如果說一個人有50千克重，那么他靈魂只有21克。如何讓這21克的靈魂體現(xiàn)出50千克的價值，那就是提高文化修養(yǎng)，提升靈魂的價值。

羅斯金曾說過：一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。

《舌尖上的中國》正是秉持這一理念，讓中國人通過這檔節(jié)目，品味中國幾千年來舌尖上的文化。節(jié)目一播出，就紅遍了大江南北?！渡嗉馍系闹袊废蚰汴U釋了什么是中國美食文化。跟隨著這舌尖上的文化，人們的文化修養(yǎng)得以大大提升，文化內(nèi)涵也增加不少。有了一定的文化修養(yǎng)，許多正確的、優(yōu)秀的思想便如同幼芽，從綠枝上一點(diǎn)一點(diǎn)冒出。

不只《舌尖上的中國》能提升靈魂的價值，受人追捧的《中國漢字聽寫大會》同樣體現(xiàn)出這一功能?！吨袊鴿h字聽寫大會》自播出以來，極受群眾喜愛，少年、青年、中年、老年，各個層次的人們都從這檔節(jié)目中領(lǐng)略到中華漢字文化的博大精深。目前，越來越多的人開始捧著一本字典，跟隨著節(jié)目所提到的漢字，暢游在漢字的海洋里，對我國漢字文化產(chǎn)生無限的敬佩與嘆服之情。

可是，有些人一方面打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的口號，一方面卻僅將文化當(dāng)作一種消遣娛樂的工具。如今不少媒介為了迎合大眾口味，追求商業(yè)利潤，制造了許多低俗的產(chǎn)物。于是，人們在武俠、言情、八卦、野史、演義等低俗與搞笑中消磨了斗志，侵蝕了靈魂，甚至解構(gòu)了僅有的文化儲存。

隨著網(wǎng)絡(luò)視頻的興起，一些節(jié)目如《萬萬沒想到》、《暴走大事件》等吐槽脫口秀為人們所喜愛。這類低俗搞笑的脫口秀丟失了文化內(nèi)涵，降低了靈魂的高度，把靈魂遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了腦后。

記得某部電影中有這么一個場景：一個挑擔(dān)的老漢走了一段路程后，突然停下腳步不再前進(jìn)，旁人問他為什么不繼續(xù)走，他說，我得停一停，讓靈魂跟上我的腳步。現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，讓不少人丟失了靈魂，但他們卻依然奮力“裸奔”。

提升靈魂的價值，讓心靈有個凈化的時間。提升靈魂的價值，讓情感有個宣泄的空間。提升靈魂的價值，讓文化有個傳遞的機(jī)會。提升靈魂的價值，讓我們的靈魂不再流浪。

【評點(diǎn)】

文章以別開生面的假設(shè)開頭，提出全文的中心論點(diǎn)——“提高文化修養(yǎng)，提升靈魂的價值”，接著以《舌尖上的中國》和《中國漢字聽寫大會》為例子進(jìn)行論證，闡明具有文化價值的節(jié)目會提高人們的文化修養(yǎng)，提升靈魂的價值。然后聯(lián)系當(dāng)今社會存在著的普遍現(xiàn)象，如一些低俗的節(jié)目對人的思想的危害，這樣正反結(jié)合展開論述，內(nèi)容具體而充實(shí)。結(jié)尾以一組排比強(qiáng)化觀點(diǎn)，點(diǎn)明題旨，照應(yīng)開頭，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的完整性。文章語言成熟老練，善用修辭，句式靈活，整散結(jié)合，排比、比喻、引用等手法的綜合運(yùn)用，形象生動，氣勢強(qiáng)烈，與作者的觀點(diǎn)融為一體，很好地突出了文章的中心。

訓(xùn)練一

【文題設(shè)計】

有兩個臺灣觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。一位導(dǎo)游連聲抱歉，說路面簡直像麻子一樣。然而另一個導(dǎo)游卻詩意盎然地對游客說：諸位先生女士，我們現(xiàn)在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。請以此為材料寫一篇800字左右的文章，題目自擬，文體不限。

【思路點(diǎn)撥】

對于同一個事物、同一個問題，由于立足點(diǎn)不同、心態(tài)不同、處世態(tài)度的不同就會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。比如對“苦難”，強(qiáng)者認(rèn)為是墊腳石，而弱者認(rèn)為是深淵；比如對“月亮”，有人認(rèn)為外國的月亮比中國的圓，有人認(rèn)為月是故鄉(xiāng)明?？梢赃x擇某一個事物或問題，從一個角度，分析其多方面的原因，得出諸如“擺正你的心態(tài)”、“態(tài)度決定一切”等觀點(diǎn)。

