摘要：中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族振興的目標(biāo)追求，有著深刻的科學(xué)內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的人本思想，充分體現(xiàn)了馬克思主義人本思想，對(duì)于凝聚中國(guó)強(qiáng)大的正能量、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的目標(biāo)具有重要的實(shí)踐價(jià)值。中國(guó)夢(mèng)不只指許多渴望成功的中國(guó)人，希望憑借自己的勇氣智慧創(chuàng)造精神，去爭(zhēng)取美好生活的愿望和夢(mèng)想，更是全體中華民族每個(gè)公民的夢(mèng)，是中國(guó)人實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的同時(shí)，為世界作出貢獻(xiàn)的美好愿望和夢(mèng)想?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想 ，這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”本文力圖通過(guò)對(duì)中國(guó)夢(mèng)幾個(gè)相關(guān)問(wèn)題的梳理和歸納，促進(jìn)深化對(duì)中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)，因此，很有必要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)馬克思主義人本思想中國(guó)化

一、“中國(guó)夢(mèng)”的闡釋

1.中國(guó)夢(mèng)的提出

2012年11月29日，中共中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體參觀了在國(guó)家博物館的“復(fù)興之路”展覽，中共中央總書(shū)記、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表了重要講話，首次提出引發(fā)廣泛共鳴的“中國(guó)夢(mèng)”概念。中國(guó)夢(mèng)其實(shí)就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想這個(gè)夢(mèng)想凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼，體了中華民族以及中國(guó)人民的整體利益， 歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連 國(guó)家好，民族好，大家的生活才會(huì)好實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人來(lái)共同為之努力和奮斗。[1]

2013年3月17日，在人民大會(huì)堂舉行的第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議的閉幕會(huì)上，中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，并號(hào)召全國(guó)人民為了中國(guó)夢(mèng)而努力，這是習(xí)近平對(duì)中國(guó)夢(mèng)的又一次全面闡述，他指出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系為理論指南；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須以中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)為根本保障；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須以愛(ài)國(guó)主義為核心的民主精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神為精神動(dòng)力；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須以中國(guó)各族人們的大團(tuán)結(jié)為根本力量。

2.中國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值

中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵，簡(jiǎn)而言之，就是“中華民族的偉大復(fù)興”，從三方面闡述，就是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人們幸?！?，具體的講就是中國(guó)的“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)、政治更加文明、文化更加繁榮、國(guó)家更加鞏固、社會(huì)更加和諧，環(huán)境更加優(yōu)美、生活更加幸?！笔侵腥A民族再立足于世界民族之林而經(jīng)久不衰。當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家夢(mèng)，又是人民夢(mèng)；既是民族夢(mèng)，又是個(gè)人夢(mèng)。沒(méi)有民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)不了人民的夢(mèng)；民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)最終要落腳到人民的夢(mèng)上，在中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵中，“人”無(wú)疑是關(guān)鍵因素?！爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福，它的根本目標(biāo)是為了人民的幸?！?。

二、中國(guó)夢(mèng)是馬克思主義人本思想中國(guó)化的新發(fā)展

1.中國(guó)夢(mèng)與馬克思主義人本思想中國(guó)化一脈相承中國(guó)夢(mèng)理論的闡述和馬克思主義人本思想的中國(guó)化具有內(nèi)在本質(zhì)上的一致性。 二者都是把馬克思主義人本思想與中國(guó)的優(yōu)秀文化相融合，并深入淺出地闡明了馬克思主義人本主義的內(nèi)涵； 二者都是以人民群眾作為理論的核心主體，以人民的利益為人本價(jià)值目標(biāo)； 二者都被當(dāng)作堅(jiān)定的理想和信念指引黨和人民不斷取得勝利，都具有共同的馬克思主義人本思想理論淵源，都是以人民群眾作為理論的核心價(jià)值主體。以人民群眾利益作為人本價(jià)值目標(biāo)，堅(jiān)持人民群眾利益至上的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；它們指引著黨和人民的偉大

事業(yè)不斷取得勝利，為凝聚全黨和全國(guó)各族人民提供強(qiáng)大精神支柱，它們都是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，既是馬克思主義人本思想在中國(guó)的傳承，又是馬克思主義人本思想在中國(guó)的豐富與發(fā)展。二者都是中國(guó)夢(mèng)人本思想的價(jià)值體現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)意在尋求一種人與自我、社會(huì)及自然之間的完美和諧與相對(duì)平衡。因此，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家目標(biāo)、民族目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的高度統(tǒng)一，也是理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，更是目標(biāo)與奮斗的統(tǒng)一。

