九龍江畔,龍海之福地上,隨處可見的“番客厝”歷經(jīng)上百年風(fēng)雨的洗禮,
卻光彩依舊。
所謂 “番客厝”是指龍海人經(jīng)商海外,回故里后,集閩南古厝風(fēng)格和南洋文化特色為一體所造成的建筑,也稱“番仔樓”。這些“番客厝”鐫刻著龍海人輝煌的海外創(chuàng)業(yè)史,是一代代“番客”海上冒險(xiǎn)家的精神樂園。華僑自稱“番客”,是把南洋當(dāng)做臨時(shí)的客場,而自己是這臨時(shí)商場上的臨時(shí)客人,故土才是他們永恒的家園。
行車至龍海市紫泥鎮(zhèn)城內(nèi)村,在熱情的鄉(xiāng)里人的指引下,我們一行人來到了一座百年古厝前。馬鞍式的屋脊巍峨氣派,紅磚屋,寫盡塵封的奢華;鏤空花雕,是荏苒時(shí)光磨不去的低調(diào)的華麗;大石柱,歷經(jīng)滄桑仍巋然不動(dòng)……這便是新加坡航運(yùn)大王林秉祥的故居。在其侄孫林奇萬老先生(現(xiàn)85高齡)的帶領(lǐng)下,來到了林氏宗祠,墻上掛著林氏祖宗的畫像,一派肅殺清冷。墻壁、屋梁和供奉的桌子各有不同的雕刻,杉木門窗也有立體花雕,宗祠久經(jīng)風(fēng)雨,未曾修葺,依然可以窺見當(dāng)初的奢華。老先生和老伴居住在這片建筑群里,院子里保留著舂米用的錘子、石磨等,后院當(dāng)時(shí)是一大片果園,如今已廢棄,一小部分地用來栽種蔬菜。老先生介紹說,林秉祥的父親林和坂出外謀生,逐漸發(fā)展成為航運(yùn)業(yè)巨子,古厝就是當(dāng)年林和坂用十三條大船從新加坡運(yùn)白銀,在九龍江出海處攔水圍堰造地建成的,各種石材、家具也都是從新加坡運(yùn)來的。村民們說,這片古厝,不僅美觀,還有防御作用,不過那些打仗時(shí)用的洞口現(xiàn)都已被密封。
如今林氏古民居,林秉祥祖屋已在2010年被列入龍海市文物保護(hù)單位。置身于這片古樸的建筑中,不禁撫今追昔,林秉祥,在千滔萬浪、險(xiǎn)象環(huán)生的商海中是如何一步步成長為一代航運(yùn)大王?
一代僑雄,商業(yè)巨擎
林秉祥,同治十二年(1873)出生于福建省龍海市紫泥鎮(zhèn)城內(nèi)村,父親林和坂(林采蘩)乃新加坡華僑領(lǐng)袖之一。幼時(shí)在家鄉(xiāng)讀私塾,十余歲始赴新加坡,后在圣茹授斯學(xué)校攻讀英文,19歲畢業(yè)后,父親讓他到豐源船務(wù)局任秘書科科長,管理29艘船,由于經(jīng)營得當(dāng),調(diào)度有方,漸漸嶄露頭角。
光緒三十年(1904)林秉祥與其弟林秉懋合辦和豐輪船公司(1911年和豐輪船有限公司)起初僅置輪船3艘。為了熟悉港口業(yè)務(wù),林秉祥多次到京滬等地參觀,還到日、英、美等國進(jìn)行商務(wù)考察,返回新加坡后,大購船只,拓展業(yè)務(wù),鼎盛時(shí)期擁有遠(yuǎn)洋巨輪20多艘,穿行于南洋各商埠和香港、廈門、上海等十多個(gè)港口,獨(dú)執(zhí)東南亞航運(yùn)業(yè)之牛耳。20世紀(jì)的前30年,是中國人大批移民到新加坡的蓬勃時(shí)期,期間,和豐輪船公司具有重要作用。一戰(zhàn)期間,遠(yuǎn)洋航船奇缺,林秉祥抓住時(shí)機(jī),進(jìn)一步擴(kuò)大營運(yùn),成了新加坡的“航運(yùn)大王”。為紀(jì)念他開發(fā)新加坡所作的貢獻(xiàn),當(dāng)局又將一個(gè)碼頭命名為“秉祥基”。
