摘 要：《最后一次相見(jiàn)的歌》是俄羅斯女詩(shī)人阿赫瑪托娃的代表作之一，本詩(shī)講述了一個(gè)凄婉愛(ài)情故事的片段，詩(shī)人細(xì)膩傳神地刻畫(huà)使短短的詩(shī)中充滿跌宕的情節(jié)和豐富的畫(huà)面，本文將從不同的角度來(lái)解析這首詩(shī)歌的創(chuàng)作特色，一窺阿赫瑪托娃抒情詩(shī)歌的獨(dú)特神韻。

關(guān)鍵詞：阿赫瑪托娃 抒情詩(shī) 韻律 修辭 意蘊(yùn)

安娜·安德烈耶夫娜·阿赫瑪托娃（1889—1966）是俄羅斯文學(xué)“白銀時(shí)代”阿克梅主義最具影響力的詩(shī)人。她自1912年出版第一本詩(shī)集《黃昏》后，迅速躋身俄國(guó)一線詩(shī)人的行列，并被譽(yù)為“室內(nèi)抒情詩(shī)”的拓荒者、“20世紀(jì)的福薩”和“俄羅斯詩(shī)歌的月亮”。但對(duì)于一位用情寫(xiě)詩(shī)的女性作家來(lái)說(shuō)，再多的桂冠都不足為過(guò)，只怕任何光環(huán)都會(huì)有隨歲月流逝而黯然失色的一天，唯有她至情至深、意蘊(yùn)無(wú)窮的詩(shī)句會(huì)永遠(yuǎn)鐫刻在一代又一代人的心中。本文旨在以阿赫瑪托娃的早期詩(shī)作《最后一次相見(jiàn)的歌》為例，從詩(shī)歌韻律、修辭及意蘊(yùn)三方面賞析該詩(shī)的創(chuàng)作特點(diǎn)，進(jìn)而探究阿赫瑪托娃抒情詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。《最后一次相見(jiàn)的歌》寫(xiě)于1911年，收錄在阿赫瑪托娃的第一本詩(shī)集《黃昏》之中，是女詩(shī)人早期創(chuàng)作的愛(ài)情抒情詩(shī)的代表作之一，全詩(shī)內(nèi)容如下：

最后一次相見(jiàn)的歌，/胸口無(wú)助的冰涼，/腳步卻并不慌張。/我把左手的手套，/戴在了右手上。

仿佛，有無(wú)數(shù)臺(tái)階，/而我知道，不過(guò)三級(jí)！/槭樹(shù)林間秋風(fēng)低語(yǔ)/請(qǐng)求：“同我一起死去！”

我為命運(yùn)所騙，/命途多舛，無(wú)常又悲涼。/我回答：“親愛(ài)的，親愛(ài)的，/我隨你死去，命運(yùn)也一樣……”

這是最后一次相見(jiàn)的歌。/我望了一眼那昏暗的房。/只在臥室里燃著蠟燭，/幽光閃爍，冷漠、昏黃。

從情節(jié)上看，《最后一次相見(jiàn)的歌》采用自白的形式，詩(shī)人借抒情女主人公“我”之口講述一個(gè)不完整的、特寫(xiě)式的愛(ài)情故事：“我”在與心愛(ài)的人見(jiàn)完最后一面之后，傷心欲絕，想趕快逃離那傷心之地，然而慌亂中頻頻出錯(cuò)，房間里彌漫著令人窒息的緊張空氣，愛(ài)人離去，一段感情糾葛的終結(jié)，這一切都令“我”無(wú)法接受，“我”甚至欲以死將痛苦擺脫。從微觀視角上，詩(shī)人又把注意力聚焦在了感情受傷的女主人公身上，對(duì)她離開(kāi)房間時(shí)的關(guān)鍵瞬間進(jìn)行動(dòng)作和心理上的細(xì)致描摹。所以無(wú)論從何種角度去解析這首詩(shī)，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)阿赫瑪托娃獨(dú)具匠心的創(chuàng)作才能。

