小時(shí)候，父母喝茶養(yǎng)花，喝完的茶總是盡數(shù)倒于花下，花兒約是得了茶的滋潤(rùn)，一季季的盛放，也給兒時(shí)的生活帶來(lái)一季季的明艷與驚喜，如今已事茶多年，跟著父母養(yǎng)成的習(xí)慣便也一直保持著，喝完的茶總是讓她再回歸于泥土，化作春泥更護(hù)花，我喜歡用這種方式靜靜地愛(ài)茶。

一杯茶，從孕育到長(zhǎng)成，從土木到火金，從干枯到水中復(fù)生，從釋放芳華，到容顏老去，歸于沉寂，曾經(jīng)，她是那么的有個(gè)性有風(fēng)格有生命的姿態(tài)，曾經(jīng)，我們是那么的期待過(guò)她，我們完全沉醉于她所帶來(lái)的感觀與精神享受，以美的器、凈的水、誠(chéng)的心來(lái)待她，慢慢等待，細(xì)細(xì)去品，浮躁的心態(tài)平穩(wěn)下來(lái)，矜持的神情放松開(kāi)來(lái)，然后嗅到飄逸的茶香，看到葉片在杯中自在沉浮的姿態(tài)，于是注意到窗上的竹影搖曳，聽(tīng)到高樹(shù)的鳥(niǎo)嗚，于是思緒變得清新而高遠(yuǎn)，怡悅的快感滲透到身體的每個(gè)細(xì)胞。茶如此的美好奉獻(xiàn)，“從來(lái)佳茗似佳人”，我們?cè)谫澝啦璧耐瑫r(shí)，該如何回饋她一個(gè)完美的歸處呢？

與人喝茶，常常會(huì)注意他們最后處理茶渣的方式，有用來(lái)煮食茶葉蛋之類(lèi)的，有曬干用作吸味或做茶枕之用的，大部分的人是倒入垃圾簍中棄之的，最不堪者是直接倒入抽水馬桶之中的，看到這種情形，每每會(huì)忍不住出言相勸，“茶為至清至潔之物，怎可如此待之？”茶不僅以切實(shí)的保健功效給我們的身體帶來(lái)健康，還從精神上給我們以享受，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不是作秀，亦非矯情，實(shí)是愛(ài)茶敬茶心切，我們常說(shuō)，敬以待人，是否，在面對(duì)這每一片來(lái)自天地間的草木精靈，我們也該有顆敬以待茶的心呢？韋應(yīng)物《喜園中茶生》“潔性不可污，為飲滌塵煩。此物信靈味，本自出山原”，喜愛(ài)大自然造化的潔性、靈味的茶的人，應(yīng)該也是一個(gè)潔身自好、鐘靈毓秀的人吧。日本的茶道源自中國(guó)，有煩瑣的規(guī)程，如茶葉要碾得精細(xì)，茶具要擦得干凈，插花要根據(jù)季節(jié)和來(lái)賓選擇，泡茶者的動(dòng)作要規(guī)范敏捷，飲茶者將茶與茶湯全部飲盡，凡此種種都來(lái)源于對(duì)茶的敬意，從“禮”中體現(xiàn)“和、敬”的精神。這或許也正是我們?cè)搶W(xué)習(xí)借鑒的地方。

茶，是人，處在草木之間，是人類(lèi)面對(duì)自然的態(tài)度，也是面對(duì)內(nèi)心的態(tài)度。中國(guó)被稱(chēng)為茶的故鄉(xiāng)。不僅因?yàn)檫@里的土地孕育出世界最早的茶樹(shù)，更因?yàn)檫@里的人們將茶視為一種溝通天地的生命。茶來(lái)自于天地，也應(yīng)歸于天地。每個(gè)茶人，其實(shí)都在修行，屬于自己的茶道。這個(gè)世界上，有一些人，因茶而生，以茶為伴，他們，叫做茶人。簡(jiǎn)單的茶事重復(fù)做，你就是茶師，簡(jiǎn)單的茶事用心做，你就是茶人。荼，是一段旅程。在旅程的盡頭，有安放我們心靈的家園，因此，既使她無(wú)味無(wú)香了，也請(qǐng)善待這每片為我們奉獻(xiàn)過(guò)的茶葉吧。

夜涼如水，茶畢，客散，按照習(xí)慣收拾茶桌，清理壺、杯，最后將渣桶里的茶傾倒于窗外的櫻樹(shù)下，此刻，與她們作靜靜地對(duì)話，發(fā)自?xún)?nèi)心的說(shuō)“謝謝”，這是優(yōu)雅而樸素的時(shí)光。