2013年11月28日，河北省唐山市，一輛大貨車在轉(zhuǎn)彎時發(fā)生側(cè)翻，車上35噸桔子傾瀉而出，散落的桔子遭到民眾哄搶。

2013年12月3日凌晨，在寶天高速中華石鼓園路段，一貨車發(fā)生事故，車上活雞遭哄搶。

2014年大年初一。年初一清晨趕早領(lǐng)取“蒸蒸日上祝福饅頭”，本來是一件博彩頭的令人高興的事兒，但是在吉林省長春市，寓意吉祥的祝福饅頭卻遭到了一些市民哄搶。

2014年1月6日，醴潭高速云龍示范區(qū)，一輛載有30多噸核桃的大貨車因爆胎自燃，附近數(shù)十名村民闖進高速公路哄搶散落的核桃……

搶紅燈、搶座位、搶車道、搶房號、搶票，似乎都是“中國式”……

這些我們必須深入思考和反思。

哄搶風(fēng)潮一波未平一波又起，前天搶菊花，今天搶桔子，不知明天又要搶什么！是真的缺少這些東西嗎？當(dāng)然不是。那為什么要搶呢？一是源于占便宜的心態(tài)，二是湊熱鬧的本能，有好處為什么不去撈點兒？這是國人的常見心態(tài)，即便我們早已衣食無憂。也許是生活太無聊，想給平淡的生活添些情趣吧，于是或哄搶或起哄，以此來滿足貪婪或畸形的心理。搶來搶去，把文明搶得七零八落，只剩下滿地瘡痍和嘆息。

哄搶鬧劇一再上演，反映國民素質(zhì)有待提高。中國人有個陋習(xí)，那就是喜歡看熱鬧，看熱鬧不嫌事兒大，看著看著就加入了湊熱鬧的隊伍，哄搶、哄抬，一哄而上，各種不光彩的事情一再發(fā)生，不但給文明中國臉上抹黑，還帶來了不良的社會影響。臺灣作家柏楊先生在《丑陋的中國人》一書中批判中國人有劣根性，柏先生以憤怒的口吻痛斥中國人“恨鐵不成鋼”，喜歡“窩里斗”“不團隊”，并認為中國人的“臟、亂、差”非一般國家的民眾可比。雖然筆者并不完全贊同柏楊先生的觀點，但也認為，國人的素質(zhì)與文明國家比還有一定的距離。

“中國式”似乎是諷刺，是自嘲和揶揄，但不管怎么說，大凡與“中國式”沾邊的事情都不太光彩?！爸袊健边^馬路，“中國式”廣場舞大媽，“中國式”跨欄……國人創(chuàng)造了數(shù)不盡的中國式，也把中國式陋習(xí)“發(fā)揚”到極致。我們一直在指責(zé)“中國式哄搶”一類的鄙陋行為，但這種事情仍然頻頻發(fā)生，我們的文明意識為何始終不能覺醒？沉睡了千年是不是還要繼續(xù)？我們不能任由文明的碎片散落，修復(fù)文明的創(chuàng)傷需要真正的文明自律和自覺。

根治“中國式哄搶”的頑疾，要靠完善的社會管理體系。“中國式”不會自然消失，若任其發(fā)展，只能愈演愈烈。幾千年的社會實踐證明，文明自醒有時候不過是天方夜譚罷了，既然不能自我療傷，那就在管理上下功夫吧?！爸袊健苯o社會管理出難題，但同時也在催生破解這一難題的辦法，事物在矛盾中發(fā)展，正是這個道理。

哄搶其實不是中國人的專利，卻被冠以“中國式”，聽來總覺不舒服。一個國家，長幼有序、母慈子孝、交通井然、城市包容，這都是文明的象征?？傆幸惶?，我們中國人也會被貼上“文明”的標(biāo)簽，在外人眼中，中國不再是“中國式”的中國。待到那時，文明之邦盡顯大國風(fēng)范，中國人腰桿筆直。

