【摘要】中職語(yǔ)文教學(xué)與德育工作存在天然的聯(lián)系。一方面，作為其他學(xué)科及專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重要工具，語(yǔ)文是學(xué)生發(fā)展知識(shí)、提高技能、健全人格的重要學(xué)科;另一方面，德育工作的滲透對(duì)轉(zhuǎn)變學(xué)生不良的學(xué)習(xí)態(tài)度、培養(yǎng)高素質(zhì)的實(shí)用型人才也具有重要意義。所以，教師應(yīng)該在中職語(yǔ)文教學(xué)中兼顧德育工作，讓語(yǔ)文教學(xué)與德育教育完美結(jié)合，從而推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文教學(xué);德育;滲透

中職語(yǔ)文教學(xué)大綱指出，教師在教育教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義觀，激發(fā)其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)語(yǔ)文的感情;促使學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高自身的文化審美品味和思想道德修養(yǎng);發(fā)展學(xué)生人格，促進(jìn)其生涯發(fā)展，形成健全個(gè)性。由此可見(jiàn)，中職語(yǔ)文教師必須通過(guò)思想品德教育才能實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目標(biāo)。

中職教育具有其特殊性，即以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為主要目標(biāo)，著重培養(yǎng)綜合職業(yè)能力強(qiáng)、生產(chǎn)與服務(wù)能力過(guò)硬的實(shí)用型人才。按照中職教育的培養(yǎng)思路，中職院校將主要精力用于培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能上，而忽視了中職生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，這一定程度上影響了中職人才的規(guī)?；c市場(chǎng)化發(fā)展，也不利于人才的全面素質(zhì)體系的構(gòu)建。所以，中職教育目標(biāo)與中職院校的實(shí)際教育之間存在較大差距，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育理念，將德育工作融入中職教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，從而適應(yīng)市場(chǎng)需求和中職人才培養(yǎng)模式，健全中職生的人文精神與道德品質(zhì)。

一、中職語(yǔ)文教學(xué)與德育的聯(lián)系

中職語(yǔ)文既是一門(mén)工具學(xué)科，又是一門(mén)文化學(xué)科，它對(duì)其他科目的學(xué)習(xí)、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高、今后的工作與生活都有重要的意義。鑒于此，新形勢(shì)下的中職語(yǔ)文教育應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合時(shí)代需求，建立健全大語(yǔ)文體系，為中職生的素質(zhì)教育與全面發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為中職生發(fā)展的重要工具與平臺(tái)，中職語(yǔ)文應(yīng)將教學(xué)的重點(diǎn)延伸到中職生語(yǔ)文思維的培養(yǎng)上，即以語(yǔ)文作為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展的積淀，以獲得更大、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。更重要的是，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、掌握語(yǔ)文基本技能的同時(shí)，中職生可以提升自我道德修養(yǎng)，健全自我人格。

另外，大部分中職生在中學(xué)階段的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)并不理想，其自卑心理根深蒂固，這不利于中職生重新開(kāi)啟職業(yè)學(xué)習(xí)。身心發(fā)展尚不成熟的中職生一方面享受著離開(kāi)父母之后的獨(dú)立生活，另一方面也開(kāi)始體驗(yàn)并學(xué)會(huì)融入集體，感受集體的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)。在新環(huán)境與遠(yuǎn)離父母的情況下，中職生并不能全面地認(rèn)識(shí)自我，仍然延續(xù)著中學(xué)階段的所思所想所做所為，這促使中職生的不安情緒與自卑心理逐漸顯露出來(lái)。一旦適應(yīng)了新環(huán)境，他們開(kāi)始產(chǎn)生抵觸情緒、對(duì)抗情緒和逆反心理，不斷踐踏校規(guī)校紀(jì)和班級(jí)規(guī)章制度，公開(kāi)頂撞老師，并與班主任老師叫板。這時(shí)，我們需要對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行德育教育，提升其思想認(rèn)識(shí)與自信心，從而轉(zhuǎn)變其行為。但是單純的說(shuō)教并不能對(duì)中職生發(fā)揮作用，只有將語(yǔ)文教學(xué)與德育工作融合起來(lái)，才能不斷健全德育教育體系。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