林秉祥除經(jīng)營航運(yùn)業(yè)外,還積極倡辦銀行,借以吸收華僑投資,便利華僑工商業(yè)之間的資金運(yùn)轉(zhuǎn)。民國二年,華商銀行在新加坡成立,林秉祥膺任總經(jīng)理。其后,他又參與合辦和豐銀行,任董事主席,經(jīng)營資本600萬元,鼎盛時(shí)期,和豐銀行的分支遍及南洋各埠頭,成為東南亞華資銀行中第一家開展國際性業(yè)務(wù)的銀行。1931年,為促進(jìn)華僑界的團(tuán)結(jié),和豐銀行與華商銀行合并為華僑銀行有限公司,進(jìn)一步促進(jìn)南洋華商的興盛。
當(dāng)然,林秉祥在華胞享有極高的聲望并不僅在于他在工商業(yè)的成就。一戰(zhàn)前漳屬各縣每年都有很多人到南洋謀生,但其中多數(shù)人因人生地疏、盤纏有限,膳宿無著。急人之所急,林秉祥在新加坡租賃一幢房屋,設(shè)立“福龍茂行”,免費(fèi)為這些有困難的人提供膳宿。并且,但凡乘坐他經(jīng)營的“豐”字號(hào)輪船,可得到減免費(fèi)接待。這一善舉不僅惠及游子,對于國人向外發(fā)展尤有積極意義。
情懷桑梓,澤被鄉(xiāng)里
人的生活也就是心靈的生活,其生而俱來的力量形成人的事業(yè)人品,林秉祥便是具有自己獨(dú)立事業(yè)人品的一代華商,他不僅繼承了閩南人務(wù)實(shí)重利的文化性格,也延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化中的孝義思想。
民國三年,林秉祥在其家鄉(xiāng)滸茂城內(nèi)大祠堂創(chuàng)辦祥懋學(xué)校,翌年,為紀(jì)念其父親,改名為采蘩學(xué)校,不到幾年,先后辦起九所小學(xué),皆以“采蘩”命名,由于當(dāng)時(shí)的水泥材質(zhì)和風(fēng)格在當(dāng)?shù)睾苌僖?,村民?xí)慣稱這些建筑為“番仔樓”。如今的滸茂島僅存一棟番仔樓,一大片墻體已斷裂,碎石遍布,雜草叢生,厚厚的青苔是歷史的沉淀,總引人遐想遠(yuǎn)年的痕跡。民國4年,孫中山頒發(fā)給林秉祥三等嘉禾章,并為其集資修建“滸茂林氏大宗祠”時(shí)題褒祝賀,贈(zèng)木質(zhì)浮雕巨匾一塊,上書:急公好義。如今仍完好無損。
林秉祥一生樂善好施,積徳行善,家鄉(xiāng)人有口皆碑,他對家鄉(xiāng)的公益事業(yè)投資不計(jì)其數(shù)。1916年,林秉祥在石馬鎮(zhèn)創(chuàng)辦建豐酒廠,1917年,林秉祥和同鄉(xiāng)華僑郭梓希、林堪合資在石馬鎮(zhèn)創(chuàng)辦華泰電燈公司,這可謂是開山式的創(chuàng)舉,因?yàn)樵诖酥?,石碼沒有電??紤]到紫泥地少人多,勞動(dòng)力過剩,林秉祥于1918年從國外購進(jìn)機(jī)器設(shè)備,在家鄉(xiāng)“番仔樓”開設(shè)電機(jī)紗織廠,生產(chǎn)紗衫、毛巾等針織品,產(chǎn)品銷往國內(nèi)外,此舉既安置了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力,又增加了家鄉(xiāng)人民的收入。