陳瑞克畢業(yè)于華南理工大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)，秉承好的設(shè)計(jì)是形態(tài)追隨功能、實(shí)用和藝術(shù)達(dá)到最佳結(jié)合的理念，并于2013年榮獲德國(guó)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。

川久保玲習(xí)慣穿一身黑，留一頭不對(duì)稱的黑色齊肩短發(fā)。她說(shuō)：“黑色是舒服的、力量的和富于表情的。我總是對(duì)擁有黑色感到很舒服?！薄拔抑铝τ诤谏娜齻€(gè)影子?！鄙踔劣幸淮嗡隽艘患旒t的服裝，并解釋“黑色是紅的?！?/p>

80年代前期，川久保玲的服飾以不對(duì)稱、曲面狀的前衛(wèi)服飾而聞名全球，受到許多時(shí)尚界人士的喜愛，從那時(shí)開始，她就一直在為實(shí)驗(yàn)而奮斗，永遠(yuǎn)創(chuàng)造著比時(shí)裝界流行超前得多的原型和概念服裝。并且在日本的知名服裝設(shè)計(jì)師當(dāng)中，川久保玲是少數(shù)幾個(gè)未曾到國(guó)外留學(xué)，而且未曾主修過(guò)服裝設(shè)計(jì)的特殊設(shè)計(jì)師。

說(shuō)到她與服裝結(jié)緣，還要回到大學(xué)時(shí)代。從大學(xué)時(shí)代起，她就對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。因此在1967年畢業(yè)之后，她到一家服裝布料公司上班，并在兩年之后正式獨(dú)立成服裝設(shè)計(jì)師。她見解獨(dú)立，成長(zhǎng)快速，于1973年成立了自己的服飾品牌“Comme des Garcons”（法文可譯為“像個(gè)男孩”：常被簡(jiǎn)稱為Comme）：1975年，川久保玲33歲時(shí)，在東京舉行首次的女裝發(fā)布會(huì)。1978年這個(gè)品牌開始有男裝，稱為HOMME。

川久保玲被世界時(shí)裝界矚目，還是在1981年，她第一次在巴黎舉行時(shí)裝發(fā)布會(huì)，而隔年，人們給她的服飾冠以一個(gè)特別的稱號(hào)“乞丐裝”。至此，她引領(lǐng)1980年初期寬松、刻意的立體化、破碎、不對(duì)稱、不顯露身材的服裝設(shè)計(jì)潮流。這一場(chǎng)發(fā)表會(huì)的設(shè)計(jì)靈感據(jù)知來(lái)自于日本美學(xué)中的不規(guī)則和缺陷文化。她的創(chuàng)作概念和特色引起了不少時(shí)尚評(píng)論家的爭(zhēng)議，也帶動(dòng)了后進(jìn)設(shè)計(jì)師的服飾設(shè)計(jì)。

川久保玲善于使用低彩度的布料來(lái)構(gòu)成特殊的服飾，其中有許多是單件同一色調(diào)的設(shè)計(jì)，特別地是黑色可說(shuō)是川久保玲的代表顏色。川久保玲的設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格十分前衛(wèi)，融合東西方的概念，被服裝界譽(yù)為“另類設(shè)計(jì)師”。她的設(shè)計(jì)正如其名，獨(dú)立、自我主張——只要我喜歡，有什么不可以。她將日本典雅沉靜的傳統(tǒng)、立體幾何模式、不對(duì)稱重疊式創(chuàng)新剪裁，加上利落的線條與沉郁的色調(diào)，與創(chuàng)意結(jié)合，呈現(xiàn)很意識(shí)形態(tài)的美感川久保玲，是一個(gè)特殊的例外：她既沒有出去學(xué)別人的模式，也沒有經(jīng)過(guò)正統(tǒng)的訓(xùn)練，但在東京的本土上，她做出的又絕不是純民族的東西。她的意識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了當(dāng)時(shí)堪稱前衛(wèi)的美國(guó)，以及朋克發(fā)源地的英倫三島不列顛王國(guó)。她的看似古怪的思想，實(shí)際上是非常深刻的。深的無(wú)底，所以才會(huì)在20年后大放異彩，讓更年輕的一代時(shí)裝設(shè)計(jì)師們崇拜，去解構(gòu)，去尋求自信。她是時(shí)裝界確實(shí)的創(chuàng)造者——一位具有真實(shí)的原創(chuàng)觀念的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，憑借她最重要的觀念——黑色，在最近的幾十年席卷全球。20世紀(jì)80年代早期，來(lái)自日本的時(shí)裝設(shè)計(jì)師川久保玲，革命性的發(fā)布會(huì)使原來(lái)僅限于晨禮服和燕尾服的黑色成為流行。由于她的緣故，黑色成為最時(shí)尚女人的永恒形象。