近讀《資治通鑒·唐紀(jì)》，進(jìn)一步加深了對(duì)一代明君唐太宗的認(rèn)知和感悟，且不談其納諫御世、文韜武略，單談其處事為人，亦有“小題大做”、大事化小之謂，且無(wú)不飽涵深情睿智，令人欽羨，略擇一二以共享。

先談其“小題大做”。公元645年11月，太宗東征班師，途經(jīng)易州，司馬陳元壽呈獻(xiàn)了一份精心培制的“土特產(chǎn)”，當(dāng)時(shí)天氣寒冷，北方也沒(méi)有大棚技術(shù)，陳頗動(dòng)腦費(fèi)心，讓人在地下燒火增溫種出一些新鮮蔬菜，只為解皇帝牙祭之苦，然而這番苦心皇帝卻并不領(lǐng)情，太宗“惡其餡，而免其官”。一次，為考察官吏清廉，太宗故意派人行賄，一個(gè)司門(mén)令史受絹一匹，太宗競(jìng)當(dāng)著百官之面欲殺之以敬誡。后因戶部尚書(shū)裴矩力諫，“使人遺之而受、乃陷人于法”不合王道，才免其一死。太宗認(rèn)為養(yǎng)民之責(zé)唯在都督、刺史，故將其名疏于屏風(fēng)之上，坐臥觀之，得其在官善惡之跡，皆注于名下，以備黜陟?？芍^精細(xì)備至，無(wú)所紕遺。

再談其大事化小。公元626年，玄武門(mén)兵變后，兇逆之罪，止于建成、元吉，自余黨與，一無(wú)所問(wèn)。公元630年，定襄大捷，太宗對(duì)于隋蕭后及煬帝之孫與中原通書(shū)謀反的指控亦不加追究，認(rèn)為：天下已安，既往之罪，何須問(wèn)也。628年，太宗還放出宮女3000人，令之“任求伉儷”，讓她們尋找自己的幸福，自行組建家庭。633年，又縱遣天下死囚390余人，約定第二年秋天來(lái)京受死，“無(wú)人督帥，皆如期自至朝堂，無(wú)一人亡匿”， 完成這場(chǎng)可謂巨美的心理博奕之后，太宗以“朕不負(fù)卿、卿亦不負(fù)朕”而全部將他們赦免歸田。白居易在《新樂(lè)府》中盛贊“怨女三千放出宮，死囚四百來(lái)歸獄”，充分顯示了他的博大胸襟和仁德之舉。

當(dāng)然，太宗對(duì)小大之勢(shì)的拿捏也飽含深情。右驍衛(wèi)長(zhǎng)孫順德受人饋絹，太宗沒(méi)有加罪于他，卻于殿庭賜絹數(shù)十匹，謂：彼有人性，得絹之辱，甚于受刑；如不知愧，一禽獸耳，殺之何益。候君集戰(zhàn)功卓著被封陳國(guó)公，并作為開(kāi)唐二十四功臣畫(huà)像凌煙閣，后因助太子謀反，罪當(dāng)滅族。太宗刑前親往質(zhì)問(wèn)，對(duì)以“朕因汝從此不再登凌煙閣”，意思是“你是功臣，我不會(huì)撤下你的畫(huà)像，但因你的過(guò)錯(cuò)，我也不會(huì)再去了?！焙蚵勓詣?dòng)容，拜倒大嚎，太宗亦念其有功、留其香火，赦免其妻及一子死罪，遷嶺南，候甘心受刑。用情至此，連罪犯和他的敵人都不得不五體投地，甘受遣指。

其實(shí)，太宗對(duì)小大之體的認(rèn)識(shí)更充滿著睿智。他教導(dǎo)太子，遇物則誨之，見(jiàn)其飯，則曰：知稼穡之艱難，則常有斯飯。見(jiàn)其乘馬，則曰：知其勞逸，不竭其力，則常得乘之。正是基于這種聰睿，明了小大之間的量變積累和哲學(xué)轉(zhuǎn)換，他才提出了“水所以載舟，亦所以覆舟，民猶水也，君猶舟也”等經(jīng)世不易的至理名言，加之近乎篤行地堅(jiān)執(zhí)，成就一代圣君并開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”也就不難理解了。

