看慣了教育學(xué)科的論文，看到鄭也夫教授指導(dǎo)下北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系本科生的教育調(diào)查，不由得眼睛一亮，心生驚異。這些稚嫩的學(xué)術(shù)新手，訓(xùn)練有素地操弄著社會(huì)學(xué)的手術(shù)刀，從一個(gè)個(gè)很小的切口入手，對教育切片取樣、掃描透視?；谏鐣?huì)學(xué)、人類學(xué)的田野調(diào)查方法，以敘事、描述為主，加以歸納和分析，幾十篇論文如同對教育病的一張張彩超和CT，不動(dòng)聲色而深刻入微，呈現(xiàn)出清晰的病理，時(shí)有令人觸目驚心的發(fā)現(xiàn)。

中國的教育病由來已久，甚至對教育的憤怒和批判都已經(jīng)過時(shí)。盡管如此，并不能認(rèn)為“是什么”的問題已經(jīng)不是問題，確定真問題就成為有價(jià)值的研究一個(gè)基本前提。這一冊調(diào)查的諸多選題都在人所共知之外見人所未見，令人耳目一新。例如：示范性高中的進(jìn)入、競賽班學(xué)生的高中生涯、本科畢業(yè)生被就業(yè)、大學(xué)生入伍的收益風(fēng)險(xiǎn)、軍事化的初中生活、一個(gè)高中生早戀的故事、一所鄉(xiāng)村學(xué)校的迎檢過程、政治課在北大、奧數(shù)行業(yè)中的北大人等，都不是從大而無當(dāng)?shù)膰以捳Z、政策宣示中產(chǎn)生的，來自活生生的日常生活，來自率真清澈的學(xué)生之眼。

與之相連的，是自下而上的底層視角。如同趴在地上取景那樣，看到了不一樣的風(fēng)景。絕大多數(shù)調(diào)查是對在校學(xué)生的采訪，這不僅是一種便捷的途徑，同齡人之間的采訪，學(xué)生采訪學(xué)生，更容易獲得外人難以獲知的真實(shí)。這使得這些研究具有不一樣的深度和感染力，不止得到一些真知灼見，而且有觸手可及的質(zhì)感和溫度，令人感受到在冷靜的記錄背后那些掙扎的鮮活生命，這是特別難能可貴的。

例如，對于那些制造著高考神話的超級(jí)中學(xué)，作者揭示了它精確到每一分鐘的教學(xué)管理，34分下課、38分下課之類。還有這樣的細(xì)節(jié)：有的學(xué)生睡覺不脫衣服，因?yàn)樵缟蠜]有時(shí)間疊被子。高中3年沒有脫過衣服睡覺的學(xué)生居然不在少數(shù)！

關(guān)于復(fù)讀與中學(xué)聲譽(yù)的制造，作者揭示了學(xué)校通過壓縮學(xué)生分母，制造升學(xué)聲譽(yù)的內(nèi)幕，由此出現(xiàn)大量的轉(zhuǎn)考和棄考。老師動(dòng)員一本、二本無望的學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)，為什么是可行的呢？因?yàn)槠渌鼘W(xué)校的“校績”是以三本或?qū)？粕暇€人數(shù)來計(jì)算的，這于是成為一種“雙贏”。

在這種考試工廠，復(fù)讀生甚至是受到優(yōu)待的。學(xué)校的教育目標(biāo)變得這樣赤裸裸：任何課外活動(dòng)都是浪費(fèi)和多余的，因?yàn)椤皬?fù)讀班和應(yīng)屆班不一樣，復(fù)讀班是來學(xué)習(xí)的”。為實(shí)現(xiàn)學(xué)校“北清率”的師生博弈同樣冷酷無情。老師利用信息優(yōu)勢，形成一整套對付學(xué)生的策略，為取得自身的經(jīng)濟(jì)利益，千方百計(jì)動(dòng)員高分考生報(bào)考清華北大而罔顧學(xué)生的風(fēng)險(xiǎn)，他們一旦落榜就成為學(xué)校有利可圖的高分復(fù)讀生。

幼兒園的智育同樣令人震驚。在基本沒有競爭壓力的北京郊區(qū)幼兒園，大班的知識(shí)學(xué)習(xí)包括清華少兒英語、數(shù)學(xué)、語文等。數(shù)學(xué)不僅要掌握20以內(nèi)加減法、100以內(nèi)順數(shù)與倒數(shù)，還要學(xué)會(huì)數(shù)字排列、幾何圖形等。最為焦心的是珠心算，要達(dá)到100以內(nèi)的數(shù)字連加七八次的難度——筆者完全沒有想到珠心算已然成為幼兒園的“奧數(shù)”。然后，是頻繁的評(píng)估、比賽，珠心算要求10分鐘內(nèi)完成80道算術(shù)題，所有測試和比賽成績都與幼兒園排名和教師績效獎(jiǎng)金掛鉤。據(jù)筆者調(diào)查：大部分孩子在幼兒園階段已經(jīng)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦、畏懼的情緒，自信心受到很大打擊。

在許多中小城市和縣城，幾乎都存在著學(xué)生在老師家寄居的現(xiàn)象，寄居成為教師創(chuàng)收的“合法”渠道。被采訪的學(xué)生告知，在他們那里，老師私下把這種現(xiàn)象稱為“養(yǎng)豬”，一般交流都是問“你養(yǎng)了幾頭”？

這種比較是十分強(qiáng)烈的：產(chǎn)量巨大的教育學(xué)論文正在新一輪科學(xué)化、專業(yè)化、新潮理論的洗禮之中，突顯著一種流行中的單一。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的定量研究方法如同其學(xué)科重要性那樣不斷膨脹，社會(huì)學(xué)、人類學(xué)方法和定性研究則明顯旁落，它顯示的其實(shí)是教育研究中人文性的旁落，復(fù)雜社會(huì)關(guān)系中人的命運(yùn)、情感和溫度，日漸為“純科學(xué)”的數(shù)據(jù)、模型取代和湮沒。也許，這就是非教育學(xué)科的北大社會(huì)學(xué)的青春學(xué)子對教育研究所做的最重要的啟示和貢獻(xiàn)。

開辟“批判的教育社會(huì)學(xué)”的鄭也夫，其抱負(fù)當(dāng)然不止于此。在這本書的姊妹篇《吾國教育病理》中，他對教育沉疴做出了“學(xué)歷軍備競賽”的診斷，很有說服力。至于教育“怎么辦”，是否能夠走出“囚徒困境”進(jìn)入一個(gè)正常狀態(tài)，則需要更多的人、更多方面的探索和努力，也是我們大家共同追求的目標(biāo)。

（作者系21世紀(jì)教育研究院院長）