《綱要》中提出：“要為孩子創(chuàng)設(shè)一個想說、敢說、喜歡說、有機會說，并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境?！比绾螌ⅰ毒V要》中的精神切實落實到教育教學(xué)實踐當(dāng)中去，幫助幼兒在學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品的同時，創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的語言環(huán)境，最大程度地發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)新意識，使他們的整體素質(zhì)得到相應(yīng)的提高，是我們幼教老師所面臨的一個問題。

詩情詩意蘊藏在每一個人的心中，開展詩歌教學(xué)，讓幼兒從小接觸詩歌，可以在孩子稚嫩的心田里播種下美的種子。仿編詩歌就是指導(dǎo)幼兒在欣賞、理解詩歌內(nèi)容及結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，參照詩歌的框架，調(diào)動幼兒的經(jīng)驗進行擴展想象，編出自己的詩歌。幼兒的模仿能力很強，只需稍加引導(dǎo)，仿寫情趣就能如決堤之水噴涌而出，仿寫杰作也會層出不窮。

仿編詩歌的活動為幼兒創(chuàng)設(shè)一系列活動環(huán)境引導(dǎo)他們積極主動地學(xué)習(xí)、理解詩歌，讓幼兒從詩歌的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)感知把握詩歌，并在活動環(huán)境中調(diào)動幼兒的想象力，創(chuàng)造性地用語言的能力進行活動。下面談?wù)勅绾沃笇?dǎo)幼兒學(xué)習(xí)仿編詩歌。

一、學(xué)會細心觀察，勇于探究

陳鶴琴先生的“活教育”原則中認(rèn)為“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己去做，凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想。兒童自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，自己所求來的知識才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界”。幼兒只有掌握了豐富的知識，才能在詩歌的仿編活動中得到發(fā)揮。

因此，在活動的過程中幼兒是學(xué)習(xí)的主體，他們應(yīng)該是主動的參與教和學(xué)。我們不能把教學(xué)活動機械地理解為單純的上課，或者教師教、幼兒學(xué)的灌輸知識過程。新課程提出要賦予幼兒更多自主活動、實踐活動、親身體驗的機會，以豐富幼兒的直接經(jīng)驗和感性認(rèn)識，并培養(yǎng)幼兒“細心觀察”的良好品質(zhì)，為達到目的，那就更考驗老師教學(xué)的藝術(shù)與技巧了。

在日常中不但引導(dǎo)幼兒認(rèn)識周圍世界、獲取知識與經(jīng)驗，閱讀也是一種積極探究，獲得知識的良好途徑。畢竟我們生活在高科技的世界里，知識的內(nèi)容變化多樣，幼兒需要不停地感知、探索這個全新的世界，因此，我們就及時順應(yīng)孩子的探究欲望，努力為他們提供豐富的閱讀環(huán)境和機會，細心呵護孩子那剛剛萌芽的閱讀興趣，從而培養(yǎng)他們的閱讀能力和習(xí)慣，為豐富知識，靈活運用打下基礎(chǔ)。

二、循序漸進地學(xué)習(xí)仿編的模式

在小班開展仿編詩歌的活動只要把握好尺度，也是一件有趣的事情。如詩歌《小板凳》，“小板凳，你別歪，我請媽媽坐下來，我給媽媽捶捶背，媽媽說我好寶貝”，在仿編活動中，只需要把詩歌中長輩的名稱改變一下，就能成為一首有趣的新兒歌了，而且也跟幼兒的生活貼近，幼兒樂于參與。同樣，結(jié)合詩歌《落葉》，“秋天到，樹葉黃;大風(fēng)吹，樹葉飄;飄啊飄，飄到地上睡大覺”，只需要啟發(fā)幼兒把“飄到-----睡大覺”這個名詞置換，就能仿編成新兒歌了。相對而言，在小班開展仿編詩歌活動，只要求幼兒更換詩歌中的人物名稱、方位名稱、動作名稱等，而且要能在幼兒的生活中感受到，才能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的主動性與積極性。又如詩歌《我們愛鍛煉》，“太陽咪咪笑，我們來得早，你玩拍皮球，我玩投沙包，天天都鍛煉，大家身體好”，變換游戲名稱即可。

到了中班，幼兒的能力和水平都有了一定的提高，仿編活動的要求也相對有所提高。如詩歌《誰會……》，“誰會飛，鳥會飛，鳥兒怎樣飛，拍拍翅膀飛呀飛”，同時詩歌結(jié)合了動物的“游”、“爬”、“跑”、“跳”的行動方式，組成了一首兒歌，在指導(dǎo)仿編活動時，除了置換動物名稱以外，還要求用簡單的語言描述動物的動作，豐富詩歌內(nèi)容。又如詩歌《雨》，“雨點落在樹枝上，樹枝樂得彎了腰”，雨點還可以落在“小河”、“雨傘”“屋頂”等地方，只要變換四種不同的事物以及下雨時的特征，就成了一首有趣的詩歌了。在仿編的過程中，引導(dǎo)幼兒舉一反三，填換內(nèi)容，表達新的意思，考驗了幼兒平時對事物的觀察能力，以及想象力和語言描述能力。