一、從詩(shī)歌韻律的層面賞析 本詩(shī)采用的是三步抑抑揚(yáng)格，即詩(shī)行的格律重音落在三、六、九音節(jié)上，但是，通過(guò)仔細(xì)觀察我們發(fā)現(xiàn)，并非所有詩(shī)行都嚴(yán)格遵守這一規(guī)律，通過(guò)朗讀詩(shī)句就可以明顯感受到長(zhǎng)短句相接、輕重音交錯(cuò)的明快節(jié)奏。正如馬雅可夫斯基所說(shuō)：“節(jié)奏——這是詩(shī)的基本力量，詩(shī)的基本動(dòng)力?！痹诙砦脑?shī)歌中，偶爾短缺或增加的音節(jié)非但不影響它的格律，反而能使詩(shī)的節(jié)奏豐富多樣，富有律動(dòng)。這種特殊的格律組合也營(yíng)造出一種跌宕起伏的音響效果，好像抒情女主人公一時(shí)難以抑制自己激動(dòng)的情緒，她的語(yǔ)氣時(shí)緩時(shí)急，語(yǔ)調(diào)時(shí)輕時(shí)重，愈是要心平氣靜，卻愈是心慌意亂：“胸膛無(wú)助的冰涼”。

在詩(shī)韻方面，這首詩(shī)運(yùn)用交錯(cuò)韻的方式，也就是隔一行交錯(cuò)押韻。此結(jié)構(gòu)安排及韻律特點(diǎn)看似自然，實(shí)則蘊(yùn)藏著整首詩(shī)的全部音樂(lè)美感，令詩(shī)篇中跳躍著靈動(dòng)和諧的音符，更映襯了這首詩(shī)的內(nèi)涵—— 一支訣別時(shí)的離歌。

通觀全詩(shī)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，元音[у]似乎很受詩(shī)人青睞，不斷重復(fù)的元音[у]讓人不禁聯(lián)想到萊蒙托夫的詩(shī)歌《И скучно， и грузно， и некому руку подать》，元音[у]總是可以無(wú)懈可擊地營(yíng)造一種憂傷、絕望、無(wú)助的氣氛，就像漢語(yǔ)中的“嗚”，似一聲哀鳴、一聲抽泣，如果一首詩(shī)中反復(fù)使用這一詞語(yǔ)，相信大家一定可以感到一陣寒氣逼人的凄涼，在這首詩(shī)中，元音[у]也同樣使讀者們發(fā)出自問(wèn)：女主人公面對(duì)出走的愛(ài)人、逝去的愛(ài)情時(shí)是何等不舍？何等憂傷？

二、從修辭層面賞析 本詩(shī)大量運(yùn)用對(duì)照的修辭手法，即將相互矛盾的事物或現(xiàn)象組合在一起，然而在這首詩(shī)中，對(duì)立雙方在性質(zhì)上并非非黑即白的絕對(duì)對(duì)立，而是在含義上已經(jīng)構(gòu)成某種對(duì)抗卻共存的關(guān)系，它們的組合產(chǎn)生了一種非凡的藝術(shù)效果，這些相互對(duì)照的關(guān)系分別是：

（1）“冰涼的胸口”與“輕快的腳步”

（2）“左手”與“右手”

（3）“無(wú)數(shù)臺(tái)階”與“只有三級(jí)”

（4）“仿佛（感到）”與“知道”

（5）“低語(yǔ)”與“歌”

（6）“昏暗的房”與“亮著的燭光”

我們先來(lái)看第一組對(duì)照關(guān)系，它發(fā)生在“冰涼的胸口”與“輕快的腳步”這兩種現(xiàn)象之中，毫無(wú)疑問(wèn)，陷入失戀的女主人公心一點(diǎn)點(diǎn)涼下去，無(wú)力挽救已死的愛(ài)情，卻也無(wú)力說(shuō)服自己不去傷心難過(guò)，于是她加快腳步，欲意在最短的時(shí)間內(nèi)逃離這個(gè)布滿傷痕的地方，此刻她的心被復(fù)雜的情感填滿了。

