記得前不久，政府曾計(jì)劃出臺一種新技術(shù)：把所有食品標(biāo)上二維碼。不久的將來，我們站在商場中，掏出手機(jī)，對著二維碼一掃，有關(guān)物品的詳盡數(shù)據(jù)立馬齊刷刷地出來，一切的一切都立刻暴露無遺。

但是，面對這些詳細(xì)的數(shù)據(jù)，我們是否會掠過一絲悵然？我們失去了詩意的想象。捧著一個(gè)西紅柿，數(shù)據(jù)讓我們知道它的酸堿度，知道咬下一口后得到了什么營養(yǎng)元素……但是，這卻剝奪了我們想象它在雨露中成長，在溫暖的夏天大口大口呼吸……剝奪了我們生活中的一種朦朧的詩意。

這是新興的數(shù)字文化與古老而朦朧的詩意的矛盾。但是，作為一個(gè)浪漫的人，我選擇了后者，因?yàn)槲覍幵赶嘈畔s是飲清露而生，非碧樹不棲，也不愿知道它只是一種普通的昆蟲，和其他動(dòng)物一樣要吃食物，只飲水是無法生存的。我寧愿相信《牡丹亭》里的杜麗娘在月圓之夜死去，但又會在遇到柳生時(shí)奇跡地復(fù)活，也不想被數(shù)據(jù)灌輸“個(gè)體的衰老是不可逆轉(zhuǎn)的，人死是不可復(fù)生”的概念。我寧愿用單純而浪漫的眼睛去尋找梁山伯與祝英臺化成的蝴蝶，也不希望被數(shù)據(jù)的大手掩蓋雙眼冷冷地告訴我，孩子，科學(xué)告訴我們，人類與蝴蝶有著截然不同的基因，是不能相互轉(zhuǎn)化的。難道21世紀(jì)的我們就必須用冷冰冰的科學(xué)度量世界，而不能用孩子般的思維信手涂鴉嗎？

生活中的我們?nèi)艨杀Ａ粢环蓦鼥V的詩意，那在這枯乏的世界里我們便可以多幾分逍遙自在。若每一句話都要引經(jīng)據(jù)典，用上精確無誤的數(shù)據(jù)，那這樣的人生豈不是太累、太乏味了？自小就喜歡廣州的茶館，在這里，泡上一壺茶，叫上幾個(gè)包子，便可以海吹神聊了，陳芝麻爛谷子，驢唇不對馬嘴，自由且瀟灑。沒有人會抬著一部《辭海》來引經(jīng)據(jù)典，也沒有人指著《百科全書》里的一條權(quán)威的話來指責(zé)你的錯(cuò)誤，有的只是一種隨意，一種朦朧的詩意。但可惜，隨著社會節(jié)奏的加快，茶館越來越少了。我們常常抱怨自己不幸福，這種詩意的減少是否在警示著我們什么？我們是否很久沒有為春天里枝葉萌發(fā)而驚喜，而是習(xí)慣于聽著天氣預(yù)報(bào)報(bào)道精確的數(shù)據(jù)？

鵬之背，不知其幾千里也……摶扶搖而上者，九萬里也。這不是數(shù)據(jù)，是朦朧的詩意。

【簡評】

如今，人們習(xí)慣了用數(shù)據(jù)說話，生活在乏味的數(shù)據(jù)之中，沒有隨性的空間，沒有詩意的空氣，讓人透不過氣來。作者由此立意，呼吁“朦朧的詩意”。文章立意新穎獨(dú)特，語言質(zhì)樸，感情充沛。