中國(guó)的文字系統(tǒng)從秦小篆開(kāi)始，歷經(jīng)漢隸、唐楷，字形、字意基本穩(wěn)定，所以，今天的孩子仍然可以讀懂一千多年前詩(shī)人李白“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”中所包含的濃濃鄉(xiāng)情，也可以理解兩千多年前屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不懈追求。正因?yàn)槲覀兒凸湃耸褂梅浅Ｏ嗨频谋硪馕淖郑圃?shī)宋詞元曲才能成為我們今天精神生活的重要組成部分，我們也才能夠思接千載、神交古人，并且傳之后世，這也是中國(guó)文明歷經(jīng)數(shù)千載而不斷的重要因素。

漢字不僅是交流工具，也是藝術(shù)表現(xiàn)形式。漢字書(shū)法不僅培養(yǎng)藝術(shù)情趣，更反映中國(guó)人的價(jià)值理念。先秦時(shí)期，貴族子弟學(xué)習(xí)“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”等六藝，作為人生必修課，其中，“書(shū)”就是漢字書(shū)寫(xiě)?？婆e制時(shí)代，書(shū)寫(xiě)考卷需要規(guī)矩的字體，選拔官員仍然要考慮包括寫(xiě)字在內(nèi)的“身言書(shū)判”四要素，所以，對(duì)書(shū)法藝術(shù)的要求很高，涌現(xiàn)出大量杰出的書(shū)法家，形成眾多的書(shū)法流派。風(fēng)尚所在，少年兒童開(kāi)蒙，也要從描紅開(kāi)始，就是希望通過(guò)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)楷書(shū)的臨摹，理解漢字的結(jié)構(gòu)和文字的精神，在打好寫(xiě)字基礎(chǔ)的同時(shí)，也領(lǐng)會(huì)“橫平豎直寫(xiě)字，方方正正做人”的內(nèi)在理念。

著名詩(shī)人余光中在《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中說(shuō)：“杏花，春雨，江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好，神州也好，中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)?，只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象磁石般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在?！边@是一個(gè)多么令人神往的說(shuō)法。事實(shí)上，漢字不僅僅是中國(guó)人交流信息的符號(hào)，更承載著我們民族的歷史、文化和精神氣象。手寫(xiě)漢字，更是在很大程度上綜合反映著一個(gè)人的文化水準(zhǔn)，審美教養(yǎng)和性情品格，可以說(shuō)，一個(gè)個(gè)漢字，就是一個(gè)個(gè)微縮的中國(guó)人。

時(shí)至今日，隨著電子媒介的普及，人們逐漸習(xí)慣鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，手寫(xiě)漢字的幾率越來(lái)越小，很多人出現(xiàn)了提筆忘字的現(xiàn)象，書(shū)法作品的整體水準(zhǔn)遠(yuǎn)遜于古代。與此同時(shí)，一些不規(guī)范漢字和用法則出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，成為潮流。這正反兩方面的作用不僅危害了漢字本身，也危害了附著在漢字之上的中華文化，這是一種值得警惕的現(xiàn)象。因此，希望能夠借助“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”，提升全社會(huì)對(duì)漢字的重視程度，讓漢字教育重回家庭、重回課堂，成就一代代不僅會(huì)敲擊鍵盤(pán)，也會(huì)揮毫潑墨，不僅有科學(xué)精神，也有人文理念的中國(guó)君子，真正做到書(shū)寫(xiě)的文明傳遞，民族的未雨綢繆。