在當(dāng)下電子信息技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，涉及層面愈發(fā)寬廣的時(shí)代，中職學(xué)生將從更多不同的信息渠道獲得各類資訊。作為一線教育工作者，我們必須了解學(xué)生在生活中對(duì)大眾主流媒體各類信息的關(guān)注情況，以此判斷當(dāng)下下媒體信息對(duì)學(xué)生的影響。并通過(guò)分析媒體信息對(duì)學(xué)生的影響，為當(dāng)下德育教育所提出新的要求的探討。

以本人所帶班級(jí)為例，本班50學(xué)生皆有QQ、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)，且每人每天上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)超過(guò)3小時(shí)。并大部分將關(guān)注點(diǎn)放在電影、明星、游戲、網(wǎng)絡(luò)等娛樂(lè)項(xiàng)目上，對(duì)時(shí)事政治、社會(huì)焦點(diǎn)、各界新聞的關(guān)注度普遍較低。這將涉及社會(huì)新興媒體信息對(duì)學(xué)生心理發(fā)展，以及德育教育將如何完善該方面引導(dǎo)的探索。

1、根據(jù)《發(fā)展心理學(xué)》論述，及皮亞杰（Piaget，1896-1980）的形式運(yùn)算（for2maloperation）。皮亞杰認(rèn)為，到了11-15歲，青少年思維能力超出了只感知具體事物，表現(xiàn)出能進(jìn)行抽象的形式推理，這就進(jìn)入了形式運(yùn)算思維階段（formaloperationstage）。

所謂形式運(yùn)算，就是可以在頭腦中把形式和內(nèi)容分開，可以離開具體事物，根據(jù)假設(shè)來(lái)進(jìn)行邏輯推演的思維。十一二歲至十四五歲的初中階段相當(dāng)于少年期，十四五歲至十七八歲的高中階段相當(dāng)于青年初期。兩者合在一起，即十一二歲至十七八歲階段，就成為青少年期。整個(gè)青少年階段，抽象邏輯思維處于優(yōu)勢(shì)的地位，且思維品質(zhì)的成分及其表現(xiàn)形式體現(xiàn)出多樣。但由于社會(huì)對(duì)青少年有獨(dú)立思考的要求，青少年思維品質(zhì)的發(fā)展表現(xiàn)出新的特點(diǎn)，最為突出的是，其獨(dú)立性和批判性有了顯著的發(fā)展。但他們對(duì)問(wèn)題的看法還常常是只顧部分，忽視整體;只顧現(xiàn)象，忽視本質(zhì)，即容易片面化和表面化。

整個(gè)青少年階段，抽象邏輯思維處于優(yōu)勢(shì)的地位。一般認(rèn)為，抽象邏輯思維是一種通過(guò)假設(shè)的、形式的、反省的思維，這種思維具有五方面的特征：一是通過(guò)假設(shè)進(jìn)行思維;二是思維具有預(yù)計(jì)性;三是思維形式化;四是思維活動(dòng)中自我意識(shí)和監(jiān)控能力的明顯化;五是思維能跳出舊框框。

從青少年開始，由于上述五個(gè)變化，思維必然更有新意，即跳出舊框框。于是從這個(gè)階段起，創(chuàng)造性思維獲得迅速發(fā)展，并成為青少年思維的一個(gè)重要特點(diǎn)。青少年抽象邏輯思維的發(fā)展有一個(gè)過(guò)程。在少年期的思維中，抽象邏輯思維雖然開始占優(yōu)勢(shì)，可是在很大程度上，還屬于經(jīng)驗(yàn)型，他們的抽象邏輯思維需要感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持。而青年初期的抽象邏輯思維，則屬于理論型，他們已經(jīng)能夠用理論作指導(dǎo)來(lái)分析綜合各種事實(shí)材料，從而不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域。在青年初期的思維過(guò)程中，它既包括從特殊到一般的歸納過(guò)程，也包括從一般到特殊的演繹過(guò)程，也就是從具體提升到理論，又用理論指導(dǎo)去獲得知識(shí)的過(guò)程。從中我們可以看出青少年思維的過(guò)渡型，即處于由經(jīng)驗(yàn)型向理論型的轉(zhuǎn)化，于是，抽象與具體獲得了高度的統(tǒng)一，抽象邏輯思維也獲得高度的發(fā)展。

思維品質(zhì)的成分及其表現(xiàn)形式有很多，諸如獨(dú)立性、廣闊性、靈活性、深刻性、創(chuàng)造性、批判性、敏捷性等等。在不同的年齡階段，思維品質(zhì)的各成分及表現(xiàn)形式體現(xiàn)著不同的發(fā)展水平，這就構(gòu)成了思維的年齡特征。在青少年期其思維品質(zhì)的最突出特點(diǎn)是矛盾表現(xiàn)。

