《革命之路》

【美】理查德·耶茨/著 侯小翊/譯

重慶出版社

2009年4月/28元

在美國東部的小鎮(zhèn)上，惠勒一家四口過著衣食無憂的中產(chǎn)階級生活，他們是1950年代“美國夢”的縮影。但是，這個標準的幸福生活卻潛伏著危機：日復一日的常規(guī)生活吞噬了夫婦間曾經(jīng)的激情。于是兩人籌劃了一個家庭“革命”計劃——拋棄眼前的一切，全家到巴黎去，開始全新的生活！他們?yōu)檫@個計劃激動不已，但漸漸的，丈夫退縮了，“巴黎”成為妻子一個人的夢想，他們開始爭吵，面目猙獰、情緒癲狂，絕望和死亡接著到來。

一場流血的夭折的革命，這是婚姻的悲劇，也象征著政治的悲劇，描摹了氣數(shù)將近的中產(chǎn)階級社會關系。理查德·耶茨在1972年的一次訪談中吐露了他的政治意旨：這部小說“更多的是對1950年代美國生活的一種指控”。因為在五十年代，整個美國存在著一欲求種對遵從性的普遍，即盲目地、不惜一切代價地拼命依附于安穩(wěn)與保障……對最勇敢的革命精神的徹底背叛，使1776年的革命之路在五十年代走入絕境。或許，只有從“革命精神”之生死的角度來解讀，才能領會作品的寓意。

理查德·耶茨被認為是可與契訶夫、菲茨杰拉德相提并論的文學大師，擁有庫爾特·馮古內(nèi)特、雷蒙德·卡佛等一大批作家擁躉，長久以來卻被遺忘，這本處女作，是他最廣為人知的作品。

《通往奴役之路》

【英】弗里德利?！ゑT·哈耶克/著

王明毅、馮興元/譯

中國社會學出版社

1997年8月/28元

作為諾貝爾經(jīng)濟學獎得主哈耶克的最知名著作，《通往奴役之路》在其學術生涯中占有極其重要的地位，奠定了他的世界性聲譽。

這本書中，他認為追求計劃經(jīng)濟，其無意識后果必然是極權(quán)主義。為了反對這種計劃經(jīng)濟，哈耶克有力地重申了他一貫堅持的古典自由主義觀點。他對許多有用的社會制度贊賞，但這些制度只能是人的自發(fā)行動的。哈耶克認為，良好的社會不是在政府所提供的法律框架內(nèi)追求私利，相反，它應依賴于一套復雜的法律、道義傳統(tǒng)和行為規(guī)則的框架，并且應該為大多數(shù)社會成員所理解和認同。

哲學

《兩面之詞—關于革命問題的通信》

【法】雷吉斯·德布雷、趙汀陽/著

張萬申/譯

中信出版社

2014年6月/36元

德布雷是南美革命者格瓦拉的昔日戰(zhàn)友，趙汀陽是中國最好的哲學家之一。兩人在法國偶會，深入討論各自國家改革與全球化時代政治權(quán)力變遷等問題。德布雷回顧了他親歷的20世紀風云，闡述了對革命喧囂之后的深刻思辨：革命早非世界主流，新世紀中權(quán)力的隱性轉(zhuǎn)移才是重要問題。趙汀陽點出中國三千年變革史的重要節(jié)點，指出應對狂熱的革命保持理性的警惕。

這本書的法文版在法國很暢銷。這也許是因為法國人具有閱讀思想類著作的能力和興趣，也許是他們想從這本書中一窺中國的“軟實力”。

隨筆

《人生永遠沒有太晚的開始》

【美】摩西奶奶/著

新星出版社

2014年11月/39.8元

摩西奶奶在世界各地享有廣泛聲譽，她76歲開始作畫，80歲舉辦個展，100歲啟蒙了渡邊淳一。一生雖未接受過正規(guī)藝術訓練，但對美的熱愛使摩西奶奶爆發(fā)了驚人的創(chuàng)作力。半個世紀以來，她的畫作從美國蔓延到全球數(shù)十個國家和地區(qū)，給無數(shù)年輕人帶來最純凈的心靈啟迪。

這本書精選近百張摩西奶奶最經(jīng)典最治愈繪畫作品，每一幅作品都散發(fā)著輕松樂觀的精神，展示出世界的美好和善良，摩西奶奶質(zhì)樸無華的人生智慧和富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷，讓每一個人重新發(fā)現(xiàn)自我。

散文

《泛若不系之舟》

傅真/著

中信出版社

2014年8月/39.8元

在《藏地白皮書》中，傅真與毛銘基在拉薩相遇并相愛，他們的游歷并沒有止于那時。她在金光閃閃的工作中覺得迷失在世俗標準與別人的世界里，于是與丈夫毛銘基辭掉令人羨慕的工作，游歷了拉丁美洲數(shù)十個國家和東南亞數(shù)國。拉美的行走寫成了《最好金龜換酒》，這本《泛若不系之舟》里，他們行走于印度、泰國、緬甸等國，最后回到二人初見的拉薩。

與上本不同，這本書更為深沉和耐讀，沐浴著宗教氛圍，徜徉于人的森林，更為關注信仰、精神與內(nèi)心價值。