[摘要]公益創(chuàng)業(yè)著眼于用創(chuàng)新方法來解決社會(huì)問題，高職院校學(xué)生通過公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)獲得自我成長(zhǎng)。高職院校學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的心理動(dòng)機(jī)與價(jià)值取向有自己的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也決定了高職院校公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的目標(biāo)選擇。因此，梳理三者的關(guān)系及其影響因素，是高職院校學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]高職院校 公益創(chuàng)業(yè) 心理動(dòng)機(jī) 價(jià)值取向 目標(biāo)選擇

[作者簡(jiǎn)介]陳湘瑤（1976- ），女，湖南洞口人，南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)、心理學(xué)；韋小雙（1981- ），男，江蘇揚(yáng)州人，南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)閷W(xué)生思想政治教育。（江蘇 南京 210031）

[課題項(xiàng)目]本文系2011年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究指導(dǎo)項(xiàng)目“接受美學(xué)視野下大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的心理研究”的部分研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：2011SJD880127）

[中圖分類號(hào)]G717 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）30-0106-02

公益創(chuàng)業(yè)是近些年來一種新的創(chuàng)業(yè)模式，是個(gè)人或組織在社會(huì)使命激勵(lì)下采用創(chuàng)新方法、商業(yè)手段解決社會(huì)問題、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。大學(xué)生是公益活動(dòng)的主要參與者，是未來公益創(chuàng)業(yè)的重要力量。就高職院校學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)而言，其心理動(dòng)機(jī)、價(jià)值取向與目標(biāo)選擇影響和制約著公益創(chuàng)業(yè)教育的成效與發(fā)展。

一、高職院校學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的心理動(dòng)機(jī)

心理動(dòng)機(jī)是人從事某項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)在原因。參與公益創(chuàng)業(yè)的這種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)激勵(lì)高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為的產(chǎn)生，這種創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，它激勵(lì)高職學(xué)生把參與公益創(chuàng)業(yè)內(nèi)化為自己的個(gè)人目標(biāo)，讓高職學(xué)生在參與公益創(chuàng)業(yè)過程中尋找機(jī)會(huì)，同時(shí)把握機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)。他們的心理動(dòng)機(jī)是多方面的，主要有以下三點(diǎn)：

1.自我成長(zhǎng)的利己動(dòng)機(jī)。通過公益創(chuàng)業(yè)個(gè)人可以獲得不斷的成長(zhǎng)和發(fā)展，高職院校學(xué)生參加公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，在活動(dòng)中獲得人格發(fā)展和能力增強(qiáng)。在自身參與公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的過程中，培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的能力、對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的忍耐力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、企業(yè)家的特性；同時(shí)，對(duì)參與公益創(chuàng)業(yè)的學(xué)生而言，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中得到了他人的關(guān)心、友誼、尊重、他人的支持認(rèn)可與合作，獲得個(gè)人能力的提升，得到情感和心理的滿足。在這種自我成長(zhǎng)的利己動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，高職院校學(xué)生積極參與公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，從活動(dòng)中感受自身的價(jià)值，確認(rèn)自己是被他人所需要的，這些心理需要是利己性的。

2.社會(huì)發(fā)展的利他動(dòng)機(jī)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)財(cái)富的積累，貧富分化的情況日益加劇，新的社會(huì)問題與社會(huì)矛盾不斷涌現(xiàn)，社會(huì)需要個(gè)人和企業(yè)能夠承擔(dān)更多的責(zé)任，需要個(gè)人和組織能夠更主動(dòng)參與和解決這些社會(huì)問題。公益創(chuàng)業(yè)就是在社會(huì)使命和創(chuàng)業(yè)精神的激發(fā)下產(chǎn)生的，它以實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益為宗旨，解決社會(huì)問題，產(chǎn)生社會(huì)價(jià)值。高職院校學(xué)生參與公益創(chuàng)業(yè)，利他動(dòng)機(jī)明顯。由于受過高等教育，他們有能力、有知識(shí)，認(rèn)為自己有義務(wù)為慈善事業(yè)和公益事業(yè)做貢獻(xiàn)，他們感到幫助別人是自己的責(zé)任。公益創(chuàng)業(yè)追求社會(huì)公正，解決社會(huì)問題，增加公共福利，他們的核心動(dòng)機(jī)是利用機(jī)會(huì)來進(jìn)行社會(huì)變革和改善。開展公益創(chuàng)業(yè)教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行包括社會(huì)使命感、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力以及技術(shù)、管理技能等在內(nèi)的系統(tǒng)教育，更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性、公益性和社會(huì)使命感的培養(yǎng)。

