[摘要]當下，各級院校對青年學(xué)生進行的價值觀教育，在教育內(nèi)容、教育方法等方面都存在一定的問題。文章針對這些問題，提出了幾點加強價值觀教育實效性的途徑。

[關(guān)鍵詞]青年學(xué)生 價值觀 社會主義核心價值觀

[作者簡介]于微（1976- ），女，吉林長嶺人，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，講師，博士，主要從事思想政治教育研究。（吉林 長春 130118）

[課題項目]本文系2012年度吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“吉林省高等院校大學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)教育研究”的研究成果。（項目編號：GH12148）

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）30-0058-02

信息技術(shù)普及、經(jīng)濟全球化、西方文化廣泛傳播，種種令人眼花繚亂的誘惑不僅僅影響著每一個獨立個體，更對新時期青年學(xué)生的價值觀念產(chǎn)生了猛烈的沖擊，對當代青年學(xué)生的價值觀教育提出了新的挑戰(zhàn)。黨的十七屆六中全會對推進文化改革發(fā)展作了全面部署，提出必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。黨的十八大報告也強調(diào)：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識。”

進行社會主義核心價值觀教育的主陣地則是我國的各級各類院校，在青年學(xué)生價值觀念和思想觀念培育和形成的過程中，院校的作用是獨一無二的。因此，在學(xué)校教育中，必須堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)青年學(xué)生思想道德建設(shè)，努力將社會主義核心價值體系的教育貫穿在院校思想政治教育全過程，使青年學(xué)生價值觀的形成趨于理性化、自覺化、合理化，使這一高素質(zhì)群體能夠承擔起社會發(fā)展與民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)。

一、當代青年學(xué)生價值觀教育存在的問題

價值觀是指個體對人生的意義、追求、理想和與價值取向的根本認識與理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的對于事物價值的看法。價值觀會隨著社會的發(fā)展變化而不斷變化，并不斷規(guī)范個體的社會行為。青年學(xué)生價值觀是在他們的學(xué)習(xí)與生活中逐步形成的，在處理個人與社會、他人和自身需要關(guān)系時，他們會在自身特有的價值觀念下進行基本判斷，并指導(dǎo)和規(guī)范個體的行為。因此，價值觀念的形成與發(fā)展對青年學(xué)生的成長及個人的自我評價與認同都具有非常重要的意義。

總體來說，現(xiàn)階段青年學(xué)生價值觀的主流是積極向上、努力進取的。但是，受特定年齡階段與認識階段的限制，他們的價值觀仍然在不斷發(fā)展變化中；同時，在當今國際國內(nèi)不斷變化的歷史背景下，其價值觀的形成受到多元化信息渠道與社會問題的影響，出現(xiàn)了個人主義、拜金主義、享樂主義的傾向，以及反傳統(tǒng)道德、人生理想失落等現(xiàn)象。在這種情況下，如何增強青年學(xué)生價值觀教育的實效性，就成為青年學(xué)生價值觀教育的一個重要課題，需要教育教學(xué)第一線的工作者密切注意，并在實際工作中加強青年學(xué)生核心價值觀的引導(dǎo)與組織工作。具體來看，當代青年學(xué)生價值觀教育存在以下幾個問題：

1.價值觀教育的內(nèi)容與青年學(xué)生的思想實際狀況不接軌。就當前青年學(xué)生的價值觀主流來說，整體呈現(xiàn)積極向上，努力進取的特征，他們主體意識十分突出，道德判斷能力顯著，勇于面對現(xiàn)實生活中的挫折，并積極尋求穩(wěn)妥的解決方式，渴望在社會的發(fā)展中貢獻個人的力量，同時希望個人的能力與努力能夠得到他人的肯定，能夠積極地將自我認同與社會認同統(tǒng)一起來，將國家與民族的強盛看作實現(xiàn)個人價值的重要支撐。但是大多數(shù)院校的價值觀教育卻有意無意地忽視青年學(xué)生的這些特點，單純強調(diào)正面思想的傳遞與學(xué)習(xí)，脫離現(xiàn)實社會生活，難以將社會主義核心價值觀教育落到思想政治教育的實處，更不會使學(xué)生將其內(nèi)化為思想觀念，轉(zhuǎn)化成實際行動。