別作沉默的大多數(shù)

招遠(yuǎn)那位年輕的母親就那樣在眾目睽睽之下被幾個(gè)邪教徒毆倒在血泊中，永遠(yuǎn)地合上了她不甘的眼睛。她未知原委，帶著慘烈巨痛和對(duì)人世的無(wú)限眷戀，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了，再也聽(tīng)不見(jiàn)親人和孩子對(duì)她的呼喚。

“一邊玩兒去”，這樣一句逗樂(lè)的話，換回不是善意的回應(yīng)，而是拳腳棍棒的狂踢猛擊，這世界到底怎么啦？從邪教徒們瘋狂的舉動(dòng)和泛綠的眼光中似能找到答案：精神控制、邪惡野蠻、兇殘瘋狂……

對(duì)邪惡暴行的譴責(zé)，用怎樣的言語(yǔ)都不為過(guò)，因?yàn)樽l責(zé)對(duì)他們是無(wú)用的。我想說(shuō)的是廣大群眾，兄弟姐妹，我們能做些什么？面對(duì)暴行、流血和死亡誰(shuí)都恐懼，誰(shuí)都想躲避。但圍觀或沉默卻是對(duì)惡行的縱容。德國(guó)詩(shī)人埃德蒙·柏克說(shuō)過(guò)“邪惡盛行的唯一條件，是善良者的沉默”。要知道，助長(zhǎng)惡行的叫囂，下一個(gè)受害者可能就是我們自己。

別對(duì)仁義僅做怯懦的解讀。對(duì)家國(guó)、公平和正義的堅(jiān)守，殲滅來(lái)犯之?dāng)?、鏟除奸兇邪惡，最好的防衛(wèi)是還擊，這是法律賦予受害者的權(quán)利。請(qǐng)容許我對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)作一次闡釋：當(dāng)國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利正在受到不法侵害時(shí)，可以采取制止等防衛(wèi)的權(quán)利；對(duì)正在進(jìn)行的行兇、殺人、強(qiáng)奸等暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為造成不法侵害人傷亡的，不屬防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。說(shuō)白了，就是對(duì)不法的暴徒，你可以采取對(duì)他回?fù)糁滤赖臋?quán)利，這也是在場(chǎng)群眾的權(quán)利。別專等著警察，因?yàn)樗麄冓s到時(shí)可能已經(jīng)喪失了最佳時(shí)機(jī)，美麗的生命就又少了一次救助的機(jī)會(huì)。

莫言先生在諾獎(jiǎng)作品《蛙》的序言中如是寫(xiě)道：“只描寫(xiě)別人留給自己的傷痕，不描寫(xiě)自己留給別人的傷痕，不是悲憫，甚至是無(wú)恥。只揭示別人心中的惡，不袒露自我心中的惡，不是悲憫，甚至是無(wú)恥?！弊屛覀冋暠┛?、邪惡存在的現(xiàn)實(shí)，也從自身處查找些原因，匯聚些力量，找到制惡止暴的有效途徑，共同守衛(wèi)這藍(lán)天下的和平與寧?kù)o。

拍客兄弟們！遇見(jiàn)暴行我們不妨先沖上去，關(guān)鍵時(shí)刻手機(jī)也是工具，把暴徒打趴了，使受害者脫離險(xiǎn)境。您的義舉俠行必定會(huì)在媒體下聚焦，而放大您的光影。

請(qǐng)別作沉默的大多數(shù)，舉起正義之劍，行使正當(dāng)防衛(wèi)的權(quán)利，因?yàn)榇驌舯┛?、鏟除邪惡，人人有責(zé)！