濟南一座普通的飯店，陳磚舊瓦，窄梯低檐。然沿梯而上，是一間小屋，面積不大，幾扇玻璃窗戶，把窗內(nèi)和窗外隔成兩個不同的世界。窗外熙熙攘攘，窗內(nèi)滿目巨制佳構，一屋古韻墨香。圖畫般的黑字在白紙上如印如刻，如騰如挪，筆法遒勁多骨，線條筋拔墨張，潤之枯之，筆意剛勁有力。構成一個令人流連忘返的書法世界。

聞有訪客至，正伏案而書的一位儒雅老者應聲抬首。高興泉，這位以精湛的金石書法藝術而出名的書法家，果然如傳聞一般平易近人，熱情地招呼記者坐下。說起自己的書法藝術道路，高興泉打開了話匣子……

一次火車上的邂逅開啟了另一種人生

高興泉先生于初中階段，就在班主任莊希光的影響下鐘情書法藝術。大學畢業(yè)后，一直在黨政機關工作的他，雖工作繁忙，但于書法藝術的研習，卻從未懈怠。他學習書法，初以漢隸入手，直到1986年結識山東大學文學教授、博士生導師姜寶昌先生。

用高興泉先生的話說，與姜寶昌先生在火車上的邂逅，成就了如今的他。

1986年，高興泉先生去北京參加一個全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的展覽會，回來時在濟南到日照的列車上，他旁若無人地用圓珠筆仔細地雙鉤漢隸字帖。這個舉動引起了同車的姜寶昌教授以及尹世霖老師的注意，兩人主動上前搭話。這次交流，讓他們成為摯友。

之后，高興泉先生認真研讀了姜教授主編的《文字學教程》以及《金文研究》，他開始迷戀起這種古老的文字。在姜教授的指導下，他開始涉獵甲骨文和金文。他反復臨摹各種碑帖經(jīng)典，并注重對文字的探究，追本溯源，為其書法創(chuàng)作注入了營養(yǎng)，增加了內(nèi)涵。

一個人一旦迷上了一個什么東西，就像武陵漁夫踏進了桃花源，但見芳草鮮美，落英繽紛。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。這是新的風景。在某種意義上，對金文的研究，讓高興泉開啟了另一種人生。

師從大家，癡迷于書山墨海

金文是中國最古老的文字之一，是先民認識世界、記錄世界的重要工具，因為處在人類剛剛啟蒙的時代，金文還處于用象形來描摹對象的階段，這就使這種文字造型有著圖畫的性質(zhì)。一個個文字，就像一幅幅抽象的畫，隨物賦形，大小得體，形態(tài)生動。先民樸素的審美觀和造型能力，使他們在金文中注入了一種自由主義的浪漫氣息。這種美和自由的氣質(zhì)深深地打動了高興泉先生的心靈，使他迷醉。

一本《金文研究》，他邊讀邊記錄，竟然用了八個月。高興泉對金文的癡迷讓姜寶昌教授感動。2009年，在姜寶昌教授的親自主持下，高興泉拜當代金文書法大師于太昌為導師。

與其他相比，金文的學習要難得多。從金文的實用角度來說，可以稱之為死亡文字。因為年代久遠，存世的字數(shù)有限，這對學習者記憶是個很大的挑戰(zhàn)。高興泉骨子里透著山東人的倔強和認真，對于這個要牽涉到古文字學研究領域的選擇，他沒有畏難和退縮。

熟悉他的人都知道，平時高興泉先生總喜歡提一個包，包里放著他喜歡的史學或書法方面的書，一有空閑就拿出來翻閱，從不浪費時間。還有，他字典不離手，每每記住搞懂了這些天書般的文字的結構和意義，就快樂得不行。

40多年來，高興泉夜夜濡墨于孤燈之下，沉浸在點畫之中，或隨古人神游，或與今人對話，在書山墨海中不懈地進行著艱苦地跋涉。

寒來暑往，無論工作有多繁忙，他都會擠出時間，練習手筆，即使睡覺走路，他滿腦子都是字的結構、形狀和章法。

孔子說，知之者不如樂之者。古人還說，樂此不疲。這是對真正求學問的人一種準確描述。

不斷探索，注重文化與藝術的傳統(tǒng)

有句古話說，“師古而不泥古”，“師古”是很重要的，書法各種筆體都已然完備，后人在師古之后不泥古，也彰顯了書法文化的千年傳承，使得書法又重新煥發(fā)時代的新生命。

高興泉先生深諳這句話的含義，故而在他筆下，鐘鼎文用筆流暢，線條圓潤，并且章法獨具。他寫的甲骨文注重筆鋒的巧妙和字大小形狀的形化，意態(tài)凝重，富有質(zhì)感。細品高興泉先生的金文書法，不管是其篇幅的謀布，還是字里行間的安排，不管是意境的追求，還是情感的宣泄，都會給人一種奮發(fā)向上、昂揚闊步的鞭策和引導。這就不難怪他的書法被業(yè)界贊為：“筆如犀利刀，紙有鏗鏘聲?！?/p>

目前，高興泉先生已經(jīng)是中國書法家協(xié)會會員、中國榜書協(xié)會會員、文化部國際書畫研究院創(chuàng)作基地研究員、中國甲骨文書法藝術研究會會員、山東羲之書畫院高級院士、日照書協(xié)主席團成員、教育委員會副主任。

他的刻字作品入展第二屆國際展、在上海舉辦的全國第八屆現(xiàn)代刻字藝術展。其書法作品入選全國（上海）十屆國展，并應邀赴河南安陽為第九批赴南蘇丹維和部隊獻藝。

如今的金文研究，對高興泉先生來說，更是一種使命。世界上曾有蘇米爾人首創(chuàng)的楔形文字，埃及的圣文、中國的漢文，前兩者已經(jīng)不復存在，唯獨漢文源遠流長，不斷發(fā)揚光大。高興泉牢記姜寶昌教授曾經(jīng)說的一句話：“一個民族的文化只要不被破壞，這個民族就是永遠不可戰(zhàn)勝的?！?/p>

因此，為將這份文化繼續(xù)發(fā)揚光大，他用了近兩年的時間書寫了全文六千余字的《孫子兵法》。他書寫代表儒家思想文化的《論語》，他搞巡展、出版書法作品，以多種形式來宣傳金文。對于自己做的這些，高興泉先生說，他希望把每天作為起點，不斷探索，力爭為傳播中國的傳統(tǒng)文化盡自己的微薄之力。

個人簡介：

高興泉，1955年出生于山東省日照市東港區(qū)南湖鎮(zhèn)。1984年畢業(yè)于聊城大學（原聊城師院）。

從中學時期深受老師莊希光先生影響開始學習書法，40多年來，業(yè)余時間以書為伴，勤學苦練。大學時代，尤其喜歡歷史、古漢語文學，曾為山東省語言學學員。

1986年為日照市青年書協(xié)會員。中學時代，從練習隸書入手，逐漸養(yǎng)成對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。近幾年來，潛心古學、文學研究，追根求源，研究書寫甲骨文、鐘鼎文，文字學深得山東大學古文字學專家姜寶昌教授影響。

現(xiàn)為中國文化管理學會副秘書長、中國榜書協(xié)會會員、文化部所屬中國國際書畫藝術研究會創(chuàng)作基地研究院、山東羲之書畫院高級院士、中國甲骨文書法藝術研究會會員、中國書法家協(xié)會會員。