[摘要]對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制構(gòu)建的研究，是貫徹落實(shí)黨的十八大及十八屆三中全會(huì)精神的客觀需要，也是高校加強(qiáng)人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。文章闡釋了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化機(jī)理，分析了大學(xué)生在認(rèn)同、內(nèi)化該核心價(jià)值觀的過(guò)程中遇到的一些障礙，并探討了培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化教育機(jī)制的構(gòu)建。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀 內(nèi)化機(jī)制 構(gòu)建

[作者簡(jiǎn)介]李景國(guó)（1975- ），男，四川巴中人，重慶文理學(xué)院林學(xué)院黨總支副書記，副教授，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。（重慶 402160）

[課題項(xiàng)目]本文系2014年重慶市教委人文社科課題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生自覺(jué)行為的機(jī)理研究”的階段性成果之一。（課題編號(hào)：14sksz31）

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）30-0055-03

青年大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主力軍，他們能否樹(shù)立正確的價(jià)值觀，能否認(rèn)可和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)系到高校能否為社會(huì)輸送大批的合格人才，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)能否興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安。由此，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，把這一核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知與理念，外化為學(xué)生的具體行動(dòng)，構(gòu)建科學(xué)合理的教育機(jī)制，就成了當(dāng)前進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育研究的熱點(diǎn)話題，也是一個(gè)重要課題。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)理解析

1.價(jià)值觀內(nèi)化的含義。在社會(huì)學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域，研究者們對(duì)“內(nèi)化”概念有不同的理解，法國(guó)社會(huì)學(xué)派的代表人物迪爾凱姆最早提出內(nèi)化這個(gè)概念，認(rèn)為內(nèi)化是社會(huì)意識(shí)向個(gè)體意識(shí)的轉(zhuǎn)化，亦即將意識(shí)形態(tài)的諸要素移置于個(gè)體意識(shí)之內(nèi)，采納正確行為的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)作為自己的準(zhǔn)則。這種解釋是從灌輸?shù)膶用鎸?duì)內(nèi)化所作的界定。美國(guó)心理學(xué)家克拉斯諾爾·布魯姆等在研究?jī)r(jià)值（或行為規(guī)范）內(nèi)化中，提出了內(nèi)化的五種水平，即接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、價(jià)值概念化、價(jià)值性格化。

綜合這些學(xué)者對(duì)“內(nèi)化”概念的理解，本文認(rèn)為，價(jià)值觀的形成可分為“服從”“認(rèn)同”“內(nèi)化”三個(gè)發(fā)展階段。服從階段常常表現(xiàn)為對(duì)價(jià)值觀形成的依據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)、理解，需要用正面灌輸?shù)姆绞浇o予強(qiáng)化；認(rèn)同階段表現(xiàn)為贊同、接納、自覺(jué)遵循價(jià)值規(guī)范；內(nèi)化階段則表現(xiàn)為個(gè)人接受價(jià)值理念，并將其內(nèi)化為自己人格的重要部分。與認(rèn)同比較，內(nèi)化是最高層次的理解與認(rèn)同，已經(jīng)把外在的要求內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值觀，并用以自覺(jué)指導(dǎo)自己的言行。

2.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)理。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要內(nèi)化為每個(gè)公民的個(gè)體價(jià)值觀，取決于它是否具有公民自愿接受的合理性與合法性，更重要的是取決于社會(huì)主義核心價(jià)值觀在何種范圍內(nèi)能滿足公民個(gè)體的心理需求，使公民的基本尊嚴(yán)、獎(jiǎng)勵(lì)與榮譽(yù)在一定程度上獲得內(nèi)心的滿足。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要內(nèi)化為大學(xué)生個(gè)人的價(jià)值觀不僅要讓大學(xué)生清楚理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)理論自信，同時(shí)還要讓學(xué)生主動(dòng)接受這種“外在”的價(jià)值觀，并將其“內(nèi)化”為個(gè)體的價(jià)值觀。也就是說(shuō)，要想把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生的自覺(jué)價(jià)值追求，就要使其成為符合學(xué)生自身成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、生活等具有個(gè)性特征的價(jià)值觀。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的障礙