2.中國(guó)夢(mèng)是馬克思主義人本思想中國(guó)化的新發(fā)展

習(xí)近平關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的闡釋，是在深刻把握當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的基本特征和走向，把握中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和要求的基礎(chǔ)上，洞悉中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益訴求和愿望，能夠?yàn)閺V大人民群眾所擁護(hù)，能夠指導(dǎo)實(shí)際發(fā)展的思想理論“中國(guó)夢(mèng)的論述”既堅(jiān)持了馬克思主義人本思想，又具有鮮明的時(shí)代特征：即以綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升為“實(shí)力特征”；以社會(huì)和諧進(jìn)一步提升為“幸福特征”；以中華民族在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)為“文明特征”；以促進(jìn)人的全面發(fā)展為“價(jià)值特征”。習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量，并系統(tǒng)地論述了中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量四者之間的關(guān)系，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)們的途徑：即中國(guó)道路是人民探索出并最終選擇的道路，道路“關(guān)乎黨的命脈、關(guān)乎國(guó)家前涂、民族命運(yùn)、人民幸福”中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷探索、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程， 也就是我們不斷追逐和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程；中國(guó)精神是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力，也是人民歷經(jīng)上下五千年的歷史而自我沉淀和提取的精神靈魂，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大歷史復(fù)興必須依賴于全體中華兒女的團(tuán)結(jié)拼搏，而在近代以來(lái)中華民族一次又一次面臨亡國(guó)滅種的危難之際，凝聚民族共識(shí)的關(guān)鍵因素便是每個(gè)中華兒女血液中流淌著的愛(ài)國(guó)主義精神，改革開(kāi)放以來(lái)，凝聚全體中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的核心便在于改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，在此過(guò)程中不斷直面并解決新的時(shí)代問(wèn)題的關(guān)鍵也正是改革創(chuàng)新的時(shí)代精神； 中國(guó)力量是指中國(guó)人民群眾萬(wàn)眾一心、眾志成城為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而努力奮斗的力量，是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的翅膀，也是人民投身于中國(guó)特色社會(huì)主事業(yè)的自覺(jué)自主實(shí)踐。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)任重而道遠(yuǎn)，需要全體中國(guó)人民凝聚共識(shí)艱苦奮斗，在腳踏實(shí)地的扎實(shí)工作中通過(guò)不斷實(shí)現(xiàn)若干細(xì)微的中國(guó)夢(mèng)，以期最終趨向最偉大的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)干興邦空談?wù)`國(guó)的道理，要為每個(gè)逐夢(mèng)主體所銘記。中國(guó)夢(mèng)的最終目標(biāo)是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而努力，無(wú)論面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，始終堅(jiān)持以中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量，[2]中國(guó)夢(mèng)的論述凝聚了全黨和全國(guó)各族人民，尤其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)走向勝利和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)具有重要的指導(dǎo)意義。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，所以，為中國(guó)夢(mèng)奮斗，就是在為自己奮斗，中國(guó)夢(mèng)是由無(wú)數(shù)個(gè)精彩的個(gè)人之夢(mèng)組成。國(guó)家好、民族好，大家的生活才會(huì)好，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人來(lái)共同為之努力和奮斗。