“中國式哄搶”現(xiàn)象屢見不鮮，作為審丑疲勞的旁觀者，每每看到這樣的鏡頭，胸中總是陡然被壓上難以卸掉的塊壘：對于“中國式哄搶”現(xiàn)象，到底真是因為法不責(zé)眾、無可奈何，還是因為熟視無睹、不愿作為呢？最近，蘭州當(dāng)?shù)鼐鞛橹浦购鍝尣坏貌惶蜆屚刂e表明，執(zhí)法者并非無法可依，哄搶者也并非真有什么豹子膽，公眾對警察這樣挺直腰桿執(zhí)法也充滿期待。

給“哄搶”現(xiàn)象打上“中國”二字的烙印，其實有失偏頗。世界諸國類似哄搶現(xiàn)象也不鮮見，但也不乏一些國家國民在同類現(xiàn)象面前表現(xiàn)出足夠的文明。就是在國內(nèi)，也不是所有地方均出現(xiàn)這樣的哄搶現(xiàn)象，媒體就曾報道一些地方有人鈔票散落，路人主動幫助撿拾的感人場面。當(dāng)然，這樣的感人場面大都是基于個人的道德自覺。相比之下，那些“哄搶”事件的參與者，要么根本得不到法律的懲處，要么因為法不責(zé)眾等原因不會被處理，如此自然無法形成有效震懾。

可以肯定的是，沒有誰骨子里就有哄搶基因，哄搶者的膽子本就是在法律的一次次無視乃至無所作為中逐漸大起來的。數(shù)年前，哄搶的還只是一些車禍中的水果、雞蛋、食油等，近些年來竟發(fā)展到連家電、豬牛等都可能遭到哄搶的地步。過去哄搶還只是“順手牽羊”，現(xiàn)在哄搶常是全村老少齊上陣，甚至還有人開著車去搶，盡管事故現(xiàn)場還站著那些剛遭大難、需要安慰的貨主。而在多次“哄搶”事件中，執(zhí)法者往往礙于群眾人數(shù)過多，只得袖手旁觀。

“中國式哄搶”不僅是社會文明素質(zhì)問題，更是法治問題。如果法律能夠始終在場，始終發(fā)出剛正不阿的聲音，人不分老幼，地不分南北，必定能沐浴到法治文明的清新之風(fēng)。我們甚至可以這樣理解，越是哄搶現(xiàn)象頻發(fā)之地，越應(yīng)反思乃至嚴肅追究執(zhí)法部門的責(zé)任。

總之，對于“中國式哄搶”現(xiàn)象，當(dāng)前最應(yīng)接上法律的“高壓電”。只有倒逼執(zhí)法部門依法執(zhí)法，盡職盡責(zé)，不文明現(xiàn)象、違法現(xiàn)象才能得到約束。試想，如果哄搶者明知哪怕是搶一個蘋果也會遭到法律的制裁，一些人內(nèi)心還會有無視法律的“從眾心理”嗎？

2013年11月15日中午，連霍高速上一裝有31噸柑橘的半掛貨車轉(zhuǎn)彎時失控“側(cè)臥”路邊，柑橘散落一地。交警和路政人員趕到現(xiàn)場組織救援，而在此過程中，柑橘也遭到附近眾多村民的哄搶。

一邊是車禍險情，一邊是哄搶民眾，這樣的場面實在讓人痛心。這種哄搶不是預(yù)謀也無組織，起因不外乎第一個搶了，旁邊的人看了，覺得不搶就虧了，緊接著又有人按捺不住也動了手，到后來終于你搶我搶大家搶。

在哄搶過程中，既有“羊群效應(yīng)”的火上澆油，也有“法不責(zé)眾”的思維定勢，還有“大家都在搶，不搶白不搶”的自欺欺人……鬧劇告訴我們，當(dāng)許多人利令智昏的時候，結(jié)果是非?？膳碌摹蛄妓兹鐫Q的堤壩剎那間蕩然無存。無論是這次哄搶柑橘的人，還是其它地方哄搶別的財物者，在動手之前哪個不是道貌岸然？財物有價，道德無價，然而無價的道德竟這般脆弱。