3.自我與社會(huì)相結(jié)合的混合動(dòng)機(jī)。創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是影響創(chuàng)業(yè)績(jī)效的一個(gè)重要因素。一個(gè)其他條件都很好的大學(xué)生，完全可能因?yàn)闆]有創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)或缺乏自信心，不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)而不選擇創(chuàng)業(yè)，或者由于創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的缺乏，使得對(duì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的把握、對(duì)創(chuàng)業(yè)形勢(shì)的分析出現(xiàn)偏差。公益創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)既有利他主義的激勵(lì)也有利己主義的鼓舞，公益創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的形成受到家庭、學(xué)校教育及社會(huì)的影響。同時(shí)公益創(chuàng)業(yè)具有更強(qiáng)烈的社會(huì)使命感，公益創(chuàng)業(yè)者面對(duì)社會(huì)問題提出新方案，解決社會(huì)弊病，在公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中獲得心理和技能的滿足，他們樂于自我糾正、自我突破和分享榮譽(yù)，他們?cè)讷@得自我成長(zhǎng)的同時(shí)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈而又深遠(yuǎn)的影響。他們既有利他動(dòng)機(jī)，同樣具有利己動(dòng)機(jī)，他們有很強(qiáng)的自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)需求，追求社會(huì)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，追求社會(huì)影響與制度變革，也具有很強(qiáng)的風(fēng)險(xiǎn)傾向和對(duì)不確定性的容忍。公益創(chuàng)業(yè)是利己動(dòng)機(jī)和利他動(dòng)機(jī)的混合體。

二、高職院校學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的價(jià)值取向

價(jià)值取向受到創(chuàng)業(yè)者主觀意志的制約，由于知識(shí)、認(rèn)識(shí)、態(tài)度和價(jià)值取向的不同，高職院校學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)出現(xiàn)“三重三輕”的價(jià)值取向，主要表現(xiàn)如下：

1.重個(gè)人本位價(jià)值取向，輕社會(huì)本位價(jià)值取向。個(gè)人本位價(jià)值取向就是從個(gè)人需要出發(fā)，對(duì)個(gè)人發(fā)展和完善的價(jià)值，而社會(huì)本位價(jià)值取向就是從社會(huì)需要出發(fā)，解決社會(huì)問題，滿足社會(huì)需要的價(jià)值。在高職院校學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，出現(xiàn)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值的傾向，他們參與公益創(chuàng)業(yè)的主要目的不是解決社會(huì)問題，謀求社會(huì)發(fā)展，而是自身完善，獲得實(shí)踐經(jīng)歷，增強(qiáng)自身能力，改善人際關(guān)系。社會(huì)本位價(jià)值取向主張人是社會(huì)的產(chǎn)物，人也是社會(huì)的人，人的這種社會(huì)屬性決定了他們?cè)诠鎰?chuàng)業(yè)活動(dòng)中要以社會(huì)價(jià)值為中心，通過活動(dòng)和教育使個(gè)人成為社會(huì)所需要的人，他們認(rèn)為社會(huì)的價(jià)值高于個(gè)人的價(jià)值，教育的一切都應(yīng)服從于社會(huì)的意志，高職院校公益創(chuàng)業(yè)這種重個(gè)人價(jià)值取向的傾向使公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)陷入兩難的困境。