“我把左右的手套，戴在了右手上?！边@句詩(shī)幾乎成為阿赫瑪托娃創(chuàng)作整首詩(shī)歌的絕筆之處，不少讀者都

為詩(shī)人如此巧妙、簡(jiǎn)練而又充滿戲劇性的描寫(xiě)方式驚嘆不已。的確，寥寥數(shù)筆，詩(shī)人就為我們勾勒出了一個(gè)神情慌亂、手足無(wú)措的女主人公形象。這一刻，她只想離開(kāi)！不忘戴上手套，可是卻將左手的手套帶在了右手上。左手！這是怎樣一個(gè)具有諷刺意味的詞匯，讀者們也許會(huì)聯(lián)想到俄語(yǔ)中的一句俗語(yǔ)：“Встать с левой ноги.”（意為左腳下床，一天都會(huì)不順）在俄羅斯人的傳統(tǒng)觀念，當(dāng)然也是受到宗教觀念的影響，左邊總是和死亡、罪惡、不幸聯(lián)系在一起。當(dāng)主人公將左手的手套戴在了右手上時(shí)，像是某種不祥的征兆，這加劇了她內(nèi)心的疼痛，她感到徹底的絕望與無(wú)助。

于是，她出現(xiàn)了“仿佛，有無(wú)數(shù)臺(tái)階”的幻覺(jué)?；秀敝兴路鹇?tīng)到了秋風(fēng)的低語(yǔ)：“同我一起死去！/我為命運(yùn)所騙，/命途多舛，無(wú)常又悲涼。”瞬間，女主人公像在黑暗中看見(jiàn)一束陽(yáng)光，她急忙回答：“親愛(ài)的，親愛(ài)的，我隨你死去……”然而空蕩蕩的屋子里只有她一個(gè)人聲音的回響，她明白了，原來(lái)那秋天的低語(yǔ)并不是什么光明的召喚，只是祭奠最后一次相見(jiàn)的歌，曲終人散，是該說(shuō)再見(jiàn)了。離開(kāi)房間，意味著和過(guò)去告別，告別摯愛(ài)的人，告別一段刻骨銘心的愛(ài)情?；蛟S是不舍，或許是察覺(jué)到了什么，臨走之前，她再次回望那間昏暗的小屋——雖然點(diǎn)著蠟燭，卻依然暗淡無(wú)光，一如處境如此凄慘、卑微的自己。黃色燭光忽明忽暗，那幽冷的燭光似乎成了女主人公最后一次見(jiàn)面的目擊者，她情感破裂的見(jiàn)證人，它的冷漠無(wú)情將女主人公從虛幻世界拉回到殘酷的現(xiàn)實(shí)之中，我們似乎親眼見(jiàn)證了女主人公對(duì)痛苦內(nèi)心的深刻體驗(yàn)和體驗(yàn)之后的努力克制。除對(duì)照以外，本詩(shī)還運(yùn)用了擬人“秋風(fēng)低語(yǔ)”，修飾語(yǔ)“昏暗的房”“燭光冷漠、昏黃”等多種修辭手法，為讀者塑造出一個(gè)個(gè)典型的、飽含象征意味的辭象，再由此辭象不斷交融、相互作用產(chǎn)生出富含作者思想情感的整體藝術(shù)形象。

三、從意蘊(yùn)的層面賞析 相信讀者們的心中會(huì)有這樣一個(gè)體會(huì)，通讀全詩(shī)，并沒(méi)有太多艱澀難度的詞語(yǔ)，句法結(jié)構(gòu)也非常簡(jiǎn)單，只是不容易在短時(shí)間內(nèi)明白詩(shī)歌的深層次涵義。的確，這就是阿赫瑪托娃詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)，作為阿克梅主義的成員，她恪守“詩(shī)歌語(yǔ)言追求最大限度的透明”，與他們的象征主義詩(shī)人不同，阿克梅主義者在詩(shī)歌創(chuàng)作中選用最接近生活的語(yǔ)言，力求還原語(yǔ)言本來(lái)的顏色和意義，“他們面向現(xiàn)實(shí)的生活，從現(xiàn)實(shí)生活中捕捉具體的物象，以物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)性和具體的物象精致準(zhǔn)確地來(lái)展示自己的內(nèi)心感受和內(nèi)心世界”。