頻頻發(fā)生的哄搶鬧劇，有著深刻的背景。首先它告訴我們，這些年來，一些人價值取向發(fā)生了偏差。其次它又反映出有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究。治安處罰法規(guī)定，哄搶公私財物的，可以拘留并罰款。刑法第二百九十三條規(guī)定，強拿硬要或者任意損毀、占用公私財物，情節(jié)嚴重的屬于尋釁滋事行為之一，可處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。然而一直以來，很多哄搶大都在所謂的“法難責(zé)眾”中不了了之。既然搶了也白搶，那么自然是不搶白不搶了。頻頻發(fā)生的哄搶鬧劇，正是“榜樣效應(yīng)”的必然體現(xiàn)。

杜絕哄搶事件，需要雙管齊下，除了加強公德教育，執(zhí)法部門還要切實強化對哄搶行為的打擊力度。法律不出手，哄搶無窮期。倘若真正做到了依法追責(zé)處罰，那么哄搶鬧劇一定會不斷減少。

2013年清明節(jié)前夕，上海發(fā)生了新型禽流感（H7N9）。華東不少地方再次出現(xiàn)了十年前非典時期哄搶藥品的熱潮。搶紅燈、搶座位、搶車道、搶房號、搶票等現(xiàn)象，屢見不鮮。即使面對人人都有份的東西，也有很多人會毫不猶豫地沖上去。搶，為何會演變成了中國人的一種生存之道？

搶的生成根源：缺乏理性思考。所謂理性，是和感性相對的。理性總是和判斷、推理、本質(zhì)、規(guī)律、邏輯聯(lián)系在一起。各種“搶”的背后，都有一些不可靠的信息，正是相信了這些經(jīng)不起推敲的信息，才出現(xiàn)荒誕的、非理性的搶購行為?；蛘咭驗槿狈ο嚓P(guān)的知識，信息累積不夠，無法判斷傳言的真?zhèn)危е皩幙尚牌溆小钡膽B(tài)度跟著周圍的人一起匯入了“搶”的洪流。理性缺乏的原因要么沒有理性思考的能力，要么缺乏理性思考的習(xí)慣，從而在生活中依靠直覺和經(jīng)驗作出判斷。有人說中國社會缺乏公共理性，對事物的真假漠不關(guān)心，或者直接就把判斷真假的責(zé)任推給了別人。

搶的本質(zhì)原因：藐視規(guī)則。從現(xiàn)象上看，搶是一種無序的行為，無序的根源是群體成員擱置規(guī)則和不遵守規(guī)則?！靶滩簧洗蠓颉泵靼椎馗嬖V我們：在規(guī)則面前，人人不平等，規(guī)則是有選擇性地依據(jù)特定的身份而起作用的。所以，中國人都崇拜特權(quán)（豁免權(quán)），有特權(quán)就可以繞過規(guī)則，或者說規(guī)則對他們根本不起作用。普通百姓恨的不是特權(quán)，恨的是自己沒有特權(quán)。在自己沒有某種特殊身份的情況下，出于自利，普通百姓冥思苦想的是怎么規(guī)避規(guī)則。在日常生活中，逃避規(guī)則、繞過規(guī)則不但不會被鄙視，而且還讓別人平添幾分崇拜和羨慕，親密的朋友之間還會交流逃避規(guī)則的經(jīng)驗。他們并沒有犯什么傷天害理的罪行，只是貪小便宜，或是盲目從眾，最終的結(jié)果卻導(dǎo)致了整個社會群體的哄搶或混亂。

搶的社會心理：從眾心理。從眾是個體追求安全的一種表現(xiàn)，當(dāng)某個人對自己的行為沒有把握，又怕受到眾人的指責(zé)時，只好選擇與大眾相符的言論和行為，這也就是所謂的“隨大流”。隨大流的潛意識是“法不責(zé)眾”，中國式過馬路其實也是這種心理在起作用，大家一起闖紅燈，一起違法，便不會受到處罰。富有個性與主見，在西方社會是值得自豪的事情，但在中國卻被視為異類，是怪癖，是洪水猛獸。中國人之所以喜歡從眾、喜歡起哄、喜歡跟風(fēng)、喜歡群體思考，因為這是一種自我保護的方式。