1.大學(xué)生價(jià)值觀的錯(cuò)位。第一，趨向以自我為中心的價(jià)值觀。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生不太關(guān)注社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，而是更傾向于對(duì)自身現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、利益問(wèn)題的關(guān)注。根據(jù)2013年重慶市教委在本市高校開(kāi)展的《重慶市大學(xué)生思想政治教育狀況調(diào)查》顯示：一些大學(xué)生對(duì)精神的追求淡化，更看重對(duì)物質(zhì)的獲取與享受。52.2%的大學(xué)生認(rèn)為理想能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供精神動(dòng)力，25.6%的大學(xué)生認(rèn)為理想與現(xiàn)實(shí)沒(méi)有任何關(guān)系，12.5%的大學(xué)生認(rèn)為理想是空泛的精神口號(hào)，不能給自身帶來(lái)切實(shí)的利益，物質(zhì)的富有才能改變生活條件，改變命運(yùn)。在問(wèn)及國(guó)家富強(qiáng)與人生發(fā)展的關(guān)系時(shí)，43.52%的大學(xué)生認(rèn)為國(guó)家富強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，35.25%的大學(xué)生認(rèn)為國(guó)家富強(qiáng)可以為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供條件，但不能起到?jīng)Q定性的作用。調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值目標(biāo)傾向于從以理想主義為核心的價(jià)值轉(zhuǎn)向以自我為中心的現(xiàn)實(shí)主義。一些大學(xué)生往往把正在接受的大學(xué)教育視作通往未來(lái)職場(chǎng)的捷徑，而忽視了個(gè)人多個(gè)層面的完善，由于過(guò)多地關(guān)注眼前的利益，其思想與行為都不同程度地被個(gè)人利益所束縛。

第二，趨向多元的價(jià)值觀。現(xiàn)階段我國(guó)主導(dǎo)的價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，各類高等學(xué)校、媒體以及家庭都在不時(shí)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，傳遞正能量，使大學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上保持陽(yáng)光活潑、健康快樂(lè)、積極向上的狀態(tài)。但是，伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的深度推進(jìn)，西方一些低級(jí)的、庸俗的、功利主義色彩濃厚的價(jià)值觀正在侵蝕著我國(guó)青年大學(xué)生的心靈。一些學(xué)生既認(rèn)可“愛(ài)國(guó)”的價(jià)值理念，又在一些場(chǎng)合表現(xiàn)出不合時(shí)宜的舉動(dòng)。比如，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表調(diào)侃、諷刺黨和國(guó)家的一些不當(dāng)言論；一些學(xué)生在班級(jí)、學(xué)校等公開(kāi)場(chǎng)合倡導(dǎo)“誠(chéng)信”“友善”，但是他們卻在考試、交友、借貸等方面往往表現(xiàn)出“不誠(chéng)信”“不誠(chéng)實(shí)”的一面；一些學(xué)生對(duì)社會(huì)的不公正、腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，但在涉及自身的利益時(shí)，卻投機(jī)鉆營(yíng)，制造假手續(xù)，“巧取”助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金等。這表明大學(xué)生的價(jià)值觀在逐漸從單一轉(zhuǎn)向復(fù)雜，從一元走向多元。

