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        “大師”隨想

        2014-04-29 00:00:00高樹山
        搏擊·武印文蹤 2014年3期

        “大師”這帽子,倒霉系數(shù)真大:張寶勝“大師”倒了、張宏堡“大師”倒了、李洪志“大師”倒了、田瑞生“大師”倒了、嚴(yán)新“大師”倒了……前年,李一“大師”倒了,去年,王林“大師”倒了,下一個倒下的“大師”是誰,我不知道。不過我知道,倒下的“大師”都成了“大濕”。

        所以呀,誰管我叫“大師”,就是和我有仇,想讓我倒霉啊!這個玩笑開不得。

        我只是個因為體弱多病才練習(xí)武術(shù)、氣功,以求少受點病苦、多活些時目的凡夫俗子。如今我具備一些正常人不具備的能力,但這些是大多數(shù)人經(jīng)過訓(xùn)練都可以具備的,絕對是“人”這個范疇的事兒,與神仙鬼怪無關(guān),也與佛祖無關(guān)。我從來而且以后永遠(yuǎn)也不會具備超自然的能力,和那些神通廣大、法力無邊的“大師”們,生存在兩個相距數(shù)百億光年的世界,我景仰他們頭上的光環(huán),卻因這光環(huán)而無法看清他們的本來面目——太刺眼了。

        我接觸過佛學(xué)與道學(xué),我認(rèn)為真正的佛學(xué)與道學(xué),其實就是生活的學(xué)問,如何讓生活過得更美好的學(xué)問,是平易的、人世的,是現(xiàn)實的。

        當(dāng)然這不是宗教,卻在宗教的經(jīng)典里,抑或是宗教硬把這些經(jīng)典拉進(jìn)去的,比如《道德經(jīng)》是春秋時期老子的書,東漢末年,連書帶人一并被張道陵拉進(jìn)道教,于是老子成了道教教主,《道德經(jīng)》成了道教經(jīng)典。

        一般認(rèn)為,道教是出世的,但老子的《道德經(jīng)》卻是人世的,張道陵創(chuàng)立道教,聚一方百姓,割地稱王,其孫子張魯承襲家業(yè),后來投降曹操,也是人世的。真正m世的宗教好像不存在,至少我還沒發(fā)現(xiàn)。

        跑到深山里過野人的生活,臨行前開一個記者招待會,好像不是修行,而是嘩然取寵,抑或是“終南捷徑”也未可知。

        自個兒隱居到一個不起眼兒的地方,別出風(fēng)頭,別惹是非,深居簡出,不問世事,就算是出世修行吧。這樣的修行好像不會招惹著誰,也就不會成為“大師”,當(dāng)然也不會成為“大濕”。世俗的功利毀譽(yù)都不太會沾邊,只是平靜如水般過自己的生活。當(dāng)然也不會寫下些什么文字傳世,以博得什么。就像沒有寫下《莊子》的“莊子”。沒有《莊子》,我們極有可能不知道曾經(jīng)有過一個叫“莊子”的人,我們知不知道莊子,跟莊子本人有什么關(guān)系嗎?沒有,一點兒也沒有。沒有寫下《莊子》的“莊子”不是太多了嗎?

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