2.價值觀教育的方法缺乏靈活性與機動性，教育過程缺乏情感的交流與溝通。在社會轉(zhuǎn)型期，各種思想觀念相互交鋒，直接的說教以及崇高的價值理想的生硬灌輸已經(jīng)不能取得良好的效果，目前青年學(xué)生的價值觀念趨向功利主義、走向世俗，已經(jīng)成為不爭的事實。青年學(xué)生本身渴望在學(xué)習(xí)生活中能夠與施教者進行民主、平等的互動與溝通，但個別教育者一味強調(diào)正面思想的灌輸，追求“思想制高點”的絕對占領(lǐng)，忽略學(xué)生的主體需求和創(chuàng)造性，這就不容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的真實想法，難以采取有針對性的教育措施，主觀上苦心經(jīng)營更容易讓學(xué)生感到課堂教學(xué)的空洞與乏味，不能真正走進學(xué)生的內(nèi)心深處，不能夠及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想困惑，其結(jié)果只能是讓學(xué)生形成流俗的價值觀念。青年學(xué)生是一個特殊的社會群體，他們對價值理想的認同及趨向一定程度上代表和影響著整個社會理想與未來的發(fā)展方向性，因此，院校就必須要加強對價值觀教育的時效性，進而提升整個社會未來的精神層次與理想追求。

3.價值觀教育過程中缺乏人文關(guān)懷。價值觀教育是一項系統(tǒng)的思想改造與重塑工程，作為價值觀教育的受教育者，是生活在一定社會情境中的個人，最主要的是他們有著一定的價值判斷力與精神追求，是未來社會的締造者和承擔者，而這種締造過程也是在一定的人文精神和人文激情下才能完成的。因此，可以說人文關(guān)懷是價值觀教育的靈魂。

然而，長期以來，我國各級院校的科學(xué)主義的教育根深蒂固，對于學(xué)生個人情感、意志和審美情趣的培養(yǎng)的呼聲甚弱，即便一些院校采取了相應(yīng)的措施，加強價值觀教育中人文因素的培養(yǎng)，但在市場化辦學(xué)、追求高就業(yè)率的今天，學(xué)生依然存在知識結(jié)構(gòu)單一、眼界狹窄等問題，對學(xué)校以外的社會、倫理、生態(tài)、文化傳統(tǒng)和人類未來等問題缺乏應(yīng)有的認識和關(guān)懷，這也是導(dǎo)致青年學(xué)生價值觀復(fù)雜多樣、功利性強的一個重要原因。除了各級院校價值觀教育的失利是造成這一現(xiàn)象的原因外，我國改革開放的不斷深入，多種經(jīng)濟成分并存并蓬勃發(fā)展，社會的思想觀念隨之發(fā)生了一系列變化也是原因之一。在社會主流思想意識形態(tài)的影響及各種新思想的激蕩沖突中，當代大學(xué)生們追求個人理想與自身價值的實現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生把在校期間的政治追求同自己的個人價值實現(xiàn)緊密結(jié)合了起來，個人主義突出，舍利取義的道德追求逐漸少見。

當代大學(xué)生的科技人文素質(zhì)相對較高，承擔著國家與民族未來發(fā)展的重任，他們應(yīng)該在飛速發(fā)展的社會現(xiàn)實中，正確認識自身價值的實現(xiàn)與社會發(fā)展的關(guān)系，同時不斷調(diào)整個體的價值觀，以適應(yīng)時代發(fā)展要求與社會主義國家的發(fā)展需要。因此，對當代青年學(xué)生加強科學(xué)合理的價值觀培育與引導(dǎo)，必須立足于大學(xué)生的思想與生活實際，堅持積極的、正面的導(dǎo)向與教育原則，加強青年學(xué)生價值觀教育的實效性。

二、加強當代青年學(xué)生價值觀教育的途徑

加強我國大學(xué)生價值觀教育的實效性，必須首先重視教育內(nèi)容體系的構(gòu)建，同時要注意教學(xué)的方式方法，要以更好地實現(xiàn)大學(xué)生價值觀教育為前提和基礎(chǔ)，還要從青年學(xué)生價值觀的基本現(xiàn)狀及特點出發(fā)，針對性和有效性二者不可偏廢。各級院校加強當代青年學(xué)生價值觀教育的實效性可以嘗試以下途徑：

1.發(fā)揮青年學(xué)生在價值觀教育過程中的主體性與主動性。價值觀教育的主導(dǎo)者雖然是教育者，但是最終的教育效果卻要在學(xué)生身上體現(xiàn)出來。因此，在價值觀教育的過程中，一定要盡力激發(fā)受教者的主體功能，變單純的被動接受為主動參與。當代青年學(xué)生的成長環(huán)境復(fù)雜，他們通過眾多媒介所接受的信息量遠勝以往任何時代，他們對于外來信息有自己的主觀判斷和定位。教育者不能把他們僅僅當作受教者而已，而應(yīng)該給予他們充分的肯定，發(fā)揮他們反應(yīng)靈活、求知欲強的優(yōu)勢。從本質(zhì)來說，價值觀教育與引導(dǎo)的過程實際上是一個促使學(xué)生的內(nèi)在心理需要與外在的社會規(guī)范進行對話與溝通的過程，在這中間，教育者充分肯定并尊重了學(xué)生的主動性，才能真正實現(xiàn)學(xué)生“知情意行”的統(tǒng)一，實現(xiàn)青年學(xué)生的自我對話與自我教育。同時，我們還必須堅持價值觀教育的政治思想方向。思想政治教育工作具有鮮明的意識形態(tài)導(dǎo)向與功能，對青年學(xué)生價值觀的形成與發(fā)展的導(dǎo)向作用十分突出。因此，在堅持發(fā)揮受教者主體性的同時，教育者必須堅持價值觀教育的方向原則，以達到價值觀教育的本質(zhì)要求，并發(fā)揮價值觀教育內(nèi)容的整體效應(yīng)。