大班，相對而言，是知識豐富，能力發(fā)揮的時期。幼兒經(jīng)過了幾年循序漸進的學(xué)習(xí)和積累，基本能把握詩歌的模式，也能在仿編活動中有所發(fā)展和創(chuàng)新。如詩歌《家》，“藍藍的大海是魚兒的家，深深的地下是石油的家，密密的森林是蘑菇的家……”，在詩歌的仿編活動中，老師不但要注重引導(dǎo)幼兒理解兩個事物之間的關(guān)系，還要指導(dǎo)幼兒準(zhǔn)確運用形容詞。又如詩歌《云彩和風(fēng)兒》，“天上的云彩真有趣，天上的風(fēng)兒真能干。吹呀吹，云彩變成了大獅子，獅子吼呀，嚇得羊群都逃散。吹呀吹，云彩變成……”，在仿編活動中，更注重引導(dǎo)大膽想象，只有在形象、動作、聲音等方面都有形象的描述，才顯得更生動。

三、幼兒想象力的培養(yǎng)

想是動詞，就是動腦筋，頭腦用力去想;象，就是圖象、形象或畫面。想象就是靈視，是主觀靈性的東西，想象的空間具有無限性，想象可以打破現(xiàn)實物象中的真實限制，在頭腦中形成新的形象。在日常的生活中，也可以結(jié)合各種活動，培養(yǎng)幼兒的想象力，如通過觀察云彩的變化、影子的變化，鼓勵幼兒把這種模糊的表象，幻想成各種具體的圖像;又如聽一段音樂，把對音樂的理解述說出來;再如聞一聞一種氣味，然后把自己的感受描述出來……我們常常這樣問“它象什么”“它在干什么”“它在說什么”，通過啟發(fā)性的提問，激發(fā)幼兒大膽想象，因為每一個人有著不同的特質(zhì)，從而影響了每一個人的不同感受，也因此引申出廣闊的想象空間。愛因斯坦也認(rèn)為“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象才概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！庇變旱南胂鬂摿κ蔷薮蟮?，他們天真的童趣，獨特的想法往往給人新的啟迪，也正是這些活素材成為了仿編活動中的重要資源。

四、語言表達能力影響著詩歌的感染力

在詩歌仿編活動的教學(xué)中，往往會碰到這樣的一個問題：幼兒能理解詩歌的規(guī)律模式，也能找出或想象出相關(guān)的詩歌內(nèi)容，但在詩歌的表述上還是不流暢，這影響了詩歌仿編的整體效果，也會挫傷幼兒學(xué)習(xí)的積極性，因此，培養(yǎng)幼兒的語言表達能力就顯得尤為重要了。

語言與思維是有著密切的關(guān)系，幼兒的語言能力的發(fā)展與思維能力的發(fā)展是同步的，幼兒掌握語言的過程也是思維發(fā)展的過程，而思維的發(fā)展又會促進語言構(gòu)思能力、邏輯性、和語言能力的發(fā)展。我們平時除了要創(chuàng)設(shè)情景、還要創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，讓幼兒從“多想”、“多說”、“多看”、“多聽”、“多練”等多方面，接受合適的語言訓(xùn)練，使其語言的潛力得到充分發(fā)展。如在運用“小鳥”說句子的活動中，幼兒會很容易就說出“樹上的小鳥在唱歌”，啟發(fā)幼兒豐富句子，“小鳥是怎樣唱歌的？”，幼兒就會編出“樹上的小鳥嘰嘰喳喳地在唱歌”、“樹上的小鳥跳來跳去唱著歌”等句子，只有掌握了豐富的詞匯和良好的語言表達能力的基礎(chǔ)上，所編的句子才更有感染力。

開展詩歌仿編活動，根據(jù)兩個事物之間的關(guān)系，模仿詩歌的句式，發(fā)揮想象力，大膽地進行詩歌仿編，提高了幼兒的觀察力、想象力及語言的表達能力，從小培養(yǎng)幼兒良好的文學(xué)修養(yǎng)。由于詩歌朗朗上口，方便幼兒記憶，容易在幼兒頭腦中形成形象，使感知到的知識、經(jīng)驗系統(tǒng)化、符號化，從中獲得成功的體驗，因此是他們喜歡的學(xué)習(xí)活動。