消失是一個(gè)事物逐漸不復(fù)存在的過程，從1到0.5，并終于0。而談社交的消失，這是一個(gè)十分恐怖的話題，這似乎意味著人類情感交流的不復(fù)存在?！犊茖W(xué)美國人》雜志曾專訪麻省理工學(xué)院社會(huì)學(xué)家謝利圖克，說的是數(shù)字時(shí)代的社交網(wǎng)絡(luò)讓我們變得越來越不擅長社交的觀點(diǎn)，表達(dá)了其對(duì)于社交已經(jīng)走到了0.5階段所體會(huì)到的危機(jī)感。

這個(gè)由謝利圖克通過對(duì)各個(gè)年齡層近百人的調(diào)查得出的觀點(diǎn)，恐怕很多人不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)槲覀兿硎苌缃痪W(wǎng)絡(luò)帶給我們的樂趣；但是也會(huì)有同樣多的人與謝利圖克一樣感同身受，與我的家人、朋友的交流越來越少，甚至寥寥數(shù)語都嫌費(fèi)力。這種差異很大程度上是取決于每個(gè)人對(duì)這種生活方式上的改變的接受程度，如果往遺傳學(xué)上說，這或許是 “進(jìn)化”的一環(huán)。

正負(fù)可能都不是你所要

這有很多現(xiàn)實(shí)依據(jù)做支撐，比如相比面對(duì)面的交流我們更愿意線上交流，隨著智能手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備的流行，“低頭族”越來越多，無論是家庭聚會(huì)還是朋友同事間的聚會(huì)，我們似乎都越來越容易陷入無話可說的尷尬境地。而持續(xù)不斷的線上活動(dòng)，讓人們?nèi)鄙倭霜?dú)處的機(jī)會(huì)。

但是很難否認(rèn)，事物都是具有兩面性，從互聯(lián)網(wǎng)誕生之日起，正面負(fù)面兩種聲音一直都存在，過于依賴網(wǎng)絡(luò)，侵占了學(xué)習(xí)時(shí)間、工作時(shí)間，這些都招致過很多負(fù)面聲音，甚至還有“戒網(wǎng)癮學(xué)校”出現(xiàn)。其實(shí)這類負(fù)面問題很大程度上是家庭教育和心理的問題。但是在互聯(lián)網(wǎng)化的今天，互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利以及對(duì)各行業(yè)變革的促進(jìn)，沒人可以否認(rèn)并且被大力推行。事實(shí)就是這樣，如果100個(gè)人贊你，10個(gè)人毀你，此時(shí)負(fù)面的聲音就會(huì)很響亮，但是當(dāng)100萬個(gè)人贊你，這10甚至100個(gè)毀你的聲音就會(huì)被淹沒了，所以當(dāng)局部因果為負(fù)面，而在整體因果為正面且越來越正面時(shí)，負(fù)面觀點(diǎn)就會(huì)被社會(huì)變革的浪潮所拋棄，因“不合時(shí)宜”而慘遭淘汰。

不是洪水猛獸哪里來的毀滅？

那么回到社交媒體是否會(huì)毀掉社交這一疑問上，能夠得出會(huì)毀掉結(jié)果的原因有兩個(gè)：一是人們沉溺于線上社交的時(shí)間過長或者說無時(shí)不在；其二則是線下溝通的不順暢以及線下溝通減少。沉溺時(shí)間過長這一現(xiàn)象產(chǎn)生主要是由于，目前中青年人因工作占用時(shí)間較多，除去就餐睡覺休息等時(shí)間，剩余時(shí)間基本呈碎片化狀態(tài)，移動(dòng)設(shè)備滿足了用戶充分利用碎片化時(shí)間的需求，自然而然就造成了在這些碎片化的時(shí)間內(nèi)，我們大多在玩手機(jī)、平板等等，而其中社交自然是占有一定席位的，但是并不是首位。

BBDO以及AOL的研究人員經(jīng)過長期觀察發(fā)現(xiàn)，智能手機(jī)使用時(shí)間當(dāng)中，大部分是花在因個(gè)人興趣引發(fā)的行為上，比如看看娛樂八卦，瀏覽搞笑視頻等等，讓自己獲得精神上的放松，而觀點(diǎn)中所提到的在社交媒體上的活動(dòng)是次于“個(gè)人時(shí)間”的。也就是說，其實(shí)大多數(shù)情況下，我們每個(gè)人在這些碎片化時(shí)間內(nèi)基本上都是想安安靜靜的做自己。