正如上文所說(shuō)，該詩(shī)大量運(yùn)用對(duì)照修辭手法，其實(shí)并不僅僅如此，詩(shī)人的整首詩(shī)都在給我們描繪一個(gè)充滿矛盾對(duì)立、感性與理性相抗衡的藝術(shù)世界。在這個(gè)藝術(shù)世界中相對(duì)立的兩極分別是虛幻世界和真實(shí)世界，也可以說(shuō)是感性世界與理性世界，例如，“低語(yǔ)”和“相見(jiàn)的歌”并不是真實(shí)世界的存在，它是女主人公因?yàn)閮?nèi)心過(guò)于傷痛而產(chǎn)生的幻覺(jué)；只有三級(jí)的臺(tái)階，昏暗的房，燭光，這些才是經(jīng)過(guò)理智與情感搏擊后女主人公認(rèn)識(shí)到的真實(shí)存在。而且還應(yīng)當(dāng)注意到一個(gè)事實(shí)，俄文詩(shī)中除對(duì)話部分所用的動(dòng)詞全部都是過(guò)去時(shí)形式，如，холодела，надела，взглянула，горели等，這說(shuō)明詩(shī)人描述一個(gè)已經(jīng)處于過(guò)去時(shí)的故事，一切都已成為歷史塵封的記憶，無(wú)論女主人公當(dāng)時(shí)如何難以從痛苦中掙脫，舊情難復(fù)，唯一能做的就是治愈傷口，再大的傷痛都要勇于面對(duì)，并與它做個(gè)了斷，只有理智戰(zhàn)勝情感，現(xiàn)實(shí)生活才能繼續(xù)。由此，我們可見(jiàn)阿赫瑪托娃的創(chuàng)作特色，她對(duì)女主人公內(nèi)心世界的高度關(guān)注，甚至對(duì)她們瞬息變化的情感細(xì)節(jié)都不放過(guò)，在詩(shī)人的筆下它們被賦予詩(shī)性和意義。她與主人公處于平等地位，因此才能初次傳神地刻畫(huà)出一個(gè)如此鮮活的主人公形象——她的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著讀者的心。我們知道，阿赫瑪托娃從不直接描寫(xiě)主人公的所思所想，而是巧妙地建構(gòu)各種對(duì)照關(guān)系，搭建內(nèi)心世界與外部世界的橋梁，使它們可以溝通、對(duì)話。就像俄羅斯語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)評(píng)論家В.М.日里蒙斯基所說(shuō)：“在阿赫瑪托娃的筆下，內(nèi)心生活的表現(xiàn)與外部生活的因素完全割裂，心靈的河流沒(méi)有溢出河岸，沒(méi)有將外部世界淹沒(méi)；內(nèi)心感受同外部事實(shí)平行發(fā)展，相互對(duì)照且各自獨(dú)立……”

阿赫瑪托娃在早期創(chuàng)作中將大量精力放在對(duì)女性情感的關(guān)注上，A.М.柯倫泰評(píng)論說(shuō)：“她把整本書(shū)獻(xiàn)給女性心靈”。綜上所述，我們不難看出，《最后一次相見(jiàn)的歌》這首詩(shī)更是對(duì)女性心靈的真實(shí)寫(xiě)照。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的賞析，我們也不得不為阿赫瑪托娃獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)作才情而由衷地贊嘆?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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作 者：胡曉靜，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)在讀博士研究生，主要研究方向?yàn)槲膶W(xué)修辭學(xué)。

編 輯：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com