城市常常意味著繁華與忙碌，農(nóng)村便是悠閑與質(zhì)樸的代名詞，而與城市咫尺之遙的村莊依然固守悠閑與質(zhì)樸，就是一種淡定了。角美的良才社便是這么一個淡定的村莊，在水的變遷中淡定，在桑海滄田的轉(zhuǎn)換中淡定。

唐朝陳元光入閩，角美還是一片灘涂之地，現(xiàn)在的白礁村也只是一個露出水面的礁石而已，碧波越過文圃山向天柱山蔓延，良才社便是前依文圃后枕天柱的海濱之村，也是南彊之絕域。至今，天柱山脈向南角美地界，沿山之峰尚有寨堡遺跡，純?yōu)榛◢弾r大石砌成，如長城一般峰峰相望，山如塔，人便稱“燈塔寨”；山如虎，人便稱“虎堂寨”。安營扎寨，寨便有了戰(zhàn)爭的氣息。寨留了下來，只因這里需要寨的功能，宋時楊文廣征南，沿襲了這里的寨，解放戰(zhàn)爭土匪反用了這里的寨，無法拔開歷史的塵土追尋千年的烽火狼煙，只能從寨主后代的齒縫間捕捉人事輕煙裊裊。口耳相傳也許會增添諸多油醋，但永遠(yuǎn)不會稀釋本真，因為這里有還有一條人工運河，這是軍用物資專用通道；這里還有一座仆地的石碑，記錄著這里曾有數(shù)十畝地為當(dāng)?shù)氐烙^的公田。海陸連接之地，槽運穿梭之際，道觀應(yīng)運而生，這是怎么樣的繁華？十里秦淮之前身？亦不為過罷。

和平到來，馬放南山，心敢換天，推山填海多壯志。一片又一片的灘涂造成水田，海水在退卻，家園在延伸，新的家園造就新的居業(yè)，新的居業(yè)似乎談忘了曾經(jīng)的向大海進(jìn)發(fā)的最原始的據(jù)點。綠葉或許可以因為向往藍(lán)天而忘卻根系的滋養(yǎng)，但根系卻從不停止能源的傳達(dá)。天柱山下千巖萬壑瀉下的汩汩清泉，在山腳匯聚成嘩嘩小溪，流入村莊，催生了檳榔芋，這是歷代的貢品；流過水車，平原有了水力，白白胖胖的大米，走身鄰村近戶；流入水渠，注入四方尋常百姓家，這是海邊人家的生命之源。

商潮泛起，物欲橫流，這里與霓虹僅一墻之隔，卻別有洞天。沒有了海水，但還有可以澆灌農(nóng)田的水，就還是村莊。這里鋼筋高樓與古厝低矮相錯，龍眼、池塘點綴樓宇，火龍果、楊桃、蓮霧下邊是雞鴨嬉戲啄食；芭樂、芝麻、苦瓜遍布田疇，田疇里的有老人、有小孩、也有青年。這里沒有多少外來人口，也沒有多少外出人口，有的只是挑菜外賣的農(nóng)戶和就在家門口做生意打零工的青年人。一座建于明代的保生大帝宮，總有一壺氤氳茶氣。門口一幅對聯(lián)：前文圃后天柱前后獻(xiàn)瑞神靈顯赫，左遷旗右朝天左右呈祥社稷安泰。恪守一方天地，而期盼家國安康，一如保生大帝吳夲守住醫(yī)者之心之德之術(shù)，也就成就自己萬古與四海之名。

人都是逐水而居的，水無常形，人卻可以依水形而成勢。我是跨過一條有了現(xiàn)代工業(yè)味道的小河進(jìn)入這個良才社的，在一戶農(nóng)家樂的池塘上臨江樓上就著一條鯉魚把酒臨風(fēng)后離開這個水一樣的村莊。