訓(xùn)練二

【文題設(shè)計】

閱讀下面的材料，按要求作文。

近年來，我國電視劇生產(chǎn)制造了一波又一波的題材熱，從紅火多年的清宮戲，到火爆一時的諜戰(zhàn)劇、家庭倫理劇、抗戰(zhàn)劇，再到楚漢劇熱和隋唐風(fēng)潮，各種題材熱你方唱罷我登場。靜下心來思考，這與我國電視劇市場一直以來的盲目跟風(fēng)有關(guān)：往往是一部戲火了、聲勢大了，類似題材的電視劇就一擁而上，直到市場飽和、觀眾厭煩、無利可圖后，再一哄而散……

放眼文化領(lǐng)域，看上去熱熱鬧鬧，實(shí)際上問題多多的現(xiàn)象并不鮮見，這引起了你怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自己的體驗(yàn)，寫一篇800字以上的文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點(diǎn)撥】

這道題的材料只是一個影子，它引出的是文化領(lǐng)域存在的不少“看上去熱熱鬧鬧，實(shí)際上問題多多的現(xiàn)象”，大家可任選自己比較熟悉和了解的文化現(xiàn)象作為自己的議論內(nèi)容，比如大家可以直接就電視劇一波又一波的題材熱發(fā)表自己的看法，對這種惡性循環(huán)做一點(diǎn)冷靜思考，或借鑒國外影視劇豐富多樣的選材經(jīng)驗(yàn)，提出有一定價值的改進(jìn)建議；也可以拿具體的電視劇來舉例說理，如《甄嬛傳》及“甄嬛體”的走紅引人深思——它們傳遞的思想價值、精神內(nèi)核以及對歷史文化造成的影響。事實(shí)上，文化領(lǐng)域的類似現(xiàn)象并不鮮見。如在近年來傳統(tǒng)文學(xué)的市場價值和傳統(tǒng)作家身價走低的背景下，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，引發(fā)了莫言作品熱。又如以講述韓國本土文化為主要內(nèi)容的神曲《江南Style》，在問世后便以旋風(fēng)一般的速度風(fēng)靡世界各地，“騎馬舞”更引發(fā)全球模仿潮等。有了以上對這些文化熱現(xiàn)象的冷思考，寫作這道作文題應(yīng)該不成問題了，寫作時最關(guān)鍵的是要有對文化現(xiàn)象透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思考和由表及里的辯證分析，能夠?qū)懗鲎约旱恼嬷埔姟?/p>

訓(xùn)練三

【文題設(shè)計】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一：一位外國攝影師在中國某地上空拍下了這樣一幅照片：濃厚的霧霾將整個城市籠罩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只有兩個高聳的煙囪從霧霾層中露出來，口中還不斷地冒著白煙，為下面的霧霾層做著“貢獻(xiàn)”。

材料二：網(wǎng)民留言：世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我牽著你的手，卻看不到你的臉。

材料三：中國工程院院士鐘南山：非典可以隔離，但是大氣污染是任何人都跑不掉的。從長遠(yuǎn)來看，它對人體造成更大的危害還在后頭。

讀了上面三則材料，你有什么所思所感所悟？寫一篇不少于800字的作文。

要求：選好角度，確定立意，自擬題目；不得脫離材料內(nèi)容及其含義的范圍作文；明確文體，但不得寫成詩歌；不得抄襲、套作。

【思路點(diǎn)撥】

這道作文題由三則材料組成，第一則材料是講解一幅關(guān)于霧霾的天氣現(xiàn)象的照片；第二則材料是網(wǎng)民的調(diào)侃，揭示了霧霾對人們生活的影響；第三則材料是中國工程院院士鐘南山的警告，說明霧霾對人們身體的嚴(yán)重危害。三則材料共同指向當(dāng)今社會惡劣的環(huán)境狀態(tài)，我國的空氣質(zhì)量與其他國家相比，差距還是觸目驚心的。

通過對這三則材料的分析，我們可以得到以下幾個立意角度：1.闡述霧霾產(chǎn)生的原因，揭示其對人類的危害性，凸顯警示的必要。2.分析環(huán)境污染的根源，呼喚保護(hù)環(huán)境的重大意義。3.論述每個人對環(huán)保的擔(dān)當(dāng)意識，從自己做起，從每一件小事做起，綠色出行，踐行環(huán)保，以實(shí)際行動促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。寫作時可以對所提供的材料進(jìn)行整體的把握，從宏觀著手，也可以從材料中的某一點(diǎn)切入，進(jìn)行微觀的探尋。