關(guān)于線下溝通不順暢也就是不善于社交，將這歸結(jié)于社交媒體這顯然過于牽強(qiáng)。社交能力本身受很多個(gè)人性格因素的影響，如果本身不善于社交的人，就算沒有這些社交媒體，他可能依然不善于社交，除非在教育、工作生活中對(duì)其本身性格進(jìn)行改造，不過這與社交媒體似乎也很難做必然的聯(lián)系。那么與熟悉的人之間因年齡代溝導(dǎo)致話題變少或者與朋友間因價(jià)值觀、人生觀的不同而導(dǎo)致我們并沒有太多話題可談，這取決于我們是否愿意花心思了解我們?cè)诤醯娜嗽谙胄┦裁?，社交媒體在其中反而可以成為助力，你可以看到各個(gè)年齡層的人在關(guān)注什么，想要了解什么。這似乎更不能將“無話可說”歸咎于社交媒體。

應(yīng)該說，不能給社交媒體戴上太多社交的高帽子

謝利圖克還表示了社交媒體的蓬勃發(fā)展這對(duì)于青少年的正常的社交觀建設(shè)與社交能力的養(yǎng)成會(huì)產(chǎn)生一些阻礙作用。是否真的是這樣呢。我們?cè)诔砷L過程中，與人溝通是非常重要的技能，而這種技能的養(yǎng)成，除去先天因素外，個(gè)人的教育經(jīng)歷，周圍人交流溝通的方式都會(huì)對(duì)青少年在三觀未完善的階段產(chǎn)生一些影響，而社交媒體幫助青少年接觸更廣范圍的人，對(duì)其三觀的形成有好有壞，這是人生當(dāng)中必須接受的考驗(yàn)，這種考驗(yàn)就和在電視上看新聞、看綜藝節(jié)目給人帶來的影響一樣——有好亦有壞。但是現(xiàn)在你會(huì)說電視毀了你的社交嗎？

前面談到“沉溺”一詞，這里面和目前人們的心理需求息息相關(guān)。線下社交，大部分是屬于現(xiàn)代人帶著面具生活的寫照，做別人眼中的自己，努力完成職業(yè)目標(biāo)而去迎合你的領(lǐng)導(dǎo)、你的客戶以及你家人對(duì)你的期望，為了能夠融入一個(gè)小團(tuán)體而去參加一些自己并不感興趣的活動(dòng)，簡單一句話我們對(duì)線下帶有“虛偽”色彩的社交感到疲憊和厭倦。

然而在相對(duì)比較自由的線上社交媒體上，我們可以借助各種工具表達(dá)自己的真實(shí)想法，當(dāng)然其中有很多不理性或者偏激的，不負(fù)責(zé)的言論，這是需要我們注意的，但無疑，社交媒體在某種程度上讓我們的思想更加自由，在社交媒體上逐漸形成了我們的心理舒適區(qū)。另外一點(diǎn)，那就是每個(gè)人都渴望被認(rèn)同、被理解的需求，我們?cè)谏缃幻襟w上分享自己生活的點(diǎn)滴，天馬行空的想法，有意思的見解或者僅僅是某一刻的心情，都會(huì)很快找到共鳴，并得到分享的快樂。

還有我們需要關(guān)注的是，社交網(wǎng)絡(luò)這個(gè)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，各種社交網(wǎng)站、平臺(tái)、應(yīng)用層出不窮，甚至1到2年就可以淘汰掉一批社交媒體，而留下來的社交媒體寥寥可數(shù)。而使用者往往促成了這種淘汰機(jī)制，經(jīng)過一個(gè)峰值之后，用戶可能就不會(huì)再碰這些社交應(yīng)用了。所以何必為社交媒體烙印上沉重的標(biāo)簽，其作為一種工具只是體現(xiàn)人們選擇的趨向性罷了。

“工具”不是導(dǎo)致結(jié)果的主要原因，用工具的人決定著未來

歸根結(jié)底，社交本身就是人與人之間通過一定方式或者利用某種工具實(shí)現(xiàn)思想交流的活動(dòng)，而社交媒體只是這其中的一種工具，一種非常高效的工具，就像謝利圖克所說，我們目前處于的是與這些新科技“熱戀”的階段，有人說“愛情”可以成就一個(gè)人，同樣也可以輕易毀掉一個(gè)人，這種“高溫”的互動(dòng)，對(duì)于社交網(wǎng)絡(luò)來說是處在1的階段，而對(duì)于人本身，沒錯(cuò)，到了0.5階段，人們站在了十字路口，而選擇權(quán)掌握在每個(gè)人手里。

但無需緊張，就像我們通過書信溝通對(duì)生活的體悟，通過電話聽到想念的人的聲音，如今我們借助互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)情感，殊途同歸，“工具”不是導(dǎo)致結(jié)果的主要原因，用工具的人決定著未來。所以說社交將會(huì)消失于社交媒體本身可能是個(gè)偽命題，因?yàn)槿祟悓?duì)表達(dá)，對(duì)人與人之間交流的需求只會(huì)增加不會(huì)減少，一個(gè)眼神的交流、一句線上的問候同樣可以讓我們感受到溫暖。至于那些負(fù)面的影響，無論是什么樣的社交形式不是都會(huì)存在嗎？

人到底需要什么，這個(gè)問題終其一生，也是社交產(chǎn)品或社交媒體成敗的關(guān)鍵。