包拯執(zhí)掌京城，執(zhí)法嚴(yán)峻，一方面對(duì)權(quán)貴剛正不阿，可另一方面對(duì)百姓也毫不留情，一律公平對(duì)待。這點(diǎn)，和尋常官員偏袒權(quán)貴不同，和士大夫偏向小民也不同。應(yīng)該說(shuō)，包拯的態(tài)度更加理性。只是，理性的包拯也有被感情挾持的時(shí)候。一旦感情用事，以公平剛正自律的包拯也不免犯渾。

一次，京城某街道發(fā)生火災(zāi)。宋都汴京的商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)混雜在一起，并且有許多店鋪商販占道現(xiàn)象，交通擁堵，一旦發(fā)生大火，后果不堪設(shè)想。包拯第一時(shí)間趕往現(xiàn)場(chǎng)?？吹礁笕硕夹袆?dòng)起來(lái)，各有關(guān)部門自然不敢懈怠。包拯看到現(xiàn)場(chǎng)烈火熊熊，大火已經(jīng)延及十多家房舍，很是焦慮。這時(shí)有個(gè)人跑來(lái)請(qǐng)示：“是到甜水巷取水，還是到苦水巷取水呢？”包拯一聽大怒：在這樣緊張的時(shí)刻，竟然還問(wèn)這樣糊涂的問(wèn)題！救火還分甜水苦水嗎？于是斷定這個(gè)人有意戲弄，竟下令將這個(gè)人當(dāng)場(chǎng)砍頭。整個(gè)火場(chǎng)的官員百姓，沒(méi)有一個(gè)不感到害怕，人人對(duì)包拯“畏服”不已。

這則故事出自《獨(dú)醒雜志》，作者為南宋學(xué)者曾敏行，楊萬(wàn)里曾給此書作序，稱贊此書：“其載之無(wú)諛筆也?！痹谠粜锌磥?lái)，這個(gè)請(qǐng)示者是個(gè)“無(wú)賴子”，一伙無(wú)聊青年聚在一起，想故意戲弄包拯，于是有這么一問(wèn)。但是，也有另一種可能。可能請(qǐng)示者就屬于那種做事情瞻前顧后、毫無(wú)主見，面臨大火，手足無(wú)措的平凡人。既然府尹大人親臨現(xiàn)場(chǎng)，任何事都要先請(qǐng)示才行?？砂粏?wèn)情由，斷定此人目無(wú)官長(zhǎng)，貽誤災(zāi)情。不過(guò)，就算此人是有意戲弄，也罪不至死。不過(guò)說(shuō)了一句玩笑話，卻被包拯砍了腦袋。為官如此任性，罔顧律法，以個(gè)人感情作為斷案依據(jù)，包拯罔稱青天。

摘自《新快報(bào)》