訓(xùn)練四

【文題設(shè)計】

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

李代沫，《中國好聲音》選手，因深情演唱歌曲《我的歌聲里》而走紅。2014年4月16日，北京市朝陽區(qū)人民檢察院以涉嫌容留他人吸毒罪將其依法批準(zhǔn)逮捕。根據(jù)《中華人民共和國刑法》第三百五十四條規(guī)定“容留他人吸食、注射毒品的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處罰金”。李代沫認(rèn)罪態(tài)度良好，表示將積極改正錯誤。16日晚，有媒體曝光了李代沫獄中檢討，他直言“自己挺后悔的”。

請根據(jù)以上材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。

【思路點(diǎn)撥】

這是一則時新的材料作文題目。寫好它，須緣事析理，透過事情的表象深入其本質(zhì)，才能把文章寫深寫透，做到以理服人。就李代沫吸食毒品和容留他人吸食毒品一案來看，其根本原因，乃是這些公眾人物的自我膨脹和享樂主義的世界觀作祟，導(dǎo)致其不能很好地約束自己。為了避免片面化和絕對化，行文中，最好能用一個中心論點(diǎn)做標(biāo)題，再通過若干分論點(diǎn)從多方面進(jìn)行闡述，以證明中心論點(diǎn)。這種方法的好處是，一方面使行文結(jié)構(gòu)符合議論文提出問題、分析問題和解決問題的文體特征，使得文章結(jié)構(gòu)清晰，另一方面又能使文章放得開，收得攏，便于有條理地闡述道理。

訓(xùn)練五

【文題設(shè)計】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位父親和瘸腿的兒子去參觀攝影作品展。站在埃及金字塔的巨幅展品前，兒子被深深震撼了。他問父親這是什么地方，父親淡淡地回答道：“別問了，我保證你永遠(yuǎn)也不可能去那里?！?/p>

20年后，年老的父親收到一張照片，背景正是那座依然雄偉的金字塔。拄著拐杖的兒子站在金字塔前，笑容燦爛，神采飛揚(yáng)。照片的背面寫著一行字：人生不能被保證。

要求：選準(zhǔn)角度，自定立意，自擬題目；除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。

【思路點(diǎn)撥】

“人生不能被保證”，這句簡簡單單的話中包含著一種令人感動的人生信念。在我們還很小的時候，就有許多人在直接或間接地安排著我們的人生。我們被告知可以達(dá)到什么目標(biāo)，以及不可能達(dá)到什么目標(biāo)。于是，我們自覺地將那些所謂不可能達(dá)到的目標(biāo)從自己的人生中刪除了。然而，當(dāng)我們克服比別人更多的艱難和挫折，把不可能變?yōu)榭赡艿臅r候，我們將體會到比別人更大的喜悅和快樂。

這是一道材料作文題，分析時可重點(diǎn)抓住父親“別問了，我保證你永遠(yuǎn)也不可能去那里”和兒子“人生不能被保證”這兩句話來理解。父親缺乏信心、勇氣和希望，面對現(xiàn)實(shí)，甘于放棄，沒有嘗試奮斗拼搏的精神。兒子對未來充滿了希望和信心，勇于嘗試，通過奮斗拼搏改變命運(yùn)，敢于挑戰(zhàn)人生，追逐夢想，實(shí)現(xiàn)自我。所以可參考以下立意：1.人生要勇于嘗試，追逐夢想。2.要有奮斗拼搏的精神，實(shí)現(xiàn)自我價值。3.要對未來充滿信心和希望，相信自己。4.要有屬于自己的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗。5.人生需要更多的鼓勵和喝彩。

訓(xùn)練六

【文題設(shè)計】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有好事者從小河里取了一些水，并把這些水裝進(jìn)高高的玻璃杯，放在豪華的桌子上。水很高興，得意洋洋地說：“以前我總是匍匐在別人的腳下，現(xiàn)在我終于可以高高在上揚(yáng)眉吐氣了?！?正說著，只聽“啪”的一聲，玻璃瓶滑落到地板上，碎了。水流了一地，沒等它嘆息，就消失得無影無蹤了。

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容和含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點(diǎn)撥】

