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        黨史文化的內(nèi)涵及其價(jià)值研究

        2014-04-29 00:00:00徐志先
        東方教育 2014年12期

        【摘要】黨史文化作為一個(gè)新的研究領(lǐng)域,正確把握黨史文化與黨的文化之間的關(guān)系,從而更好的理解黨史文化的內(nèi)涵,把握其研究?jī)r(jià)值,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)黨史文化的政治功能。

        【關(guān)鍵詞】黨史;黨史文化;文化;黨的文化史

        一、前言

        目前,眾多專家學(xué)者對(duì)黨史文化的概念和內(nèi)涵并沒有形成一致的看法,但是對(duì)黨史文化的內(nèi)涵和概念進(jìn)行解釋,我們有必要知道黨史文化是一個(gè)整體,對(duì)其進(jìn)行梳理和闡述,其不是從文化角度進(jìn)行研究,而是一種研究黨史的新的視角、新的領(lǐng)域。因此,把握黨史的文化內(nèi)涵,有必要區(qū)分其與黨史的文化之間的易混淆概念。從而推動(dòng)社會(huì)主義文化的建設(shè),推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。

        二、中共黨史的文化內(nèi)涵

        1 黨史的文化表述不能當(dāng)做是黨史文化

        兩者內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同。黨史的文化側(cè)重在文化的研究,而黨史文化則是強(qiáng)調(diào)黨史。所謂的黨史,則是指黨在革命和建設(shè)過程中凝聚起來的精神,是黨的精華,并以文化形式表現(xiàn)出來。其主要指黨的信仰、光榮傳統(tǒng)以及崇高精神等方面的內(nèi)涵。但是黨史的文化則是以文化形式對(duì)黨的歷史進(jìn)程進(jìn)行再現(xiàn),其主要的研究角度還是在于黨奮斗與發(fā)展的歷史事實(shí)。

        其次,兩者表現(xiàn)的重點(diǎn)也不用。黨史的文化則是對(duì)歷史事實(shí)的展示,黨史文化則是精神層面的精氣神,即指黨在其自身歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的不斷完善和發(fā)展的精神財(cái)富[1]。此外,黨史文化從屬于文化,其本質(zhì)還是一種文化。但,其精神價(jià)值在黨歷史過程的統(tǒng)領(lǐng)與導(dǎo)向作用是不能與一般黨史的文化混為一談,將其從黨史的文化中剝離出來,用先進(jìn)的文化引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。

        最后,黨史文化代表的是黨史的文化中先進(jìn)的文化,“黨史文化是黨的文化的歷史體現(xiàn)與黨史的文化積淀二者的高度融合?!盵2]黨史文化是擁有生命力、競(jìng)爭(zhēng)力的一種文化,能夠增強(qiáng)民眾的凝聚力,從而推動(dòng)國(guó)家和黨的發(fā)展。因此,明確當(dāng)時(shí)文化的內(nèi)涵,能夠推動(dòng)我國(guó)綜合國(guó)力和世界競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展。

        2 黨史文化不是黨史與文化的簡(jiǎn)單相加

        歷史與文化同源同流。有歷史的地方必定存在文化,有文化的地方也離不開歷史。黨的歷史確實(shí)包含和體現(xiàn)為我們當(dāng)自身文化自覺和文化自信的歷史,且在黨的文化發(fā)展過程中不斷吸收外來先進(jìn)的的文化理念[2]。但,黨史文化不單單是對(duì)文化的簡(jiǎn)單論證,也不是對(duì)黨史的梳理,其是一種精神財(cái)富,不能將黨史與文化相加減而獲得。黨史文化是黨在歷史奮斗和發(fā)展中提升的精神,是黨全部歷史的高度濃縮,是凝聚在黨史內(nèi)部的一種精氣神,是統(tǒng)領(lǐng)黨發(fā)展的根源。黨史文化的發(fā)展要強(qiáng)調(diào)黨性,堅(jiān)持馬克思理論,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,引領(lǐng)和指導(dǎo)社會(huì)主義文化的發(fā)展,彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的魄力。