此外,他又鋪橋造路,墾荒辦農(nóng)場,辦影劇院、米廠、豆油廠等等。1919年,與其弟創(chuàng)辦“采蘩醫(yī)局”,凡貧苦患者前來就診,免收醫(yī)藥費(fèi),聘請兩位醫(yī)生,并有兩班轎夫,如遇急癥則抬大夫赴病人家治病。全島的孤、貧、寡不分姓氏,可在農(nóng)歷初一、十五到采蘩醫(yī)局領(lǐng)取錢和糧,貧苦死者,無法收殮,則施棺施賑,對死者留下的幼小后代,每月發(fā)放恤金至16歲。為了美化家鄉(xiāng)的環(huán)境,為鄉(xiāng)人提供一個(gè)休閑、觀賞的地方,他花巨資在溪州購地幾十畝,建造公園,是為滸茂公園。
“以前這邊一大片都是花園,栽有各種名貴的樹木,四季常青,還有池塘,果樹,非常秀麗?!编l(xiāng)里人不無自豪地比劃道。如今滸茂公園已廢,只剩下殘?jiān)珨啾螝q月打磨,萋萋荒草在風(fēng)中孤獨(dú)搖曳,令人為之扼腕。我不禁思緒萬千,要有怎樣的氣度胸襟與愛鄉(xiāng)情懷才能讓林秉祥如此不遺余力地投身于家鄉(xiāng)的建設(shè)?我想,是閩南人對家鄉(xiāng)的那份深厚的桑梓之情永遠(yuǎn)牽絆著他們,不管漂得多遠(yuǎn),根總在家鄉(xiāng)。
赤子之心,豐碑永駐
林秉祥不僅對桑梓故土念念不忘,更具有一顆愛國心與民族自尊心。民國17年山東濟(jì)南慘案發(fā)生后,陳嘉庚為救濟(jì)受難民眾,要求他所在的和豐銀行貸款10萬元,他欣然批貸。民國29年,由國內(nèi)藝術(shù)界人士組成的武漢合唱團(tuán)前往新加坡義演,日本領(lǐng)事館向英殖民地當(dāng)局提出抗議,要求驅(qū)逐演出隊(duì)伍出境。這時(shí),林秉祥經(jīng)營的企業(yè)已宣告失敗,但他仍挺身而出,據(jù)理力爭,終使殖民當(dāng)局收回驅(qū)逐令。晚年林秉祥在新加坡倡辦龍溪會(huì)館,并任首屆理事長。1942年,新加坡淪陷,林秉祥的航業(yè)及其他事業(yè)基本停辦。傳說二戰(zhàn)期間,新加坡淪陷,一次他的車經(jīng)過日本崗哨,他拒絕向“太君”行鞠躬禮而驅(qū)車闖崗,結(jié)果挨了鬼子一巴掌,國仇家恨不堪受辱,他深怨自己年邁而無能為力,悲憤交加,竟郁郁而終。依照林秉祥生前遺囑“死后骨灰也要沃土中華”,其子孫將其靈柩運(yùn)回滸茂家鄉(xiāng)安葬。
秉節(jié)入商海,林秉祥在商海浮沉中秉承閩商的氣節(jié)與忠骨,祥煙散碧空,恩澤鄉(xiāng)里,他的善德善行已是一座豐碑。
歷史是一條綿延不斷的河流,歲月的滄桑續(xù)鑄了古厝的輝煌,然而,歷史的推進(jìn)又是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,也永遠(yuǎn)不會(huì)顧及或紀(jì)念人的悲歡與功德。如今滸茂公園儼然是一片荒野,再被新的建筑所覆蓋后,再幾世之后,又有幾人會(huì)記得曾經(jīng)輝煌一時(shí)的航運(yùn)大王?但我們相信,一脈相承的精神不會(huì)斷,新的歷史,新的傳奇還會(huì)被不斷地書寫……
(作者為閩南師范大學(xué)化學(xué)與環(huán)境學(xué)院學(xué)生)