人生在世，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度對待別人與這個世界？這是我們應(yīng)該思考的問題。它關(guān)系到我們步入社會后能否順利融入社會，讓我們的人生不斷走向成功。

這則寓言比較簡單，審題時注意“水”的態(tài)度和結(jié)果。材料的核心思想是說：那些自以為是、一心想高高在上的人，最終只會跌個大跟頭，到頭來悔之晚矣！由此可立意為“認(rèn)清自我與迷失自我”、“擺正人生態(tài)度”、“高與低”、“站得高未必看得遠(yuǎn)”、“態(tài)度與成敗”、“狂妄與冷靜”、“位置”等。

可以構(gòu)思成散文，以古今典型人物為材料，采用對比手法，談如何看清自己，端正態(tài)度，如何對待地位的高低，如何面對生活的變化。

可以構(gòu)思成記敘文，變化一下視角。以人物為主角，構(gòu)思成故事新編，通過其成敗得失，揭示認(rèn)清自我，正確面對地位變化的重要性。

可以構(gòu)思成書信，寫給自己的朋友或者某一位古人，圍繞“認(rèn)清自我，擺正態(tài)度”進(jìn)行敘述，突出情感。

【文題一】

閱讀下面的材料，按要求寫一篇800字以上的文章。

一只狐貍發(fā)現(xiàn)一個結(jié)滿果實(shí)的葡萄園，可是它太胖了鉆不進(jìn)柵欄。于是它餓了三天三夜讓自己瘦下來，終于進(jìn)來了，狐貍盡情享受美味的果實(shí)。可是，一頓飽餐之后，它發(fā)現(xiàn)自己又出不去了。于是它又餓了三天三夜，讓自己瘦下來才得以出去。人生何嘗不是如此？

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點(diǎn)撥】

這是一道寓言型材料作文題，材料所提供的寓言故事，解讀的空間較大。所以寫好這篇作文，首先要讀懂材料。審讀材料，我們可以發(fā)現(xiàn)，狐貍實(shí)際上做了兩件事。第一件，狐貍為了享用柵欄里面的美味，不惜餓自己三天三夜，終于心想事成。第二件，狐貍為了從果園里全身而退，又餓了自己三天三夜。寫作時不應(yīng)該只顧一件事而忽視了另一件事，而應(yīng)該從整體上把握材料的內(nèi)涵，綜合考慮材料的指向。據(jù)此，我們可以得到以下幾方面的立意：（1）經(jīng)歷就是財富，生命重在過程。（2）看似竹籃打水，但并非一場空。（3）許多美味，都是陷阱。（4）代價太大，得不償失。（5）面對誘惑，謹(jǐn)慎對待。（6）人生要有遠(yuǎn)見，懂得取舍。具體寫作時，要緊密聯(lián)系實(shí)際，不要局限于就事論事，而應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)，開拓思路，由點(diǎn)到面，展開聯(lián)想。

【文題二】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

清人張潮在《幽夢影》中寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。”這句話的意思是指大家都在忙碌的事情，你能夠悠閑地對待它，才會有時間、有心思去滿足自己的閑情逸趣。

讀了上述材料，你有何聯(lián)想和感悟？請聯(lián)系實(shí)際寫一篇800字以上的文章。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體不限，不得套作、抄襲。

【思路點(diǎn)撥】

這個作文題所提供的材料是清人張潮的一句話，并且作了解釋，意思不難理解。如果概括為兩個關(guān)鍵詞，那就是“忙”與“閑”?！懊Α迸c“閑”是人生的兩種生活常態(tài)，對待“忙”與“閑”的態(tài)度也決定了一個人的人生觀和價值觀。審讀材料，張潮這句話的內(nèi)涵就是一個人不要醉心于世上的功名利祿，唯有如此，才能達(dá)到自我的境界，過自己想要過的生活。材料的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“閑”。別人忙碌追逐的你不追趕，別人置之不理的你用心去體會。這是一個發(fā)現(xiàn)的過程。發(fā)現(xiàn)了什么呢？發(fā)現(xiàn)一種生活方式，發(fā)現(xiàn)生命的質(zhì)量。一個真正會生活的人，應(yīng)該從“忙”中擺脫出來，進(jìn)入“閑”的狀態(tài)，這樣，就一定能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。具體立意主要有以下幾個角度：（1）談“忙”與“閑”的關(guān)系。闡述什么是真正的“閑”，揭示“閑”的人生價值。（2）追求不可盲從。在人生的過程中，切莫盲從大部分人所謂的潮流，大道自然，該選擇自己喜歡且能提高自己的事物。（3）放下欲念，追求生命的本真。（4）尋找自己的閑情逸趣。寫作時要注意從自己的生活實(shí)際出發(fā)，努力寫出自己的獨(dú)特感受，表達(dá)真情實(shí)感。在論述過程中要力求把自己對問題的見解說深說透，同時也要注意思考的辯證性和論證的全面性與層次性，議論不能泛泛而談，應(yīng)盡力在“深刻”上做文章，力求以“理”服眾。