        其次,黨史文化從屬于文化,是文化的一個(gè)類別和分支,亦是文化融匯于黨史中的一種先進(jìn)的文化。雖然黨史文化與黨的文化同屬于文化,但是涵義相差卻很大。黨的文化是一種蘊(yùn)含在當(dāng)內(nèi)部的文化特征和品質(zhì),其表現(xiàn)在黨的特定時(shí)期內(nèi)奉行的政治意識(shí)、態(tài)度、理想、信念、情感、價(jià)值、作風(fēng)等基本取向[3]??梢?,黨史文化實(shí)質(zhì)是文化的分支,同時(shí)也是黨的文化內(nèi)核。黨史文化含義的理解要將黨史文化作為一個(gè)整體進(jìn)行理解。黨史文化不是黨史與文化的簡(jiǎn)單結(jié)合,而是對(duì)黨的文化的內(nèi)核進(jìn)行表述的專有名詞。

        3 黨史文化不等于黨的文化史

        強(qiáng)調(diào)黨史文化并不是要梳理黨領(lǐng)導(dǎo)的文化工作。而是重新開闊黨史研究的新領(lǐng)域,結(jié)合黨在歷史與文化之間,凸顯黨史文化的作用,基于文化的角度對(duì)黨的道路與歷史得失進(jìn)行反思。黨史中強(qiáng)調(diào)的文化存在、文化理念在中共黨史研究中添加了“文化史”之外,其強(qiáng)調(diào)的和倡導(dǎo)的更是一種新的嗜血觀念,同時(shí)也是引起黨內(nèi)黨員進(jìn)行反思的新研究領(lǐng)域。因而,確立新的史學(xué)觀點(diǎn),對(duì)黨史研究的視野的擴(kuò)寬、黨史研究?jī)?nèi)容的深化、加深黨對(duì)自身的認(rèn)識(shí)等方面有著重要的意義。

        隨著,中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展,黨史文化研究的深化砸黨史工作重心、服務(wù)大局的工作中有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。黨史文化是黨的歷史和文化的高度凝結(jié),因此,黨史文化不能脫離了黨的歷史和文化而獨(dú)立存在,但是這并不能表明黨史文化等于黨的文化史。當(dāng)前在黨史文化的概念、內(nèi)涵、作用、意義等方面的研究成果并沒有形成一致的黨史文化概念,但大多學(xué)者與專家都認(rèn)為黨史文化要區(qū)別于黨的文化史。推進(jìn)黨史文化的建設(shè)要做好黨史文化與黨的文化史之間的關(guān)系。只有將黨史文化與黨的文化史進(jìn)行比較,才能夠更清楚的理解黨史文化的深刻內(nèi)涵,從而推動(dòng)黨史文化的建設(shè)。

        三、黨史文化的研究?jī)r(jià)值

        黨史文化的在自身的價(jià)值和史學(xué)價(jià)值之外,其也能夠提升全黨的精神力量,提高黨的執(zhí)政能力和還真水平,推動(dòng)社會(huì)主義文化的建設(shè)。

        1 提高民族向心力和民族凝聚力

        黨史文化作為黨的寶貴財(cái)富,同時(shí)也是整個(gè)民族的瑰寶,以及中國(guó)文化軟實(shí)力的重要部分,具有強(qiáng)大的民族向心力和民族凝聚力。黨史文化的開放性與先進(jìn)性,以及精神層次上的激勵(lì),獲得了全體黨員的認(rèn)同。此外,黨史的精神是鼓勵(lì)中國(guó)人民用于開拓創(chuàng)新的旗幟,激勵(lì)了整個(gè)民族的愛國(guó)之心,從而喚起了整個(gè)民族的凝聚力和生命力。首先,黨史文化的發(fā)展,在理論內(nèi)涵和表現(xiàn)形式的發(fā)展具有多樣性,從而較其他文化更有吸引力和感染力;其次,黨史文化在精神文化的發(fā)展上,是全體黨員與人民共同參與而提煉出來的精神,能夠得到全體人員的認(rèn)識(shí)。

