有庸俗的搞笑，沒有庸俗的幽默。

搞笑與幽默之間，有高低雅俗之分嗎？

我以為，答案是肯定的—有。有庸俗的搞笑，沒有庸俗的幽默。

或者反過來說，使我們有庸俗印象的表現(xiàn)完全可能同時是令我們笑起來的表現(xiàn)；但某人的幽默表現(xiàn)卻肯定不是某人的庸俗表現(xiàn)。

我如此說，絕不等于我認為“搞笑”即庸俗。

搞笑是一種設計。

專業(yè)的搞笑者，曰喜劇演員。無論在舞臺上，還是在影視中，他們的才華不但能使我們笑，有時更能使我們噙淚而笑。更有時，他們在搞笑，而我們卻完全笑不出來，反而進行嚴肅的思考。那正是他們一心想要達到的表演效果。

能通過搞笑達到那種效果的喜劇演員，當然是大師級的，如卓別林……

而幽默卻是一種素養(yǎng)。

在生活中，我們很少聽到一個人對另一個人說：“請說一句幽默的話吧，讓大家放松一下?！?/p>

如果對方真是一個幽默的人，他也許會這么回答：“您的話已經(jīng)相當幽默了。”

幽默僅僅是語言表達的智者。

一個幽默的人在說一句幽默的話的時候，通常只是在說話，僅僅在說話。他不會事先絞盡腦汁的。他也不需要借助夸張的聲腔、表情和肢體語言。如果他竟那樣做了，人們將更視其為一個滑稽的人。

幽默者的幽默如同一個好性情的人的微笑，是自然而然的。

善于表演滑稽者在中國京劇中叫“丑角”。

“丑角”也可以成為大師。

他們在馬戲中直接叫“小丑”。

“小丑”是孩子們喜歡的角色。

我沒有什么根據(jù)卻又自信地認為—京劇中的丑角大師，即使不能成為特別善良的人，大抵也是斷不至于成為小人、惡人的。以帶給人們笑聲為職業(yè)的人，逼他們壞他們都壞不到哪兒去。

我沒有什么根據(jù)卻又自信地認為—孩子們所喜歡的馬戲團“小丑”，必也是這個世界上真的以孩子為上帝的人。父母最愛自己的孩子，但“小丑”們愛所有的孩子—窮家的也罷，富家的也罷，漂亮的也罷，殘障的也罷，不分膚色，不分種族，只要是孩子，便是他們心目中的上帝……

有時在電視里看到國外馬戲團的“小丑”們那么全心全意地要使孩子們笑起來，看到孩子們因他的“出丑”而開懷大笑，我心中一片感動。

我愛“小丑”。

我沒有什么根據(jù)卻又自信地認為—一個幽默的人必是一個有寬容心的人。而有寬容心的人必是有同情心的人。他也許不夠勇敢，因而做不來見義勇為、舍己救人的事；他可能也做不來為了替別人討公道挺身而出，伸張正義的事；他有時可能還比較自私自利，但他斷不會是一個毫無懺悔心和羞恥感的人。所以他斷不至于為了達到個人目的而不擇手段。

因為一旦那樣，他可能就永遠幽默不起來了。

因為，幽默是一種人性素養(yǎng)，也是一種人生態(tài)度。一個人一旦做一次違背自己人生態(tài)度的事，他再回到原來的人生態(tài)度是有困難的。好比脫軌列車回到原先的軌道要費一番事。

美國前總統(tǒng)福特曾因經(jīng)濟政策得罪過富人階層，有次參觀汽車制造廠后，他對記者們說：“有些人希望我是林肯，而我更愿意是福特?！?/p>

林肯車是富人車，福特車卻屬于“大眾”系列。

而另一位總統(tǒng)卡特競選獲勝那一天晚上，偕夫人登臺答謝選民。卡特夫人由于激動，撲倒在臺上，高跟鞋跟也斷了，這時幾乎全世界的電視都在轉(zhuǎn)播實況—卡特夫人舉著一只高跟鞋走到麥克風前，謙卑地說：“先生們，女士們，我是為你們的競選熱忱而傾倒的！”

她只說了那么一句話，僅僅在說話。

臺下每一個人都微笑了，但沒有一個人哈哈大笑。

微笑與哈哈大笑，這是搞笑與幽默的效果區(qū)別……