2.重實(shí)用主義價(jià)值取向，輕理性主義價(jià)值取向。公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，實(shí)用主義價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)參與公益創(chuàng)業(yè)是以自我的發(fā)展、能力的增長(zhǎng)、社會(huì)問題的解決等實(shí)際功效作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的主旨在于鼓勵(lì)高職學(xué)生在公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，并且用這種知識(shí)來尋找答案，解決個(gè)人和社會(huì)的實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)實(shí)用主義的價(jià)值。而理性主義價(jià)值取向忽視公益創(chuàng)業(yè)的實(shí)用性和職業(yè)性，主張教育是生活的準(zhǔn)備而不是職業(yè)的準(zhǔn)備。公益創(chuàng)業(yè)的理性主義價(jià)值取向認(rèn)為公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)就是在活動(dòng)中探索真理、完善人格，對(duì)知識(shí)的追求不是主要目的；實(shí)用主義價(jià)值取向雖然也承認(rèn)人應(yīng)具有理性，但理性本身不是目的。公益創(chuàng)業(yè)的目的是解決社會(huì)問題，參加公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)要提高自身發(fā)現(xiàn)、處理問題和適應(yīng)環(huán)境的能力，從而導(dǎo)致在高職院校公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，出現(xiàn)重實(shí)用主義價(jià)值取向輕理性主義價(jià)值取向。

3.重科學(xué)精神價(jià)值取向，輕人文精神價(jià)值取向。公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，科學(xué)精神價(jià)值取向是高職學(xué)生在公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)公益創(chuàng)業(yè)本身，探尋公益創(chuàng)業(yè)的客觀規(guī)律，并且在公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、探索、批判和創(chuàng)新的科學(xué)精神。而公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的人文精神價(jià)值取向是高職學(xué)生在公益創(chuàng)業(yè)的過程中，獲得對(duì)自身生存意義的理性思考，公益創(chuàng)業(yè)完善了高職院校學(xué)生對(duì)真善美內(nèi)涵的理解，對(duì)個(gè)人自身命運(yùn)的關(guān)懷，還有自己的理想、信念、人格和道德等?？茖W(xué)精神價(jià)值取向與人文精神價(jià)值取向是公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的重要價(jià)值之一，兩者相輔相成。但是，高職院校公益創(chuàng)業(yè)存在重科學(xué)精神價(jià)值取向輕人文精神價(jià)值取向的現(xiàn)象，輕視人的情感、信仰和價(jià)值因素對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的影響，這種嚴(yán)重的“趨利性”的取向，導(dǎo)致了公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中人文精神的缺失，造成了高職院校學(xué)生精神家園的喪失，出現(xiàn)了價(jià)值與信仰的沖突，從而使公益創(chuàng)業(yè)出現(xiàn)新的危機(jī)，社會(huì)出現(xiàn)新的矛盾和問題。

三、高職院校學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)選擇

高職院校學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)既要立足于個(gè)人發(fā)展，又趨向于社會(huì)需要，是一種理性與實(shí)用相結(jié)合、科學(xué)精神與人文精神相統(tǒng)一的教育。它能促進(jìn)公益創(chuàng)業(yè)者自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，喚醒他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，使他們?cè)谧晕乙庾R(shí)的覺醒中自覺地去認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，在探索與實(shí)踐中充分發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造力，同時(shí)，公益創(chuàng)業(yè)也能促進(jìn)每個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，傳承創(chuàng)新精神。高職院校學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)選擇要立足學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。

1.構(gòu)建高職院校公益創(chuàng)業(yè)教育體系。公益創(chuàng)業(yè)教育實(shí)現(xiàn)了對(duì)教育價(jià)值取向的有機(jī)整合，在高職院校公益創(chuàng)業(yè)教育體系中，我們要完善公益創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)、研究和實(shí)踐體系。第一，遵循人才培養(yǎng)規(guī)律，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，將公益創(chuàng)業(yè)的知識(shí)和理念嵌入就業(yè)指導(dǎo)課、心理健康課、職業(yè)生涯課、商務(wù)禮儀課和日常專業(yè)教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中；第二，以項(xiàng)目教學(xué)為中心進(jìn)行模塊教學(xué)，公益創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)以項(xiàng)目為中心，通過團(tuán)隊(duì)合作式學(xué)習(xí)培養(yǎng)工作素質(zhì)，提高協(xié)作能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的毅力；第三，加強(qiáng)專兼職師資隊(duì)伍建設(shè)，建設(shè)“公益創(chuàng)業(yè)”復(fù)合型師資隊(duì)伍，聘請(qǐng)知名專家與有成功公益創(chuàng)業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的管理人員參與公益創(chuàng)業(yè)教學(xué)，同時(shí)培養(yǎng)高職院校自己的公益創(chuàng)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，提升公益創(chuàng)業(yè)教育的指導(dǎo)能力與業(yè)務(wù)水平；第四，加強(qiáng)公益創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐基地建設(shè)，實(shí)踐基地是鍛煉高職院校公益創(chuàng)業(yè)能力的重要場(chǎng)所，也是把公益創(chuàng)業(yè)理性主義價(jià)值取向與實(shí)用主義價(jià)值取向融合的主要陣地，讓學(xué)生真正地參與創(chuàng)業(yè)管理與實(shí)踐，鍛煉他們的毅力、豐富他們的知識(shí)、提高他們的能力，同時(shí)也提高了高職學(xué)生的創(chuàng)業(yè)生涯規(guī)劃能力。在接受教育的過程中，學(xué)生完善了個(gè)人的專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)了自身的思考能力，同時(shí)創(chuàng)業(yè)也強(qiáng)調(diào)知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的能力，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)富的能力，實(shí)現(xiàn)公益創(chuàng)業(yè)理性主義價(jià)值取向與實(shí)用主義價(jià)值取向的融合。

