小 引

變革即改變、改革，指對(duì)事物本質(zhì)的改變，多指社會(huì)制度。變革只是一定意義上的改良，而非革命。

華夏5000年悠久歷史，從某種意義上說(shuō)，就是一部不斷改革的歷史。不管是奴隸制度的改革，還是封建制度的改革，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的改革，或者是對(duì)現(xiàn)存制度進(jìn)行局部的改良，或者是進(jìn)行徹底的改變，以使之適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。

正因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)擁有廢舊立新精神的民族，不斷進(jìn)行政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革等各項(xiàng)改革，才使我們的民族屹立于世界的東方，成為令世人矚目的民族。

世易時(shí)移，走老路只有死路一條。因此解放思想，推動(dòng)改革已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。如果說(shuō)2013年吹響了改革的號(hào)角，那么2014年將大奏改革的樂(lè)章，改革范圍之廣，力度之大，都是空前的。我們將通過(guò)深化改革，讓國(guó)家變得更加富強(qiáng)、讓社會(huì)變得更加公平正義、讓人民生活得更加美好。

2014年與改革有關(guān)的熱點(diǎn)事件層出不窮，如“工業(yè)反哺”“財(cái)產(chǎn)公開(kāi)”“招生改革”“公務(wù)用車(chē)改革”“拼車(chē)合法”，無(wú)不彰顯政府執(zhí)政為民、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑校_(kāi)門(mén)廣納的胸懷和加快改革步伐的迫切愿望。

2014年高考作文有可能在這一方向命題?？忌梢詮摹捌屏ⅰ薄把酃狻薄靶貞选薄疤魬?zhàn)”“勇氣”“膽識(shí)”“擔(dān)當(dāng)”“公平”等幾個(gè)寫(xiě)作角度備考。

破 立

毛澤東說(shuō)：“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界?！?改革需要破立結(jié)合。

“破”和“立”是孿生兄弟。俗話說(shuō)“不破不立”，“破”的目的是為了“立”，只有先破，才能后立。正所謂“舊的不去，新的不來(lái)”，只有舊的、老的、過(guò)時(shí)的東西扔了，才會(huì)弄來(lái)新的、好的、合適的。但另一方面“不立不破”，就是說(shuō)，新的不立起來(lái)，就不能破壞原有的舊東西，即使舊的東西一時(shí)破了，過(guò)不了多久，又會(huì)死灰復(fù)燃。

當(dāng)然，“立”也是有條件的?！傲ⅰ钡臉?biāo)準(zhǔn)無(wú)疑應(yīng)該是對(duì)的，是真的、善的、美的，是符合時(shí)代要求的，是符合百姓意愿的，是前進(jìn)的，發(fā)展的。

“立”具有長(zhǎng)期性和艱巨性。每一項(xiàng)新制度的建立都不是一蹴而就的，都需要與舊的傳統(tǒng)進(jìn)行斗爭(zhēng)，需要幾代人的努力，需要付出艱辛的努力，甚至要付出生命的代價(jià)。

破立的關(guān)系存在于政治、文化、科學(xué)、教育等各個(gè)領(lǐng)域，還存在于每個(gè)人的生活經(jīng)歷中：一種新制度的建立、一個(gè)新產(chǎn)品的誕生、一種新思想的形成，都同“破立”緊密聯(lián)系。

經(jīng)典素材

1.“好，這就叫不破不立?！?/p>

據(jù)說(shuō)毛澤東在一次家庭聚會(huì)上，將雞蛋放在桌面，對(duì)在座者說(shuō)：“誰(shuí)有辦法將這個(gè)雞蛋立起來(lái)？”在座多位，均未成功，唯鄧小平起身，將雞蛋的一頭“啪”一聲磕破，雞蛋立了起來(lái)。毛澤東稱(chēng)贊道：“好，這就叫不破不立?！?/p>