（一）以語(yǔ)文教材作為育人的媒介

經(jīng)過(guò)課程改革，中職語(yǔ)文教材中收錄的篇目都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格挑選的，不僅在審美情趣上提高了標(biāo)準(zhǔn)，還更加突出文章的思想性。由此看來(lái)，語(yǔ)文教材已經(jīng)成為了中職語(yǔ)文教師教書(shū)育人的天然媒介了。所以，中職教師應(yīng)該充分利用好語(yǔ)文教材，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，從而讓學(xué)生感受語(yǔ)文的美，并幫助學(xué)塑造美的心靈。例如，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《好雪片片》時(shí)體驗(yàn)“暫停”的快樂(lè)與自由，從而促使其形成對(duì)幸福的獨(dú)特體驗(yàn);在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生跟隨林黛玉的腳步來(lái)體會(huì)林黛玉的無(wú)奈、王熙鳳的潑辣和賈寶玉的與眾不同，從而促使其了解賈府、了解林黛玉。每一篇課文都是對(duì)中職生進(jìn)行德育教育的材料，只有將德育工作與中職語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，中職語(yǔ)文教師才能真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的宏偉目標(biāo)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典

教材上的文章畢竟有限，其對(duì)中職生進(jìn)行德育的程度也很有限，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，讓中職生在優(yōu)秀作品的熏陶下體驗(yàn)為人處世的道理。一方面，給中職生推薦經(jīng)典讀物，引導(dǎo)其發(fā)表對(duì)作品中人物及事件的看法，并定期組織學(xué)生開(kāi)展讀書(shū)心得交流活動(dòng)，從而讓學(xué)生得到潛移默化的影響，促使教師教育與自我教育相結(jié)合，形成較高的思想道德品質(zhì)。例如，在講授《賣(mài)白菜》這課時(shí)，我們可以讓學(xué)生閱讀莫言的系列小說(shuō)，并讓學(xué)生在課上發(fā)表讀書(shū)心得，以辯論的形式促使全班學(xué)生了解農(nóng)民的艱辛，以生活中的事跡啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生掌握辯論及說(shuō)服別人的方法與手段。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生閱讀各國(guó)著作，開(kāi)拓其視野，從而促使其建立健全語(yǔ)文知識(shí)體系和思想道德體系。例如，在學(xué)習(xí)《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》時(shí)，我們可以給學(xué)生推薦畢淑敏的經(jīng)典作品，讓學(xué)生對(duì)畢淑敏的散文有深入了解，并盡可能地讓學(xué)生在散文中中體悟人生真諦。

（三）建立和諧師生關(guān)系

和諧的師生關(guān)系是推動(dòng)中職語(yǔ)文教學(xué)的重要前提。一般而言，師生關(guān)系可以分為權(quán)威型、民主型與放任型三種，權(quán)威型師生關(guān)系突出教師的絕對(duì)權(quán)威，要求學(xué)生絕對(duì)服從教師;民主型師生關(guān)系認(rèn)為教師是教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師與學(xué)生應(yīng)該相互尊重、相互影響;放任型師生關(guān)系則主張教師與學(xué)生可以在教育教學(xué)中隨意而為。對(duì)比三種師生關(guān)系的類(lèi)型，我們發(fā)現(xiàn)民主型師生關(guān)系更有利于語(yǔ)文教學(xué)與德育工作的開(kāi)展。所以，中職語(yǔ)文教師應(yīng)該努力加強(qiáng)與學(xué)生的交流與溝通，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活及思想動(dòng)態(tài)，以班會(huì)、訪(fǎng)談的形式讓學(xué)生發(fā)表對(duì)班級(jí)建設(shè)、語(yǔ)文教學(xué)的意見(jiàn)與看法，用真誠(chéng)與真心打動(dòng)學(xué)生，促使其形成良好的行為習(xí)慣，從而加強(qiáng)師生合作。

（四）語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育教育

德育教育應(yīng)該與中職語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，將教師的一言一行融入教育教學(xué)中，從而完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，達(dá)成德育目標(biāo)。正所謂“學(xué)高為師，身正為范”。再生動(dòng)的事例、再高超的教學(xué)方法也不及教師日常生活中的言傳身教。所以，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該以身作則，規(guī)范自身言行，成為學(xué)生心中的榜樣和模范，從而全面提升學(xué)生的思想道德水平。

事實(shí)證明，語(yǔ)文教學(xué)需要德育教育，而德育教育也能進(jìn)一步推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)。因此，中職語(yǔ)文教師應(yīng)該具備廣博的語(yǔ)文知識(shí)、高尚的人格和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，全面了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，在教學(xué)的過(guò)程中逐漸滲透德育內(nèi)容，讓學(xué)生獲得全面發(fā)展。

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