【文題三】

閱讀下面的材料，按要求寫一篇800字以上的文章。

馬云說：一根稻草丟在大街上是垃圾，綁在大白菜上可以賣白菜的價格，綁在大閘蟹上就是大閘蟹的價格。所以21世紀(jì)看你與誰捆綁在一起。選擇有時候大于努力。

對此，有人贊成，有人反對，你又有怎樣的思考和感悟呢？

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點(diǎn)撥】

這是一道觀點(diǎn)型材料作文題，材料所提供的是馬云的觀點(diǎn)，當(dāng)然，這個觀點(diǎn)是否正確，沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)。寫好這篇作文，首先要讀懂材料。馬云的觀點(diǎn)，實(shí)際上有三層意思。第一層，本身并不值錢的稻草，綁在什么東西上就能賣到什么樣的價格。第二個層次，“21世紀(jì)看你與誰捆綁在一起”，即你與身價低的人在一起，你的身價就低；與身價高的人在一起，你的身價就高。第三層意思是，選擇有時候比努力更重要。對于這三層意思，你可以贊同，也可以反對，你可以部分贊同，也可以部分反對。但不管怎樣，你都要思考人生的意義，探討實(shí)現(xiàn)人生的價值，表明自己的人生觀和價值觀，探究選擇與成功、選擇與努力、靠自己還是靠別人等的關(guān)系，抒發(fā)真情實(shí)感，表達(dá)真知灼見。要緊密聯(lián)系實(shí)際，不要局限于就事論事，而應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)，開拓思路，由點(diǎn)到面，展開聯(lián)想并反觀現(xiàn)實(shí)。無論選擇何種文體，都應(yīng)抓住一點(diǎn)，深挖下去。議論力求精辟深刻，發(fā)人深省；記敘做到自然圓通，神定氣足；編寫故事要做到自然合理，給人啟迪。

【文題四】

閱讀下面的材料，按要求寫一篇800字以上的文章。

2014年2月28日下午，位于北京亦莊的隆盛大廈一樓人頭攢動。這個以農(nóng)民工為服務(wù)對象的春季招聘市場，滿眼都是年輕人，其中不乏大學(xué)生，甚至還有北京985院校的本科畢業(yè)生。類似的情況，在成都、武漢、上海等大城市農(nóng)民工市場頻頻出現(xiàn)，但是大學(xué)生比例更大。比如武漢2008年春風(fēng)行動中勞務(wù)市場大學(xué)生比例不到10%，農(nóng)民工占到80%，但2014年武漢的勞務(wù)市場中大學(xué)生比例起碼占到了40%，農(nóng)民工比例只有20%左右。武漢市勞動力市場高級職業(yè)指導(dǎo)師李永洪透露：“農(nóng)民工現(xiàn)在在鄉(xiāng)鎮(zhèn)就業(yè)有很多機(jī)會，已經(jīng)不到城市中心來就業(yè)，大學(xué)生到農(nóng)民工市場找工作最近幾年越來越明顯。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點(diǎn)撥】

這道題的材料是一則熱點(diǎn)時事類素材，審題沒有障礙。寫好這篇文章，首先，我們要把握材料的關(guān)鍵點(diǎn)，這個材料的關(guān)鍵點(diǎn)就是：大學(xué)生該不該與農(nóng)民工搶飯碗？大學(xué)生當(dāng)農(nóng)民工值不值？面對這樣一種現(xiàn)狀，我們應(yīng)該如何去思考？在這些問題的背后，折射的是人生觀和價值觀的問題。其次，我們要基于材料進(jìn)行深入的思考。當(dāng)今社會，農(nóng)民工與大學(xué)生的職業(yè)取向沒有天然的界限，就業(yè)市場，只有合適與不合適，沒有農(nóng)民工與大學(xué)生之分，沒有必要對應(yīng)身份人為畫出一條硬杠杠。同時，也必須看到，作為起步價的大學(xué)生薪酬，不能反映出知識的合理價值，卻常常會在這樣的比較中，陷入“讀書無用論”的泥淖。好在，對這一問題的探討，最終讓越來越多的大學(xué)生理性看待這個問題，也讓越來越多的農(nóng)民工開始重視知識的作用，這不能不說是件好事。據(jù)此，以下立意均可成立：（1）轉(zhuǎn)變觀念。當(dāng)今社會，只有轉(zhuǎn)變觀念，才能獲得生存和出路。（2）價值。一個人的價值不在于表面的稱號，而在于實(shí)際的作為。（3）尋找位置。擁有自己的位置，往往是人生成功的開始。（4）合適。對于自己的工作與職位，適合自己的才是最好的。（5）心態(tài)。對于年輕人來說，心態(tài)很重要。只有放平心態(tài)，才能有更多的用武之地。