第三，趨向叛逆的價(jià)值觀。處于價(jià)值觀多元化的社會(huì)環(huán)境下，大學(xué)生不再因循守舊，一味地受傳統(tǒng)的指導(dǎo)，愚昧地順從、忍受，而是趨向于叛逆，敢于對(duì)未知進(jìn)行挑戰(zhàn)。個(gè)性化的人格明顯，不愿接受傳統(tǒng)思想的控制，不接受家長(zhǎng)、教師說(shuō)教的束縛。2012年10月5日重慶《大學(xué)生手機(jī)報(bào)》對(duì)重慶某高校的部分大學(xué)畢業(yè)生就“你校舉行大規(guī)?？佳斜碚没顒?dòng)，你如何看待”進(jìn)行調(diào)查，畢業(yè)生們的看法不一，有的學(xué)生認(rèn)為“有必要，營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng)，鼓勵(lì)低年級(jí)學(xué)生努力考研”；有的學(xué)生認(rèn)為“考不考取研究生無(wú)所謂，研究生就業(yè)仍困難”；有的學(xué)生則認(rèn)為“那是學(xué)校在做面子工程，作用不大”，還有的學(xué)生認(rèn)為“考研的學(xué)生都是成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，一般的同學(xué)無(wú)法比”。從記者對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的采訪中可以看出，一些學(xué)生對(duì)先進(jìn)典型的認(rèn)知趨于理性與現(xiàn)實(shí)，而對(duì)學(xué)校先進(jìn)典型的這種大規(guī)模的樣板式宣傳心存疑慮。在今天這個(gè)個(gè)性多樣化的時(shí)代里，大學(xué)們生認(rèn)為自己應(yīng)該獨(dú)立、自主，應(yīng)該有自己的主見(jiàn)，不應(yīng)該走別人走過(guò)的路。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的脫節(jié)。當(dāng)前，學(xué)界、媒體、社會(huì)特別關(guān)注高校對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，弱化甚至忽視了學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)階段的核心價(jià)值觀教育，高校所接收到的從各級(jí)各類學(xué)校出來(lái)的學(xué)生的價(jià)值觀各不相同，良莠不齊，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育缺乏教育的持續(xù)性、連貫性。大學(xué)生在上大學(xué)前所接受的各級(jí)教育更多的是圍繞升學(xué)率對(duì)其進(jìn)行知識(shí)傳授，無(wú)形之中給青少年學(xué)生傳遞了功利主義的錯(cuò)誤思想，這給高校順利開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)了巨大的障礙，埋下了難以根治的“毒瘤”。而且，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中接受的核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容枯燥、重復(fù)，教學(xué)方法多是灌輸式、填鴨式，針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏知識(shí)性、趣味性，直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生厭煩和反感的情緒。這些都導(dǎo)致了高校對(duì)大學(xué)生開(kāi)展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育缺乏層次性、系統(tǒng)性和針對(duì)性。

此外，家庭、社會(huì)應(yīng)該與學(xué)校共同承擔(dān)責(zé)任，共同開(kāi)展各年齡段的養(yǎng)成教育，把核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的理念，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。但是，現(xiàn)實(shí)情況是，由于受家長(zhǎng)自身價(jià)值觀多元化和社會(huì)成員價(jià)值觀多元化的影響，學(xué)生對(duì)學(xué)校的核心價(jià)值觀教育反感甚至抵制，學(xué)校對(duì)青年大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的效果不佳。因此，在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，要避免各級(jí)各類學(xué)校核心價(jià)值觀教育的脫節(jié)，避免學(xué)校、家庭與社會(huì)開(kāi)展核心價(jià)值觀教育的脫節(jié)。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制的構(gòu)建

針對(duì)大學(xué)生在內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中存在的障礙問(wèn)題，我們應(yīng)尊重他們的主體地位，充分發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，根據(jù)核心價(jià)值觀的內(nèi)化機(jī)理，按照教育規(guī)律，逐步構(gòu)建起大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化機(jī)制。

1.構(gòu)建高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的解讀機(jī)制?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！?013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出：“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程?！薄芭嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。”“拓展青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。”

可見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的內(nèi)化機(jī)制的首要問(wèn)題就是要使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵形成科學(xué)的理解。高校宣傳部門應(yīng)與承擔(dān)思想政治理論課教學(xué)的院（系）聯(lián)合起來(lái)形成一套針對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的解讀機(jī)制，讓其日?；?、具體化、形象化。采用大學(xué)生易于理解、易于接受、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使抽象的理論變得通俗易懂，并體現(xiàn)時(shí)代特色，這樣有助于使抽象的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的具體理念、思想和行動(dòng)。唯有大學(xué)生真心認(rèn)同了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能用其來(lái)指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)，去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)知與行統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。