2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布2013-2014年《旅游綠皮書(shū)》

由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心和社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社聯(lián)合主辦的“2013-2014年《旅游綠皮書(shū)》新聞發(fā)布會(huì)”在京舉行。報(bào)告指出，2013年是中國(guó)旅游發(fā)展“破”與“立”的關(guān)鍵之年。

報(bào)告分析認(rèn)為，2012-2013年間中國(guó)旅游業(yè)發(fā)生的“破”與“立”，實(shí)際上是與時(shí)代脈搏緊密結(jié)合在一起的，是與十八屆三中全會(huì)所確定的改革主線相契合的。中國(guó)旅游業(yè)的“立”，是理念和制度之“立”，中國(guó)旅游業(yè)之“破”，是機(jī)制的突圍與重生。中國(guó)旅游業(yè)的改革，與國(guó)家戰(zhàn)略以及國(guó)家關(guān)鍵領(lǐng)域的改革緊密相連。

3.中國(guó)走改革創(chuàng)新之路必須破舊立新

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

（2012年11月8日中國(guó)青年網(wǎng)）

眼 光

“眼光”，詞典的解釋是：①人的視線；②人觀察、鑒別、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、預(yù)見(jiàn)事物或者問(wèn)題的能力，也即眼力。③指觀點(diǎn)。眼神：①眼睛的神態(tài)；②視力。雖然語(yǔ)義分抽象和具體兩種，但將它和改革聯(lián)系起來(lái)，無(wú)疑應(yīng)該圍繞抽象的眼光解讀。改革需要有“觀察、鑒別、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、預(yù)見(jiàn)事物或者問(wèn)題的能力，也即眼力”，即獨(dú)到的眼光。

如果以眼光為話題作文，可以聯(lián)系北大教授厲以寧“領(lǐng)導(dǎo)改革者要有頂層設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略眼光”這句名言，立意為：（1）用遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的眼光，引領(lǐng)我們走向改革的新航程；（2）在人生茫茫的旅程中，需要用明察秋毫的眼光辨明前進(jìn)的方向；（3）當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)領(lǐng)域具有獨(dú)到眼光的時(shí)候，離成功就不遠(yuǎn)了。

為了迅速打開(kāi)思路，可以采用提問(wèn)的方式，提出一些問(wèn)題，如：改革為什么需要眼光？歷史上哪些改革者具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)？偉人的成功和庸人的失敗是否和眼光有關(guān)系？這樣層層設(shè)問(wèn)，再層層作答，對(duì)問(wèn)題本身的認(rèn)識(shí)也就深刻了，生活經(jīng)驗(yàn)也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，相關(guān)的材料就會(huì)相繼而來(lái)。

也可以根據(jù)自己掌握的材料， 選取一位成功的改革者編述故事，表達(dá)眼光鑄就輝煌的主旨。

經(jīng)典素材

1.厲以寧：領(lǐng)導(dǎo)改革者要有頂層設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略眼光

近日，厲以寧在新浪發(fā)表題為《如何實(shí)現(xiàn)我們的“中國(guó)夢(mèng)”》的文章。厲以寧認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”離不開(kāi)改革的深化，但改革目前已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，“摸著石頭過(guò)河”不一定適用于一切。厲以寧由此提出改革者“一定要通盤(pán)考慮，統(tǒng)籌安排。改革領(lǐng)導(dǎo)者要站得高，看得遠(yuǎn)，想得深，要有戰(zhàn)略家的眼光、膽識(shí)和魄力?！彼J(rèn)為這才是中國(guó)當(dāng)下的頂層設(shè)計(jì)。

2.我們需要寬廣、深邃、科學(xué)的世界眼光

強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色，不是閉關(guān)鎖國(guó)，更不是閉門(mén)造車(chē)；寬廣、深邃、科學(xué)的世界眼光，正是中國(guó)特色社會(huì)主義順利推進(jìn)的重要前提。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，積極推進(jìn)改革開(kāi)放，在科學(xué)觀察世界中找準(zhǔn)了自己的位置，在放眼世界中努力借鑒世界經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)真汲取歷史教訓(xùn)、積極尋求國(guó)際機(jī)遇、冷靜應(yīng)對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)，從而取得了令世界矚目的偉大成就。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨特別強(qiáng)調(diào)世界眼光。以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在國(guó)內(nèi)大局與國(guó)際大局相互聯(lián)系的高度審視中國(guó)和世界的發(fā)展問(wèn)題，思考和制定中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對(duì)20世紀(jì)末國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的局面，號(hào)召全黨要用馬克思主義的寬廣眼光觀察世界，密切注視世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事等方面的變化。