【文題五】

閱讀下面的材料，按要求寫一篇800字以上的文章。

在上世紀(jì)末，美國一位年輕人在清洗自家的池塘?xí)r，發(fā)現(xiàn)了一塊金子，這塊金子足有2.7公斤重。這件事立即在美國引起了轟動。

是誰扔掉了這塊金子呢？扔掉金子的人，正是這位年輕人的爺爺。那他為什么要扔掉金子呢？年輕人最初也不得其解，后來，他在家中找到了他爺爺寫于50年前的一篇日記，并把它刊登在美國的《新聞周刊》上。爺爺?shù)娜沼涍@樣寫道：昨天，我在溪水里發(fā)現(xiàn)了一大塊金子，進(jìn)城賣掉它嗎？那就會有成百上千的人擁向這兒來淘金，我和妻子親手用一根根圓木搭建的棚屋，揮灑汗水開墾的菜園和屋后的池塘，還有傍晚的火堆，忠誠的獵狗，美味的燉肉，以及山雀、樹木、天空和草原，大自然贈予給我們的這些美好和自由，將不復(fù)存在。我寧愿看到它被扔進(jìn)池塘濺起的水花，也不愿眼睜睜地望著這一切從我眼前消失。其實(shí)，我扔掉的，只是一塊金屬，而保住的，卻是我生命中最為寶貴的金子。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點(diǎn)撥】

寫好這篇文章，首先，要把握材料的關(guān)鍵點(diǎn)，這個材料的關(guān)鍵點(diǎn)就是：年輕人的爺爺為什么扔掉金子？答案實(shí)際上已在材料中呈現(xiàn)，那就是“不愿眼睜睜地望著這一切從我眼前消失”，而“這一切”就是自己所擁有的情趣、愛好、自由以及良好的生活環(huán)境，而“這一切”在爺爺看來比金子還寶貴。由此，我們可以立意為“世界上最寶貴的是什么”，從而做出自己的思考和判斷。其次，要緊密聯(lián)系當(dāng)今社會實(shí)際，生活中，總有這么一些人，他們?yōu)榱私疱X和財富，不惜丟掉自己的情趣、志向和愛好，甚至自由、健康和良知。其實(shí)，這些正是生命中最珍貴的金子，他們毫不珍惜，結(jié)果留下的是金錢等物質(zhì)財富，失去的是高尚的精神和高貴的靈魂，這是多么令人可怕的事情。寫作時可以做到正反結(jié)合，既從正面闡述樹立正確的人生觀價值觀的重要性，也從反面論述缺失核心價值觀的危害性。此外，就文體而言，此題記敘文或議論文都可以寫，如果寫記敘文，可以采用“大題化小”或“虛題實(shí)寫”的方法，選擇現(xiàn)實(shí)生活中特定的人，他是怎樣丟失“生命中最珍貴的金子”的，重在描繪其形象，刻畫其性格，彰顯主旨，但關(guān)鍵要寫出具體的故事情節(jié)。寫議論文，要有鮮明突出的中心觀點(diǎn)，要明確表達(dá)自己對“生命中最珍貴的金子”的基本看法，聯(lián)系實(shí)際，深入挖掘，寫出有豐富內(nèi)涵和深度的文章來。

