)消耗熱量的要求。但不必太講究西文的有氧運(yùn)動(dòng)和無(wú)氧運(yùn)動(dòng)。其實(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)可能更適合中國(guó)人的健康需要，即有氧運(yùn)動(dòng)更符合養(yǎng)生的要求。要多養(yǎng)，養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)德、養(yǎng)氣、養(yǎng)精、養(yǎng)神，我有專門講養(yǎng)的文章，可以看看。

對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，因?yàn)榛煸茁泛芏?，有各種練法，所以各層次的人都能夠滿足。若年輕人感覺(jué)有能力就可以多練二路、炮捶中的發(fā)勁或是器械如刀劍套路和抖槍、抖桿子。另外有氧無(wú)氧也得看練的時(shí)間長(zhǎng)短或次數(shù)的分配，比如抖桿子，一次抖二分鐘和五分鐘效果就不一樣，抖20下和抖30下強(qiáng)度就不一樣，慢抖和快抖、柔抖和剛抖也不一樣，從而鍛煉效果也就不一樣了，有氧或無(wú)氧運(yùn)動(dòng)也就區(qū)分開(kāi)了。但論及科學(xué)合理地鍛煉身體，還是以養(yǎng)生為主最科學(xué)合理，這是個(gè)原則。

張：有人說(shuō)，內(nèi)家拳不練大桿子就等于練了一半功夫。這種說(shuō)法對(duì)否？我們混元太極是否也講究練桿子？應(yīng)該怎樣練才正確？

馮：有一定道理吧?？梢哉f(shuō)，拳是不拿器械的桿子，桿子是拿器械的拳，二者的區(qū)別只是理同法不同而已。一半功夫的說(shuō)法有點(diǎn)絕對(duì)化，但正確地練練桿子確實(shí)能夠增長(zhǎng)功力。由于桿子有一定重量，所以和拳在練法上有些區(qū)別。桿子重量要合適，要“量力而行”。大桿多練能出功夫，但練不好就容易傷，因此要科學(xué)合理地練，才不至于練傷。抖桿主要靠腰勁和整勁，所以更要注意“傷”的問(wèn)題。我們年輕時(shí)每天都要抖一百多下，這樣對(duì)練就彈簧力很有幫助。熟練后還要對(duì)扎對(duì)練，但到什么功夫練什么項(xiàng)目還是對(duì)的。練習(xí)大桿是遠(yuǎn)距離的混元圈和混元功，比較能體現(xiàn)混元的特色。有能力的學(xué)生可以練練大桿。為避免練“傷”，一定要在明白老師的指導(dǎo)下練習(xí)，以免得不償失。

張：混元太極體系豐富，有混元功、纏絲功、拳術(shù)、器械、推手等諸多項(xiàng)目。但我們業(yè)余時(shí)間有限，怎樣安排才科學(xué)合理？馮：按照養(yǎng)生和難易程度，大致可以排一個(gè)修煉順序：站樁一功法一單式一套路一器械一推手一抖桿一散手。但也不完全絕對(duì)，有些相鄰的項(xiàng)目也可以相互穿插著練，要根據(jù)個(gè)人的條件和興趣來(lái)決定。比如：帶藝投師者和初學(xué)者就不能一樣對(duì)待。總的看，功和拳是第一個(gè)重點(diǎn)。器械也要練，但不要過(guò)，還要以拳為主。拳的單式要多練，我們年輕時(shí)每天單式都要練上百遍。應(yīng)該說(shuō)單式是基礎(chǔ)，單式連接起來(lái)就是套路，單式用起來(lái)就是推手和散手，單式延長(zhǎng)了就是器械，這點(diǎn)很重要。對(duì)于已經(jīng)學(xué)了大部分套路的人，在時(shí)間安排上，可以有所取舍，比如：周一三五練24式、64式和混元刀，周二四六練48式、32式、38式和混元?jiǎng)?，周日練混元功、纏絲功和71式、24炮等。晚上適當(dāng)打打坐，站站樁、練練混元功都可以。具體怎么安排，也與個(gè)人條件和興趣有關(guān)，不強(qiáng)求。萬(wàn)物順乎自然。（訪問(wèn)者簡(jiǎn)介：張禹飛，馮志強(qiáng)先生嫡傳弟子，中國(guó)武術(shù)六段，北京市武協(xié)陳式太極拳研究會(huì)副秘書長(zhǎng)；馮秀茜，馮志強(qiáng)先生三女，北京市武協(xié)陳式太極拳研究會(huì)副秘書長(zhǎng)）