在21世紀(jì)新的歷史起點(diǎn)上，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要努力培養(yǎng)世界眼光，在觀察形勢(shì)時(shí)要善于通盤(pán)把握國(guó)內(nèi)形勢(shì)和國(guó)際形勢(shì)，在進(jìn)行重大決策時(shí)要善于綜合考慮國(guó)內(nèi)因素和國(guó)際因素，在開(kāi)展工作時(shí)要善于充分利用國(guó)內(nèi)有利條件和國(guó)際有利條件，在處理問(wèn)題特別是處理各種突發(fā)事件時(shí)要善于綜合考慮國(guó)內(nèi)影響和國(guó)際影響。

（摘自陶文昭《我們需要寬廣、深邃、科學(xué)的世界眼光》）

3.改革缺乏眼光

幾年前，我曾同哈爾濱的朋友在松花江邊漫步，話題當(dāng)然離不開(kāi)心儀已久的太陽(yáng)島，不料朋友說(shuō)：“太陽(yáng)島越來(lái)越?jīng)]玩頭了！”對(duì)這話，我當(dāng)時(shí)并未在意，只是心存疑惑。直到今年九月初看了中央電視臺(tái)的一則報(bào)道，我才恍然大悟，知道了太陽(yáng)島的曲折遭遇。 據(jù)央視披露：幾年前太陽(yáng)島上大量劃地蓋房，建起各類(lèi)樓堂館所，大搞所謂的“旅游經(jīng)營(yíng)”，使偌大個(gè)太陽(yáng)島的真正風(fēng)景區(qū)縮至不足2平方公里，島區(qū)管理處的同志無(wú)奈地說(shuō)：“太陽(yáng)島實(shí)際變成了太陽(yáng)城！”嗚呼，美麗的“島”變成喧囂的“城”，令人震驚，令人痛惜！因之，太陽(yáng)島也只是徒有虛名了！

（摘自董鴻彪《說(shuō)眼光》）

胸 懷

胸懷：①名詞，指胸襟，例如胸懷坦蕩；寬廣的胸懷。胸襟的含義一是抱負(fù)；氣量。如胸襟開(kāi)闊。二是心胸；心懷。如蕩滌心襟。②動(dòng)詞，指心里懷著。如胸懷世界。對(duì)于這個(gè)詞，我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了，一個(gè)有胸襟的人，往往在交際中能受人尊敬，令人稱(chēng)道；相反，一個(gè)小肚雞腸的人，凡事斤斤計(jì)較的人，常常遭人鄙薄，令人生厭。

生活中，一個(gè)人若心胸寬廣、志存高遠(yuǎn)、豁達(dá)開(kāi)朗、懂得包容與寬恕，那么他看到的永遠(yuǎn)是積極向上、陽(yáng)光明媚的一面；若心胸狹窄，面對(duì)的恐怕只有抑郁陰霾了。

做人如此，改革更如此。有一等胸襟者，才能成就一等的改革大業(yè)。很多時(shí)候，我們做事，常常缺少的不是知識(shí)和能力，而是胸襟、視野和境界。因?yàn)楦母锷婕暗臋C(jī)關(guān)部門(mén)和單位比較多，關(guān)系到部門(mén)之間、單位之間、個(gè)人之間的利益調(diào)整，如果心像針眼一樣小，容不下不順眼的人、聽(tīng)不進(jìn)不順耳的話、裝不下不順心的事，那么，改革就不會(huì)形成合力，就會(huì)失敗。

