原來，傳說

小的時候總是聽說，神仙都住在高山深處，過著隱居安逸的日子。

后來長大了，看了許多書籍及影視，才發(fā)現(xiàn)，其實這一傳言，并非現(xiàn)實——神仙，都住在天上。我每每抬頭張望，卻只有無限的蒼穹，沒有神仙。倒是在人間，我看到了，看到了他們的身影……

人們根據(jù)想象，塑造這一個個神仙形象，然后供奉在祠堂及寺廟里。在人們眼里，這些神仙，都是為民辦事、造福一方百姓、恩澤周邊人們的。有一些是以傳說中人物的本名專門建造的廟宇，這些建筑的選址，多半是在高山深處，清凈自然，不被世俗叨擾，不為塵世所累。他們，在此靜看世間萬象。

我攀爬到青秀山半山腰時，路過叢林一處。聽聞有鳥鳴，祥和之音，隨風飄揚，不僅彌散在清新的空氣中，更滴落在裊裊的香煙上。我斜睨著眼睛，望見了寺脊。

哦，那兒坐落著一座禪寺——萬壽觀音禪寺。青蔥綠樹，掩映著飛峭紅檐，朗朗晴空下，是白墻青瓦。

萬壽觀音禪寺，屬青秀山風景區(qū)。該風景區(qū)位于廣西省南寧市區(qū)往東南約9公里處的邕江江畔，海拔289米，占地近78公頃，山上林木青翠茂盛、遮天蔽日，且山勢秀拔，故得其名。

中國寺廟的建筑之美就在群山、松柏、流水、殿堂與亭廊的交相呼應之間，含蓄溫蘊，處處又彰顯組合變幻所賦予的和諧、寧靜及幽遠的魅力。

時過境遷，幾經蹉跎終成果

整座寺廟，名為觀音禪寺，卻不見任何觀音的影子，不禁讓人心生疑惑。原是傳說觀音菩薩多次顯圣于此，因而才改名為觀音禪寺。直至2004年，南寧青秀山風景區(qū)的觀音禪寺擴建工程開始動工，擴建后觀音禪寺正式更名為萬壽觀音禪寺。

觀音禪寺的歷史最早可追溯至980年前的北宋時期。當時即有出家人在此筑廬修行，后擴建為白云精舍、妙超寺等。明朝萬歷年間改建為萬佛禪寺。幾經變故，歷經滄桑，原來發(fā)展成為今天這樣，也是千年的傳承。

1986年，也是在這原址上，由南寧市民自發(fā)集資興建了三寶【1】堂。2004年4月三寶堂交付僧人，迎請佛像，莊嚴道場，命名為觀音禪寺。2005年，南寧觀音禪寺開始擴建。其占地面積約15畝，是原有面積的三倍，歷時4年。布局為典型的四合院結構，沿用了中國寺廟建筑最傳統(tǒng)的規(guī)律和布局。在寺廟建筑格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理，融合了中國特有的祭祀宗祖、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩(wěn)重且整飭嚴謹?shù)慕ㄖ后w。

觀音禪寺以大雄寶殿為中軸線，左右對稱。大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建筑。觀音塔的位置位于全寺中心且獨立。觀音塔底座正四邊形，底部為小池，整個塔浮于水面，造型精美。塔腹上面四角飛檐，頂覆圓盤上下兩層，宛若傘蓋，既蔭被四佛，又美觀大方。其整體采用仿唐宋建筑風格。

以木材為主加上磚瓦的風格作主流，三四千年來不論房屋大小，其基本結構是有一脈相承的連貫性。在平臺上種柱，柱上架梁，梁上放檁，檁上置椽再鋪瓦。然而，若大型房屋頂部負荷過重，柱承受不了，就以斗拱【2】來化解壓力，因此形成了一項基本結構或力學模式。此外，門和窗的裝飾，均以直線或直欞為主，并無復雜的紋樣，呈現(xiàn)著樸實和氣魄宏大的特色。

這種藝術格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠。然而，又體現(xiàn)中國建筑之偉大精華和智慧。

現(xiàn)在與今天

觀音禪寺的基本建筑主要為兩組：前門和天王殿為一組，合稱前殿，大雄寶殿單列一組，為佛寺主體建筑。在封閉性較強的建筑空間中，寬大的庭院，依據(jù)靈活多變的設計理念，適應性很強。將內外空間模糊化，講究室內室外空間的相互轉化。殿堂、門窗、亭榭、游廊均開放側面，形成一種亦虛亦實、亦動亦滯的 靈活的通透效果，所蘊涵的空間意識模糊變幻，這與中國天人合一、陰陽轉化的宇宙觀有深層聯(lián)系。

現(xiàn)在除春節(jié)等重大節(jié)日外，每月的初一、十五，青秀山風景區(qū)的日均游客量大概為2000人次，比平日多出約1000人次。而其中八成以上的游客都會前往景區(qū)內的觀音禪寺上香祈福。每逢大年初一，去禪寺上香的游客更是多達10000人次。上世紀80年代開始，南寧的香客便有燒頭香（子時）的習慣，當時觀音禪寺的前身——三寶堂為滿足游客的夙愿，曾經把寺院的開放時間延長至晚上11點，甚至每逢十四，三十都會通宵開放，這個習俗一直沿用至今。據(jù)說，這是全國唯一在夜間開放的寺院。

在這個物欲橫流，喧嘩浮躁的時代，聽聽梵音的吟唱，看看經文的洗禮，能尋一處清寧，便也是一種信仰，一種精神的歸屬。心靈的差距就在于你喜歡在人民廣場吃炸雞，而我選擇來南寧觀音禪寺看看鳥。