三、“中國(guó)夢(mèng)”的國(guó)際內(nèi)涵

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今世界，“中國(guó)夢(mèng)”的提出具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出不只是我國(guó)階段性發(fā)展目標(biāo)的延續(xù)，更是對(duì)世界表明中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)的存在價(jià)值。“中國(guó)夢(mèng)”不只是全體中國(guó)人的“中國(guó)夢(mèng)”，更是21世紀(jì)全世界的“中國(guó)夢(mèng)”。首先，“中國(guó)夢(mèng)”是自我復(fù)興，而不是對(duì)外擴(kuò)張。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，給世界帶來(lái)的將是和平、是發(fā)展、是合作，是更多機(jī)遇，而絕不是威脅。深受儒家文化傳統(tǒng)影響的中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，凝聚出一種“向內(nèi)”的探索。也就是說(shuō)，對(duì)于中國(guó)這個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，內(nèi)部的和諧發(fā)展始終是中國(guó)人最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。與此同時(shí)，我們期盼實(shí)現(xiàn)世界的和平與繁榮，并且希望為之貢獻(xiàn)自己的力量。夢(mèng)想決定行動(dòng)。有了共同夢(mèng)想，才有共同行動(dòng)。通過(guò)自力更生擺脫貧窮落后，走向富強(qiáng)民主文明和諧，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人的夢(mèng)想和追求?！爸袊?guó)夢(mèng)”的具體闡述更是指出我們的發(fā)展目標(biāo)僅指在自身的國(guó)力復(fù)興上，絕無(wú)對(duì)外進(jìn)行擴(kuò)張的野心或行動(dòng)。這無(wú)疑給出了對(duì)我們國(guó)力增長(zhǎng)隨意猜測(cè)的人以明確的回復(fù)。

其次，“中國(guó)夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)奮力促進(jìn)中國(guó)軟實(shí)力的增長(zhǎng)，這有利于解決長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的發(fā)展難以被世界其他國(guó)家認(rèn)同的問(wèn)題。中國(guó)夢(mèng)在惠

及世界發(fā)展中增進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信 全球化市場(chǎng)化網(wǎng)絡(luò)化境遇下，文化軟實(shí)力的提升是社會(huì)向心力和民族凝聚力的重要泉源，是增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)全球話語(yǔ)權(quán)世界影響力的重要因素，中國(guó)物質(zhì)力量的增長(zhǎng)引起了一些國(guó)家的猜忌，認(rèn)為我國(guó)任何硬實(shí)力的增長(zhǎng)必是有所指，必是有所求的。消除這些不和諧聲音的一個(gè)方法就是讓我們軟實(shí)力跟上硬實(shí)力發(fā)展的步伐，并向世界明確表明中國(guó)到底要什么，到底想怎樣。自古以來(lái)，中華文明就是一種不具侵略性的文明，其博大精深的文明模式往往將外來(lái)文化與中華文化相融合，并最終使我中華文明更趨先進(jìn)、更具活力。建國(guó)后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們讓世界直觀性了解的中國(guó)歷史本來(lái)很有限，再加上文化、教育等軟實(shí)力方面的發(fā)展沒(méi)有跟上整個(gè)國(guó)家物質(zhì)力量的騰飛，這也給世界上有些國(guó)家的媒體故意非議中國(guó)崛起以可乘之機(jī)。

最后，“中國(guó)夢(mèng)”的終極目標(biāo)是“世界夢(mèng)”，中華民族的偉大復(fù)興定能讓世界人民受益。在全球化影響下，經(jīng)濟(jì)的融合與人文的交往相互促進(jìn)，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨緊密，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依賴性增強(qiáng)，世界各國(guó)逐漸成為命運(yùn)共同體 因此，中國(guó)夢(mèng)不僅是中國(guó)的理想，也是世界夢(mèng)想，中國(guó)不僅要實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的幸福，也要有利于世界人民，而且要實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的和諧共贏。中國(guó)夢(mèng)追求各個(gè)民族各個(gè)國(guó)家在發(fā)展中的共存共榮，而決不以犧牲其他民族或國(guó)家的利益為代價(jià)。和平發(fā)展帶來(lái)的不僅是中華民族自身的復(fù)興，更是整個(gè)世界和平與發(fā)展的重要保證。作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，我們所展現(xiàn)的“中國(guó)夢(mèng)”不僅僅是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也將給世界和平與發(fā)展帶來(lái)利益。對(duì)于地球村的所有居民來(lái)說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”的國(guó)際意蘊(yùn)是十分鮮明、十分深刻的。“中國(guó)夢(mèng)”不僅只是中國(guó)的夢(mèng)想，更是中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)大國(guó)對(duì)世界的承諾。中華民族的偉大復(fù)興不僅不會(huì)對(duì)世界上其他國(guó)家和民族形成所謂的“威脅”，而將成為世界永久和平與發(fā)展的重要力量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中國(guó)夢(mèng). 百度百科[EB/OL]. http： /baike. baidu. com/view/1817221. htm.

作者簡(jiǎn)介：呂暢，內(nèi)蒙古通遼人，內(nèi)蒙古民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。