        2 提高黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力

        黨史文化是一種先進(jìn)的文化,同時(shí),也是世界政黨文化的重要組成部分,推進(jìn)黨史文化的建設(shè),能有效的提高黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力。首先,加深對(duì)黨史文化的研究能夠讓黨在歷史中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn),找到符合國(guó)情并能指引國(guó)家發(fā)展的方向,減少黨在執(zhí)政過程中走彎路;其次,加深對(duì)黨史文化的研究能夠讓黨在思想上進(jìn)行反思,從而用先進(jìn)的文化指導(dǎo)黨的活動(dòng),從而加強(qiáng)當(dāng)?shù)膱?zhí)政能力。黨史文化的發(fā)展能夠有效的指導(dǎo)全體黨員堅(jiān)持正確的政治信念,堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的宗旨,自覺抵制各種糖衣炮彈、腐敗等不良思想的誘惑。通過對(duì)黨史文化的學(xué)習(xí)和進(jìn)行黨史教育,從而推進(jìn)黨員干部艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)工作作風(fēng)的建設(shè),自覺抵制貪污腐敗,進(jìn)而推進(jìn)黨的先進(jìn)性和純潔性。

        3 推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)

        加深黨史文化的研究,能夠推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。首先,黨史文化是一種先進(jìn)的文化,是黨的文化的內(nèi)核,其含有的和諧成分是構(gòu)建和諧社會(huì)的靈魂。通過對(duì)新時(shí)期黨史文化和諧文化的提煉,發(fā)揮黨史文化的導(dǎo)向作用,堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)地位,進(jìn)而自覺抵制腐敗、落后的思想,推動(dòng)先進(jìn)思想的發(fā)展,調(diào)動(dòng)民族的凝聚力和向心力,從而為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供思想上的后援。其次,從黨史文化中提煉出來的精神文化是全體黨員和群眾認(rèn)可的,是符合社會(huì)發(fā)展的一種價(jià)值觀念,能指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

        四、結(jié)語

        黨史文化是一個(gè)對(duì)黨史研究進(jìn)行深化與發(fā)展的新研究領(lǐng)域。理解黨史文化的內(nèi)涵,把握黨史文化研究?jī)r(jià)值,進(jìn)而發(fā)揮黨中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)與發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]韓珺珺.論黨史文化的內(nèi)涵及價(jià)值[D].浙江大學(xué),2013:9-14

        [2]趙秀華.正確把握黨史文化的幾個(gè)要點(diǎn)略談[J].實(shí)事求是,2014(02):89

        [3]歐陽淞.關(guān)于大力弘揚(yáng)黨史文化的幾個(gè)問題[J].中共黨史研究,2012(09).

        -weiY ? b l hLS ?、超限報(bào)警

        用戶可以自行設(shè)置超限值,當(dāng)參數(shù)越過超限值時(shí),可以通過監(jiān)控器或手機(jī)進(jìn)行實(shí)時(shí)報(bào)警,以便及時(shí)提醒用戶。

        五、結(jié)束語

        隨著物聯(lián)網(wǎng)的普及,智能農(nóng)業(yè)大棚將會(huì)在以后扮演越來越重要的角色。對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著非常重要的作用,同時(shí)也會(huì)推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及農(nóng)業(yè)信息化的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊靜;張磊;農(nóng)業(yè)溫室控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[J];廣東農(nóng)業(yè)科學(xué);2011年04期

        [2]劉永華;王念春;陳愷亮;;智能溫室自動(dòng)控制系統(tǒng)的研究與介紹[J];廣西輕工業(yè);2008年08期

        [3]田祎;樊景博;;智能溫室測(cè)控系統(tǒng)的分析與設(shè)計(jì)[J];商洛學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

        [4]李偉;段翠芳;滑偉娟;;溫室監(jiān)控系統(tǒng)在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)[J];中國(guó)果菜;2010年08期

        ? r hLS ?

        2012

        58.9673

        171.9818

        48.6455

        2013

        61.1381

        179.3953

        51.3626

        數(shù)據(jù)來源:國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站

        二是受社會(huì)價(jià)值多元化的影響。當(dāng)今社會(huì),由于市場(chǎng)主體 -US j ? e ' ?_T ??U :9.0pt;font-family:方正書宋簡(jiǎn)體;mso-bidi-font-family:宋體; color:black'gt;

        最后,希望在本文的幫助下,新手設(shè)計(jì)師可以在Solidworks 2013軟件平臺(tái)下逐漸進(jìn)入角色,越來越順利。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃成.Solidworks2010中文版完全自學(xué)一本通[M].北京:電子工業(yè)出版社,2011.

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