由于社會(huì)對(duì)青少年有獨(dú)立思考的要求，青少年思維品質(zhì)的發(fā)展表現(xiàn)出新的特點(diǎn)，最為突出的是，其獨(dú)立性和批判性有了顯著的發(fā)展。但他們對(duì)問(wèn)題的看法還常常是只顧部分，忽視整體;只顧現(xiàn)象，忽視本質(zhì)，即容易片面化和表面化。

青少年看問(wèn)題容易片面化和表面化，這是其年齡階段的一個(gè)特點(diǎn)，是正常的現(xiàn)象。我們一方面要大力發(fā)展他們的獨(dú)立思考的能力，隨時(shí)加以引導(dǎo)、啟發(fā);另一方面，還要對(duì)他們?cè)讵?dú)立思考中出現(xiàn)的缺點(diǎn)給予耐心的、積極的說(shuō)服教育。對(duì)他們的缺點(diǎn)，采取嘲笑的或者斥責(zé)的態(tài)度是不對(duì)的，同樣的，采取放任不管或者認(rèn)為年齡大一點(diǎn)自然會(huì)好起來(lái)的想法也是不正確的。

2、二十年前，托夫勒預(yù)言的第三次浪潮已經(jīng)到來(lái)，信息化的步伐隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展而日益加快。從BBS到博客，從網(wǎng)絡(luò)游戲到網(wǎng)絡(luò)惡搞，凡是網(wǎng)絡(luò)能延伸到的地方，人們的生活和思想都受到不同程度的影響。

根據(jù)王暢、王元勇，有關(guān)《論網(wǎng)絡(luò)對(duì)中職學(xué)生的影響及應(yīng)對(duì)》中提出，中職學(xué)生在現(xiàn)代的學(xué)校教育中處于比較尷尬的地位，社會(huì)認(rèn)同感較差，自卑、挫折、憂傷、沮喪是他們大多表現(xiàn)出來(lái)的情感。作為青少年中的邊緣群體，網(wǎng)絡(luò)對(duì)中職學(xué)生的影響頗大。中職學(xué)生過(guò)渡使用網(wǎng)絡(luò)或不當(dāng)利用已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題并引起了廣泛的重視。如何才能使中職學(xué)生有效的利用好網(wǎng)絡(luò)提供的良好服務(wù)，不致迷失自己前進(jìn)的方向，使其能夠身心健康的發(fā)展現(xiàn)已成為普遍關(guān)注和迫切需要解決的問(wèn)題。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1997年起，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)的人數(shù)平均每半年就翻一番，而大、中、小學(xué)生上網(wǎng)的人數(shù)竟占全國(guó)網(wǎng)民的70%左右，中職學(xué)生網(wǎng)民在中學(xué)生網(wǎng)民中占有很大的比例。

然而網(wǎng)絡(luò)在為中職學(xué)生帶來(lái)眾多積極影響的同時(shí)也帶來(lái)了消極之處。中職學(xué)生年齡大多在14—18歲之間，大部分是在中考升入高中或是其它專業(yè)學(xué)校無(wú)望后選擇而進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校。中考失敗的陰影和家庭、社會(huì)的不重視使大部分中職學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，整體學(xué)習(xí)氣氛較差，自身生理、心理特征使得中職學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)這一媒體好奇、向往和參與其中。

網(wǎng)絡(luò)形形色色的思潮、觀念，西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念對(duì)于尚未形成較為穩(wěn)定價(jià)值觀的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)有力的沖擊，也是繼承傳統(tǒng)的文化的挑戰(zhàn)。有的中職學(xué)生處理不好這種沖突，盲目的模仿和不加選擇的學(xué)習(xí)，使其離我國(guó)教育培養(yǎng)的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。涉世未深、政治鑒別力免疫力較低的中職學(xué)生中意志力較弱的就可能成為受害者，這對(duì)其個(gè)人和國(guó)家都是極為不利的。

如果能在未來(lái)的教學(xué)工作中積極收集學(xué)生網(wǎng)絡(luò)關(guān)注熱點(diǎn)，了解學(xué)生在大眾媒體中關(guān)注的焦點(diǎn)，即可從中分析當(dāng)下社會(huì)信息對(duì)中職學(xué)生的影響;通過(guò)對(duì)中職生最為關(guān)注的媒體信息進(jìn)行分析，能從側(cè)面反映其心理需求和價(jià)值取向。并且在日常德育教育中更多的結(jié)合時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)，通過(guò)德育教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，從而減少負(fù)面信息對(duì)學(xué)生的影響，并逐步幫學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。