2.構(gòu)建學(xué)生易于接受的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育規(guī)劃體系。前文詳細(xì)分析了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)化的過(guò)程中所遇到的價(jià)值觀錯(cuò)位，學(xué)校、家庭及其社會(huì)對(duì)青少年價(jià)值觀的教育脫節(jié)等問(wèn)題。究其原因，不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容本身的不科學(xué)、不正確，也不是學(xué)生自身內(nèi)化、接受能力出了問(wèn)題，主要的問(wèn)題應(yīng)該是各級(jí)教育主管部門、各類學(xué)校以及家庭、社會(huì)在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)所采用的指導(dǎo)思想和教育內(nèi)容都比較籠統(tǒng)、宏觀，甚至模糊，教育方法缺乏新意，照本宣科，多采用“填鴨式”的灌輸、說(shuō)教模式，甚至照讀文件等。這樣的教育方式無(wú)疑會(huì)讓青少年學(xué)生覺(jué)得社會(huì)主義核心價(jià)值觀很枯燥，對(duì)其產(chǎn)生厭倦感，甚至對(duì)其反感，不愿認(rèn)同甚至抵觸。

這就促使各級(jí)教育主體要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照教育規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，構(gòu)建一套學(xué)生容易接受的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育規(guī)劃體系。各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)校情況、學(xué)生的特點(diǎn)，同學(xué)生代表、家長(zhǎng)代表、社會(huì)人士確定對(duì)青少年開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)，篩選學(xué)生易于接受的教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法，構(gòu)建科學(xué)的評(píng)估反饋機(jī)制，形成各層級(jí)學(xué)生都樂(lè)于認(rèn)同、自愿接受的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育規(guī)劃體系。各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃分步驟地嚴(yán)格按照核心價(jià)值觀規(guī)劃體系進(jìn)行教育實(shí)踐。相信經(jīng)過(guò)教育者的共同努力，經(jīng)過(guò)層層科學(xué)的教育引導(dǎo)，大學(xué)生會(huì)不知不覺(jué)地在日常生活、學(xué)習(xí)和實(shí)踐中把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于實(shí)際行動(dòng)，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必然取得實(shí)效。

3.構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐育人的機(jī)制。馬克思主義認(rèn)為：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著轉(zhuǎn)化、強(qiáng)化、承載等作用，是大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從認(rèn)同階段到內(nèi)化階段的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它能化枯燥的理論為具體的行為，化被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，提升說(shuō)服力，增強(qiáng)影響力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。大學(xué)生在校除了學(xué)習(xí)理論知識(shí)、專業(yè)知識(shí)外，更重要的是進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，實(shí)踐學(xué)習(xí)也是大多數(shù)學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式。大學(xué)生可以通過(guò)參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如“三下鄉(xiāng)” 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶薪實(shí)習(xí)，專項(xiàng)調(diào)研，專業(yè)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，參加各類競(jìng)技比賽，參與志愿者服務(wù)活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生自己的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐可以為大學(xué)生深刻理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供重要的感性基礎(chǔ)、理解契機(jī)。

4.構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的制度保障機(jī)制。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要內(nèi)化為大學(xué)生的思想，外化為行為，高校應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于校園文化制度建設(shè)、思想政治課程教學(xué)管理制度、學(xué)生工作管理制度、后勤保障制度中，讓大學(xué)生在校園文化建設(shè)中理解、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為思想道德素質(zhì)的正確方向。在修訂和完善校園文化制度建設(shè)的過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于校園文化制度建設(shè)的具體實(shí)踐中，應(yīng)建立和完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，加強(qiáng)學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，納入學(xué)校工作全局，予以統(tǒng)籌安排。學(xué)校黨委要積極參與，為推進(jìn)校園文化制度建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保障。

在思想政治理論課程的教學(xué)管理中，相關(guān)部門都應(yīng)緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，認(rèn)真考慮課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核辦法等方面的因素，讓教師在教學(xué)各環(huán)節(jié)不忘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透、闡釋、引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課的過(guò)程中自覺(jué)認(rèn)可、接受并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生工作主管部門，在學(xué)生管理的規(guī)章制度修訂和完善中，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生管理制度中，例如可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可度、踐行度納入思想品德的考核評(píng)價(jià)中。此外，后勤管理制度應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于管理服務(wù)中，讓學(xué)生感知學(xué)校后勤服務(wù)中所蘊(yùn)藏的“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”的核心價(jià)值觀，讓學(xué)生在接受教職工服務(wù)的過(guò)程中被感染、被感動(dòng)，讓學(xué)生自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)。

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