訓(xùn)練一

【文題】

一日，我和朋友在洛杉磯一家有名的咖啡廳閑坐，品著咖啡。這時進(jìn)來一個人，坐在我們旁邊的那張桌子旁。他叫來服務(wù)生說：“兩杯咖啡，一杯貼墻上。”他點(diǎn)咖啡的方式令人感到新奇，我們注意到只有一杯咖啡被端了上來，但他卻付了兩杯的錢。他剛走，服務(wù)生就把一張紙貼在墻上，上面寫著：一杯咖啡。這時，又進(jìn)來兩個人，點(diǎn)了三杯咖啡，兩杯放在桌子上，一杯貼在墻上。他們喝了兩杯，但付了三杯的錢，然后離開了。服務(wù)生又像剛才那樣在墻上貼了張紙，上面寫著：一杯咖啡。

似乎這種方式是這里的常規(guī)，但卻令我們感到新奇和不解。后來有一天我們又在享用咖啡時，進(jìn)來一個拾荒者，他從容地走進(jìn)來、坐下來、看著墻上，然后說：“墻上的一杯咖啡?！狈?wù)生以慣有的姿態(tài)恭敬地給他端上咖啡。那人喝完咖啡沒結(jié)賬就走了，我們驚奇地看著這一切，只見服務(wù)生從墻上揭下一張紙，扔進(jìn)了紙簍。此時，我們才明白了墻上“一杯咖啡”的用意。

這則材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請選擇一個角度，自定立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。

訓(xùn)練二

【文題】

一個人，閑來無事，出去散步，在他觀賞景物的時候，無意間發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，土堆中竟然散發(fā)出異常芬芳的香味。他很喜歡這種香味，于是用了一個袋子，將這堆土裝回家去，放在角落里，一時之間，他的家中竟然滿室香氣。

這個人非常驚訝，不知道為什么會這樣，禁不住問泥土：“為什么你能散發(fā)出持久濃郁的香味，難道你是一種珍寶，或是一種稀有的香料？”

泥土說：“都不是，我只是普通的泥土而已?！?/p>

這個人更加奇怪了：“如果是這樣的話，你身上為什么會散發(fā)出如此濃郁的香味呢？”

泥土說：“哦，是這樣的，我曾在玫瑰園，和玫瑰相處過很長的一段時間?！?/p>

這則材料讓你產(chǎn)生了怎樣的感悟和聯(lián)想？請你聯(lián)系自己的實(shí)際生活，寫一篇800字左右的作文，立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌除外）。

【思路點(diǎn)撥】

與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。和什么樣的人做朋友就可能成為什么樣的人，一個人要能嚴(yán)于律己才能不被世間浮塵所污染，也才能不斷提高自己，修養(yǎng)身心。發(fā)散思維本材料可以用來論述“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對一個人所產(chǎn)生的影響。還可以以材料為基點(diǎn)，論證“內(nèi)因”和“外因”對人所產(chǎn)生的影響和作用。也可根據(jù)自己的理解，對兩者之間的關(guān)系進(jìn)行探討。

訓(xùn)練三

【文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

意大利有個女探險家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來靜默良久。當(dāng)有記者問她在征服沙漠后為何跪下的時候，她極為真誠地說：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。”

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點(diǎn)撥】

審讀這個材料的關(guān)鍵點(diǎn)是女探險家的“一言一行”?！耙谎浴笔撬f的那句話，“一行”就是她“跪”的動作，這里就包含著“人與自然”的微妙關(guān)系。人類的一切都是大自然所賜予的。對于這個世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息地傳承下去。所以，寫這篇文章，我們重點(diǎn)要關(guān)注兩個視角：（1）敬畏、感恩自然。人是自然之子，人類的發(fā)展史和現(xiàn)狀都告訴我們，任何關(guān)于人定勝天的雄心壯志都是狂妄和徒勞的，人類必須自覺尊重、敬畏和遵守天道。同時，也要敬畏生靈，敬畏生命，萬物皆有靈，不僅我們?nèi)祟惖纳鼘氋F，地球上的每一片葉子，每一滴泉水都源自母體的孕育、物種的競爭，我們都要平等看待。（2）融入自然。當(dāng)今社會，人與自然的對立日益嚴(yán)重，究其原因，是因?yàn)橐恍┤艘曌匀粸槿祟惖恼鞣ο?，以為人類才是宇宙的主宰，自然只是聽命于人的仆人。殊不知，自然才是真正偉大的，人類的生存離不開大自然的恩賜，人類的發(fā)展離不開大自然的寬容和犧牲。放棄天人對立的錯誤觀點(diǎn)，將自己融入自然，與自然和諧相處，才是我們獲取心靈安寧的途徑。