其實(shí)，大家只要樹(shù)立“一盤(pán)棋”的思想，心往一處想，勁往一處使，胸懷全局，團(tuán)結(jié)協(xié)作，密切配合，自覺(jué)支持改革，包容異己，包容陌生，包容不如己者，改革這件好事就會(huì)辦好。

經(jīng)典素材

1.王安石為蘇軾求情

秉性像王安石、蘇軾這樣的人，于公會(huì)勢(shì)同水火，于私卻可以雪中送炭。元豐二年（1079年），蘇軾遭誣陷，以“作詩(shī)攻擊朝廷”之罪被捕入獄。由于事關(guān)重大，除了蘇軾弟弟蘇轍肯丟掉烏紗帽救兄，其他親友及官員避之唯恐不及，那時(shí)王安石正在江寧隱居，等他知曉“烏臺(tái)詩(shī)案”一事，蘇軾罪名已定。想起國(guó)家多難，人才難得，王安石連夜寫(xiě)信派人飛馬進(jìn)京給神宗。信中說(shuō)：“豈有盛世而殺才士者乎？”神宗看了王安石的信，思之再三，覺(jué)得很有道理，便下旨將蘇軾放了，將其貶為黃州團(tuán)練副使。王安石在關(guān)鍵時(shí)刻，以國(guó)家為重，對(duì)往日的政敵表示了最大的寬恕，由此可見(jiàn)其品格和胸懷。正是由于這種高尚的品德，贏得了蘇軾對(duì)他的敬重與佩服。

2.“我們要有氣魄，不怕罵?！?/p>

新中國(guó)成立之初，毛澤東的博大胸襟還體現(xiàn)在他廣泛聽(tīng)取不同意見(jiàn)，甚至反對(duì)的意見(jiàn)上。他說(shuō)，我們共產(chǎn)黨執(zhí)政，要有氣魄，不怕罵。他認(rèn)為，建設(shè)人民政權(quán)，要實(shí)行人民民主。實(shí)行人民民主，就要有胸懷，有氣魄。

他說(shuō)，現(xiàn)在有人有好多氣沒(méi)有機(jī)會(huì)出，要讓他們出，除了泄密的、破壞性的，都讓人家說(shuō)。出的氣不外是兩種，有理的，應(yīng)當(dāng)接受；無(wú)理的，給他說(shuō)理。我們要有氣魄，不怕罵，只要君子動(dòng)口不動(dòng)手。不讓講話就會(huì)鬧宗派主義，黨內(nèi)也一樣。

3.“改革需要大智慧、大氣魄、大胸懷、大慈悲?！?/p>

中新社井岡山2013年5月5日電（劉占昆 蘇路程 王姣）“改革需要大智慧、大氣魄、大胸懷、大慈悲”，胡耀邦的三子胡德華日前在江西井岡山接受中新社記者專(zhuān)訪時(shí)表示，“我們不能躺在30年前的改革成果上睡大覺(jué)，而是要在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新、開(kāi)拓思路?！?/p>

胡德華認(rèn)為，“和30年前相比，當(dāng)下中國(guó)改革迎來(lái)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，面臨更多錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。借鑒歷史的基礎(chǔ)，改革需不斷創(chuàng)新、開(kāi)拓思路?，F(xiàn)階段的改革創(chuàng)新需要大智慧、大氣魄、大胸懷、大慈悲。指導(dǎo)改革在理論上應(yīng)該大無(wú)畏，思路上要更加開(kāi)闊?！?/p>

突 圍

人生、社會(huì)都有陷入“圍城”的時(shí)候，這“圍城”喻指的內(nèi)容非常廣泛?？陀^上“圍城”指阻礙世人前行的事物、不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、世俗的束縛等，主觀上指本身很好但客觀上阻礙人前行的事物，如舒適的生活、優(yōu)越的環(huán)境等。每個(gè)人都會(huì)有自己的“圍城”，情感可能是你的“圍城”，事業(yè)可能是你的“圍城”，環(huán)境可能是你的“圍城”……處于人生困境的人固然有，處于人生順境的人也會(huì)有，要不怎么會(huì)有“欲壑難填”一說(shuō)，更何況，不滿是向上的動(dòng)力！