2.價值觀教育方式應(yīng)由以往的單向灌輸轉(zhuǎn)向師生間的相互溝通與對話。價值觀教育應(yīng)該是教育活動雙方對共同關(guān)心的問題進行溝通交流，在雙方之間進行精神上的交流與切磋。作為引導(dǎo)青年學(xué)生價值觀念，培育青年學(xué)生形成科學(xué)、合理價值判斷的活動，價值觀教育的主導(dǎo)者們應(yīng)更多地注意與學(xué)生在精神世界的交流，以特定思想觀念對學(xué)生心靈進行影響、引導(dǎo)。價值觀教育活動的特殊性決定了施教者不能憑借其在教育活動中的話語權(quán)而向?qū)W生硬性灌輸知識，只有施教者首先具備了平等意識，在教育、教學(xué)活動中學(xué)會傾聽、尊重學(xué)生的真實想法和自主性，才能最大限度地實現(xiàn)良性溝通，才能真正發(fā)現(xiàn)青年學(xué)生在價值觀培養(yǎng)過程中存在的問題，并與學(xué)生一起分析、解決問題，才能最終有效地強化價值觀教育的有效性。同時，科學(xué)、合理的價值觀教育內(nèi)容體系還要求施教者注意教育內(nèi)容是有機的整體結(jié)構(gòu)，通過各部分內(nèi)容的合理建構(gòu)、科學(xué)融合，發(fā)揮整體的最佳教育效能。因此，施教者必須在對整體教育目標有系統(tǒng)性認識的前提下，在與學(xué)生的溝通中貫徹價值觀教育，進一步提升價值觀教育效果。

3.價值觀教育內(nèi)容應(yīng)豐富多彩，并結(jié)合現(xiàn)實。畢竟我們已經(jīng)處在一個快速多變的信息化時代，快節(jié)奏的社會生活發(fā)展給施教者千篇一律的價值觀教育內(nèi)容帶來了很大的沖擊。單純的說教，不把價值觀的基本內(nèi)容融入社會現(xiàn)象，不在實際的生活案例中合理地解釋社會主義核心價值觀，這種掩耳盜鈴式的教育方式及呆板的教育內(nèi)容，不僅不能夠解答青年學(xué)生心中的疑慮，反而會大大削弱價值觀教育的效果。目前我國高校招生規(guī)模不斷擴大，人數(shù)大幅度增加，不同地域、不同社會背景下成長起來的學(xué)生的具體價值認識、價值判斷、價值選擇等方面的表現(xiàn)千差萬別。高校教育教學(xué)的主導(dǎo)者在構(gòu)建大學(xué)生價值觀教育內(nèi)容體系時，務(wù)必要注意在體系的建構(gòu)上與內(nèi)容選擇上，都應(yīng)依據(jù)青年學(xué)生價值觀念的現(xiàn)實特點，有針對性地、有選擇性地、循序漸進地將社會生活的變化納入教育內(nèi)容中，尤其要注重解答青年學(xué)生在實際生活中存在的價值困惑及矛盾，引導(dǎo)他們進行理性與科學(xué)的評價與分析，在此基礎(chǔ)上，促使他們形成正確的價值觀念。任何教育內(nèi)容和教育目標都離不開教育接受者這個主體，教育內(nèi)容的設(shè)置必須從受教者內(nèi)心實際出發(fā)，只有教育內(nèi)容符合受教者的實際狀況時，教育手段才能更好地發(fā)揮作用，得到預(yù)期的教育效果。當代青年學(xué)生的個體需要、知識結(jié)構(gòu)、社會經(jīng)驗、接受能力等各個方面的狀況，直接影響著教育內(nèi)容的具體選擇與教育方法的實施，脫離學(xué)生的思想實際來制定教育內(nèi)容體系是不切實際的。

三、結(jié)語

青年學(xué)生肩負著國家的未來與民族的希望，他們的價值觀念直接影響到整個社會主義事業(yè)。雖然作為個體的學(xué)生，他們各自的知識儲備和受教育背景不盡相同，但只要對他們的價值觀教育進行有效的探索與研究，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園的思想道德建設(shè)，不斷提高他們的思想政治素質(zhì)與人文精神，就能使之真正成為未來社會發(fā)展的承擔者與建設(shè)者。

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