【思路點(diǎn)撥】

1.人性美好的閃光點(diǎn)：揚(yáng)善要高調(diào)，行善要低調(diào)。

在我們的身邊也有很多這樣的情景：公交車上，滿身泥點(diǎn)的農(nóng)民工上來了，眾人敬而遠(yuǎn)之，擁擠的車?yán)镱D時有了“真空地帶”；地鐵口，幾個農(nóng)民工吃著盒飯，啃著饅頭，還有更餓的乞丐不停地磕頭求助，周圍的路人視若無睹……每當(dāng)在電視中看到領(lǐng)導(dǎo)給困難群體發(fā)慰問金，每當(dāng)陳光標(biāo)捐款后與一大堆現(xiàn)金夸張地合影，每當(dāng)受資助的對象面對鏡頭說一些感恩的話，心里總是堵得慌……

也見過這樣的情景：超市、商場里有很多人在按摩椅上打盹，無償獻(xiàn)血車外排起了長龍，宜家的沙發(fā)上有人在呼呼大睡，肯德基夜店里有旅行的客人趴著休息……

一杯咖啡能溫暖人心，因?yàn)樽龊檬碌娜瞬恢酪獛椭氖钦l，他們沒有出名邀功的想法，沒有功利之心的幫助是溫暖的；而這樣一件看起來很小的事情，卻溫暖了很多渴望溫暖的人，和他人分享美好的事物，是人性美好的閃光點(diǎn)。

2.讓受助者更有尊嚴(yán)：有需要即可領(lǐng)用。

孟子曰：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。強(qiáng)調(diào)了尊重他人的重要性。一個人在與別人交往中，如果能很好地理解別人、尊重別人，那么他一定會得到別人百倍的理解和尊重。尊重，就像一個善解人意的小姑娘，她透明的微笑叫理解，她淳樸的心靈叫高尚；尊重又像一位德高望重的學(xué)者，飽含為人處世的智慧，盡顯人格操守的高貴！

懂得尊重，是做人最起碼的一種道德要求。做到了尊重別人，則是一種境界、一種美德。這是人生必不可少的基本素質(zhì)，是對他人人格與價值的充分肯定，同時，亦是贏得他人對自己尊重的基礎(chǔ)，自身的自尊方能得以周全。所謂尊人尊自己，這是一種辯證的關(guān)系。要想得到別人的尊重，首先要懂得和學(xué)會尊重別人。

3.讓公益成為一種習(xí)慣和生活方式。

貼在墻上的咖啡，其實(shí)不是美國洛杉磯的首創(chuàng)，它類似于歐洲的“待用咖啡”?！按每Х取笔侵冈诳Х瑞^消費(fèi)的人提前多買一兩杯“寄存”在店里，若貧困人群或咖啡愛好者表示需要“待用咖啡”，店家就可以讓其享用此前人們已經(jīng)付過錢的“待用咖啡”。

我們國家做什么善事都要當(dāng)項(xiàng)目來做，別的國家卻讓這種善行成為市民的一種生活方式或習(xí)慣。

能夠把自己和別人在更深的層面聯(lián)系在一起的，絕不是那些可以輕易貼上的標(biāo)簽。人和人之間，不是上過同一所學(xué)校，來自同一個城市或國家，有同一個星座或血型，就能彼此喜歡。能夠維系彼此的，是同樣的信仰、準(zhǔn)則和價值觀。

“待用咖啡”普及后，接下來，希望還能有“待用書包”、“待用雨傘”等其他形式，待用的東西越多，獻(xiàn)愛心的形式就越多。

4.努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，做一個高尚的人。

當(dāng)援助者的幫助對受助者的生活產(chǎn)生影響，使得他們的生活變好時，援助者內(nèi)心深處能夠感受到一種人生的豐盛、人生價值的增長，這種精神滿足的一種表現(xiàn)就是我們常說的“助人為樂”的快樂。這種助人的快樂來自人生價值的增長，在這里，人生價值的增長主要來自兩個關(guān)鍵點(diǎn)的達(dá)成：（1）結(jié)合——援助者的行為與受助者生活的結(jié)合；（2）結(jié)果——援助者的行為使受助者的生活變好?？梢?，對于此類動機(jī)的援助，看似“無私”，但仍然是利己的，不過這是高尚的，令人尊敬的利己。他們不求感恩報答，但是他們希望能夠確認(rèn)自己的努力與受助者的生活實(shí)現(xiàn)了結(jié)合，并且最好達(dá)到改善后者生活的結(jié)果，因?yàn)檫@就是這些援助者的動機(jī)和利益之所在——更好地實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。