2.完善公益創(chuàng)業(yè)的政策、法律社會(huì)支撐機(jī)制。通過完善公益創(chuàng)業(yè)的政策、法律社會(huì)支撐機(jī)制，為高職院校學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提供良好的社會(huì)環(huán)境，政府、社會(huì)與企業(yè)發(fā)揮監(jiān)督和協(xié)調(diào)的職能，為高職院校學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提供寬松適宜的發(fā)展環(huán)境；同時(shí)，學(xué)生在進(jìn)行公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，著眼于自身的全面發(fā)展，積極發(fā)揮自身的主動(dòng)性和能動(dòng)性，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定做出巨大貢獻(xiàn)，這是一個(gè)雙贏的現(xiàn)象。完善高職院校公益創(chuàng)業(yè)的扶持政策，加大對(duì)高職院校學(xué)生公益性創(chuàng)業(yè)的扶持力度，制定專門政策，對(duì)高職學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提供資金援助，如啟動(dòng)資金、小額低息貸款等，同時(shí)對(duì)高職院校學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)在場(chǎng)地費(fèi)等方面實(shí)行費(fèi)用減免，針對(duì)社會(huì)需要為公益創(chuàng)業(yè)者提供市場(chǎng)信息、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系等，幫助學(xué)生進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，為學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提供運(yùn)行良好的市場(chǎng)環(huán)境，細(xì)化申請(qǐng)程序、出臺(tái)配套措施，設(shè)立專門的法律援助機(jī)構(gòu)，為公益創(chuàng)業(yè)提供法律咨詢與服務(wù)，讓學(xué)生在公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的完美結(jié)合。

3.發(fā)展公益創(chuàng)業(yè)類社團(tuán)，培育公益創(chuàng)業(yè)文化。在公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的驅(qū)使下，公益創(chuàng)業(yè)類社團(tuán)先后興起。這類社團(tuán)關(guān)注公益，關(guān)注各類社會(huì)問題，他們對(duì)社會(huì)訴求和熱點(diǎn)把握準(zhǔn)確，他們直面社會(huì)問題、直接參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，他們組織志同道合的成員，成為培養(yǎng)公益創(chuàng)業(yè)者以及公益創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的搖籃。同時(shí)公益創(chuàng)業(yè)類社團(tuán)重視知識(shí)與技能的傳授，培養(yǎng)公益創(chuàng)業(yè)者嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、大膽創(chuàng)新的科學(xué)精神，他們通過創(chuàng)業(yè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)激情、對(duì)夢(mèng)想鍥而不舍的意志等。通過共同的理想和使命，公益創(chuàng)業(yè)類社團(tuán)以共同的價(jià)值觀加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè)，以文化建設(shè)來統(tǒng)領(lǐng)全局，用創(chuàng)業(yè)實(shí)踐類提高創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)優(yōu)秀的公益創(chuàng)業(yè)人才。公益創(chuàng)業(yè)類社團(tuán)在實(shí)踐摸索中獲得知識(shí)的增長(zhǎng)和能力的提高，同時(shí)在實(shí)踐中宣傳和培育公益創(chuàng)業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)了公益創(chuàng)業(yè)科學(xué)精神價(jià)值與人文精神價(jià)值的融合。

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