摘 要 中國(guó)文學(xué)史上，眾多詩(shī)人留下了無(wú)數(shù)詠月名篇，李白就是其中杰出的一位。他常以明月入詩(shī)，給明月注入了豐富的內(nèi)蘊(yùn)。他的詩(shī)中的明月意象主要體現(xiàn)為：（1）表現(xiàn)豪邁灑脫的性格，如“若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪”。（2）象征美人和戀情，如“眉目艷皎月，一笑傾城歡”。（3）象征對(duì)故鄉(xiāng)、親人、友人的思念之情，如“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。李白在盛唐的朗月里沉醉放歌，李白的詩(shī)篇也將與明月永生！

關(guān)鍵詞 李白 明月 意象 性格 美人 戀情思念

在浩瀚縹緲的歷史長(zhǎng)河中，人們從明月的陰晴圓缺里勾起了種種情感，泛出了種種遐想，蕩開(kāi)了圈圈漣漪。于是，月亮成了歷代文人吟詠不厭的對(duì)象，人們喜歡把自己的喜怒哀樂(lè)、成敗得失，溶進(jìn)月光里，注入明月中，從而使月亮這一無(wú)生命的物象變得多姿多彩起來(lái)，并在文學(xué)史上形成了獨(dú)特的詠月現(xiàn)象?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《白露》）、“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）、“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷古》）、“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）、“滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”（張若虛《春江花月夜》）……無(wú)數(shù)詠月名句，像一顆顆熠熠生輝的明珠，永閃光芒。其中，“詩(shī)仙”李白的詠月詩(shī)句更如珍珠串串、亮星顆顆，尤引人矚目。

據(jù)我國(guó)前輩學(xué)人對(duì)李白詩(shī)的自然意象統(tǒng)計(jì)，明月意象共出現(xiàn)76次，居于天、地、日、月、云、雪六種運(yùn)用最多的天象類意象之前列，而提到月的詩(shī)句不下400處。前代畫家愛(ài)畫李白捉月圖、李白泛月圖；《唐摭言》甚至以“水中捉月”為李白生命的歸宿點(diǎn)：“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無(wú)人，因醉入水中捉月而死。”這與其說(shuō)是以訛傳訛，不如說(shuō)它反映了李白與月的一種非同尋常的關(guān)系。

在李白詩(shī)中，明月意象有著豐富的內(nèi)蘊(yùn)。它在以民俗文化為內(nèi)核的基礎(chǔ)上，熔鑄了詩(shī)人自己的人格和情趣，既體現(xiàn)了民俗文化審美特征的共性，又體現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)性特征，正如陶淵明的“菊”、陸放翁的“梅”一樣，李白的“月”融化了詩(shī)人的風(fēng)格，成為詩(shī)人理想的化身。

一、以明月表現(xiàn)豪邁灑脫的性格

李白追求高標(biāo)遠(yuǎn)致和超塵脫俗，他一生的大部分時(shí)光都是在隱居和漫游中度過(guò)。他之所以好游，就是為了標(biāo)舉自己的高致，而隱居，是由于他蔑視禮法權(quán)貴，想超越世俗現(xiàn)實(shí)，追求個(gè)性自由。李白青少年時(shí)期即遍游名山，三年長(zhǎng)安供奉生活之后，隱居蜀中，出蜀后再度漫游。這種生活經(jīng)歷養(yǎng)成了他傲岸不屈、卓然特立的偉岸氣質(zhì)和甕盅乾坤、秕糠萬(wàn)物的豪邁氣概。他的這種人格精神在對(duì)月亮的描寫中得到了充分的反映，月亮與詩(shī)人的交流既體現(xiàn)了詩(shī)人個(gè)性特質(zhì)，又是詩(shī)人表達(dá)飄逸情趣的載體。如乾元二年（759）他在流放途中遇赦后，返回江陵南游岳陽(yáng)時(shí)，作《與夏十二登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)，其中云：“雁引愁心去，山銜好月來(lái)?！币匝銓懗睿乓延兄?，然以月寫喜，卻是李白的獨(dú)創(chuàng)。

二、以明月象征美人和戀情

古代，人們認(rèn)為日為陽(yáng)，故曰太陽(yáng)；月為陰，故曰太陰。因此，人們常用月來(lái)形容女子容貌、體態(tài)與情操之美，如人們常說(shuō)的“花容月貌”、“閉月羞花”等。在《詩(shī)經(jīng)·月出》中就有“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”的歌詠，以皎潔的月亮襯托女子的清純與美麗。李白詩(shī)中月之意象也多有這種象征、比喻意。如“眉目艷皎月，一笑傾城歡”（《古風(fēng)》二十六），用比喻和夸張的筆法寫女子的美麗無(wú)比；“閣道步行月，美人愁煙空”（《上之回》），寫宮中一女子于夜深人靜之時(shí)，在“樓臺(tái)與天通”的閣道上踏著月色徘徊，其憂愁的是對(duì)君王臨幸的愿望一次次地化為泡影，表現(xiàn)出一位縹緲?biāo)粕裣傻某蠲廊诵蜗螅灰栽轮岘?，襯人之幽怨，從反處著筆，不落言筌。“銜杯映歌扇，似月云中見(jiàn)”（《相逢行》），既以月比人，又將人比月。寫歌女用歌扇遮面的嬌羞貌，恰似時(shí)而云翳霧罩、時(shí)而半露嬌面的云中美月?！按涠饗染瓿踉螺x，美人更唱舞羅衣”（《憶舊游》），寫歌女美麗超凡脫俗，猶如新月之清輝，而且舞藝出眾，歌聲甜美，“清風(fēng)吹歌入空去，歌曲自繞行云飛”（同上）。實(shí)際上這也反映出人世間最美好的感情，即戀情。

三、以明月象征對(duì)故鄉(xiāng)、親人、友人的思念之情

詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、親人，常年漂泊在外，不免對(duì)月而頓生思家念遠(yuǎn)之情?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ā鹅o夜思》）以霜來(lái)形容月，并非李白的首創(chuàng)。蕭綱《玄圊納涼》中有“夜月似秋霜”，張若虛《春江花月夜》中也有“空里流霜不覺(jué)飛”的句子。李白的貢獻(xiàn)在于，他通過(guò)舉頭望月，低頭思鄉(xiāng)的典型描寫，勾勒出了一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖。脫口吟成，渾然無(wú)跡，卻能深入人心。從此以后，月亮與思鄉(xiāng)結(jié)緣，望月懷鄉(xiāng)成為了中國(guó)文人所共有的心理情結(jié)，千載以后，仍然引起巨大回響。詩(shī)人深感“崖傾月難圓”（《安陸白兆山》），故“月華若夜雪，見(jiàn)此令人思”（《秋山寄衛(wèi)慰》），因月而思念親人和友人?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！保ā堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

作為天才詩(shī)人，李白的月亮詩(shī)蘊(yùn)藏著巨大的人格力量和深刻的哲理精神，完成了月亮由自然客體向人格意志的轉(zhuǎn)變，使中國(guó)古代文學(xué)中的月亮主題提升到一個(gè)新的境界。在李白的月亮世界里，詩(shī)人與月融合同構(gòu)，因?yàn)樵拢?shī)人創(chuàng)造了一個(gè)迷離浪漫的境界；因?yàn)樵拢瑒?chuàng)作主體的浪漫氣質(zhì)散溢著清輝。李白和他的月亮詩(shī)將永如空中吳鉤，傳遞著人世間的脈脈情愫。

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（作者單位：襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）