“突圍”為突破包圍?！巴粐钡姆疵媸潜Ｊ亍⒎忾]、固步自封、不思進(jìn)取?！巴弧笔恰巴黄啤保兄鲃?dòng)的含義，應(yīng)為意識(shí)到被“圍”后主動(dòng)“突破”。

從“突圍”對(duì)個(gè)人發(fā)展、對(duì)社會(huì)進(jìn)步的角度看，都需要“突圍”，只有不斷“突圍”，個(gè)人才會(huì)別拓新宇，豐富人生；社會(huì)才會(huì)永遠(yuǎn)進(jìn)步，日見(jiàn)昌明。

要想成功“突圍”，需要膽識(shí)、智慧、行動(dòng)、恒心、合作……

成功“突圍”后，應(yīng)達(dá)到心靈、自然、社會(huì)的寧?kù)o、和諧、美好。即使“突圍”未果，至少追求過(guò)，體驗(yàn)了過(guò)程，可以告慰于心靈的是：盡力，無(wú)悔！

經(jīng)典素材

1.各地高考改革方案拿英語(yǔ)開(kāi)刀

英語(yǔ)是我國(guó)學(xué)校普遍開(kāi)設(shè)且學(xué)程最長(zhǎng)的科目之一，保守估計(jì)全中國(guó)有兩億學(xué)生在和英語(yǔ)“死磕”。長(zhǎng)期以來(lái)，這門(mén)外語(yǔ)被很多人看作考場(chǎng)和職場(chǎng)的“敲門(mén)磚”。

然而，在近期各地密集出臺(tái)的“高考改革方案”中，人們卻嗅到了一絲英語(yǔ)教育風(fēng)向標(biāo)的異動(dòng)。

近日，北京、江蘇、上海、山東傳來(lái)消息：江蘇高考英語(yǔ)不再計(jì)入高考成績(jī)，山東英語(yǔ)將取消聽(tīng)力測(cè)試，而2016年北京高考的語(yǔ)文分值將由150分提高到180分，英語(yǔ)則由150分減為100分。

雖然程度不一樣，但各地高考拿英語(yǔ)作為改革破題之處，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。一時(shí)間，高考英語(yǔ)改革方案引起了社會(huì)各界的熱議。有人認(rèn)為，淡化英語(yǔ)會(huì)讓國(guó)人回到“閉關(guān)鎖國(guó)”，難與西方人交流的境地；有人認(rèn)為，英語(yǔ)降分，語(yǔ)文加分，會(huì)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，并迎來(lái)漢語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)回歸。

2.敢于嘗試才有突破

17 世紀(jì)初，有位法國(guó)畫(huà)家曾多次畫(huà)番茄，面對(duì)番茄這一美麗可愛(ài)而“有毒”的漿果，實(shí)在抵擋不住誘惑，于是產(chǎn)生了嘗一嘗它是什么味道的念頭。他冒著生命危險(xiǎn)吃了一個(gè)，覺(jué)得甜甜的、酸酸的、酸中又有甜。然后，他躺到床上等著死神降臨。一天過(guò)去了，他還躺在床上，瞪著眼睛對(duì)著天花板發(fā)愣。怎么？他吃了像毒蘑一樣鮮紅的番茄居然沒(méi)死！他咂巴咂巴嘴，回想起番茄那味道好極了的感覺(jué)，滿面春風(fēng)地把“番茄無(wú)毒可以吃”的消息告訴了朋友們。不久，番茄無(wú)毒，并且美味可口的新聞?wù)饎?dòng)了西方，并迅速傳遍了整個(gè)世界。

美國(guó)心理學(xué)家巴曼托說(shuō)：“要勇于嘗試，敢于嘗試才有突破。”是啊，如果囿于傳統(tǒng)，沒(méi)有人 “敢為天下先”，或許螃蟹與番茄今天仍被世人視為毒物。