“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”“隔籬呼取盡馀杯”“車(chē)馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾”，高朋滿座自然是樂(lè)事，然而，時(shí)間的長(zhǎng)河里，人的大部分光陰只是自己對(duì)著影子，與孤獨(dú)為伴。

古來(lái)圣賢皆寂寞，文人英雄皆如是。蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶。因“烏臺(tái)詩(shī)案”含冤身陷囹圄4個(gè)月后，他以一個(gè)流放犯人的身份帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的滿身臟水，來(lái)到了滿目蒼涼的黃州。一代名人與魚(yú)蝦麋鹿為友，與漁民樵夫?yàn)槲椋麩o(wú)疑是孤寂的。然而，蘇軾并沒(méi)有悲觀絕望，在給友人李公擇的信中，他寫(xiě)道“雖懷坎壈于時(shí)，遇事有可尊主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物”，可見(jiàn)仕途失意并未動(dòng)搖他憂國(guó)憂民的信念，反而使他看淡功名?！叭松铍y耐的是寂寞”，集文化之大成的蘇軾用詩(shī)文充實(shí)自己，讓自己在寂寞中平靜。他與自己的思想對(duì)話，從而達(dá)到了更高的境界。

“夕貶潮州路八千”的韓愈，雖遠(yuǎn)離廟堂，處江湖之遠(yuǎn)，卻仍心系百姓。他興修水利，創(chuàng)辦學(xué)堂，討伐鱷魚(yú)，除暴安良，將自己的孤苦化為恩澤百姓的福音。

歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，然而一些精神猶如不熄的長(zhǎng)城烽火一直在燃燒。被保送研究生的徐本禹仍然埋頭于鄉(xiāng)村小學(xué)，登上科技巔峰的袁隆平依舊躬耕壟畝。他們都是些耐得住寂寞的人，他們的心靈世界中必定有著灑脫飄逸的氣度，睿智理性的風(fēng)范，笑對(duì)人世的曠達(dá)。而這些對(duì)于我們?nèi)諠u貧乏的內(nèi)心來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是豐富而可口的精神食糧，一生享用不盡。

如今的人們，為了日漸膨脹的欲望奔走各處，孤獨(dú)似乎成了痛苦，人人唯恐避之不及。有專(zhuān)家學(xué)者潛心研究文獻(xiàn)，十年磨一劍，一朝寒香撲鼻來(lái)，也有人粗制濫造文字，拼湊成花樣繁多的出版物，名利雙收；有人從經(jīng)典原著中汲取養(yǎng)分，站在巨人的肩膀上眺望，欣賞人生的風(fēng)景，也有人熱衷于紛繁喧鬧的影視八卦，甘愿被庸俗俘虜感情和思想，深陷其中卻渾然不覺(jué)。

沒(méi)有一顆耐得住寂寞的心，容易輕狂，如同一杯未被沸水沖泡的茶，茶葉都浮在水面，沒(méi)有展露絲毫的甘醇芬芳，而那水則淡如白水甚至還不如白水；失去寂寞的人，容易張揚(yáng)，如同一粒沙子，棄置在沙灘上，沒(méi)有石子的光潔潤(rùn)滑，更沒(méi)有珠子的晶瑩剔透。如果耐得住寂寞，沙子也能在蚌中孕育，蛻變成珍珠。

人在寂寞中不應(yīng)該墮落，而應(yīng)該不斷進(jìn)取，摒棄淺薄狂妄，從而獲得內(nèi)心的平和，使思想處于一個(gè)相對(duì)平靜的狀態(tài)。荀子就曾說(shuō)過(guò)“芷生于深林，非以無(wú)人而不芳”，我想如果真的能有如此修為，即使沒(méi)有陽(yáng)光溫暖的照耀，沒(méi)有細(xì)雨綿密的潤(rùn)澤，也可以如梅花一般“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”。

我愿意細(xì)品孤獨(dú)，經(jīng)常反思，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，逐漸積聚力量，讓人生變得更加充實(shí)而豐盈！

【作者系浙江省蕭山十中花雨文學(xué)社社員，指導(dǎo)教師：張旺】