她是二十世紀(jì)全球百大思想家之一。

她是從瑞士山村走向世界的國(guó)際生死學(xué)大師。

她最早從事臨終關(guān)懷事業(yè)，協(xié)助瀕死病人和親屬安詳面對(duì)死亡。

她顛覆了世界對(duì)死亡和生命的看法，清晰界定臨終的五個(gè)階段——否定、憤怒、討價(jià)還價(jià)、沮喪、接受，幫助人們學(xué)會(huì)接受死亡。

她在自己臨終最后的著作《生命之輪》中告訴我們生命的終極秘密：“死亡并不真正存在，人生最難的功課是學(xué)會(huì)無(wú)私地去愛。”

作為三胞胎中老大的伊麗莎白從小就對(duì)生命充滿強(qiáng)烈的好奇心，并帶著一顆敬畏的心去看待這個(gè)世界。她夢(mèng)想成為一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，像二十世紀(jì)著名的人道主義者、有著“非洲圣人”之稱的艾伯特·史懷哲那樣，遠(yuǎn)赴非洲、印度救治貧苦大眾。“我想要找出生命的意義。”伊麗莎白推開了自己傳奇一生的大門。

在成為醫(yī)生之前，青年時(shí)期的伊麗莎白曾參加過二戰(zhàn)后的華沙援助工作。在設(shè)備和醫(yī)藥都少得可憐、沒有麻醉劑的簡(jiǎn)陋診所里，她和同伴們一起給病人截過肢、取過炸彈碎片，還接生過孩子?！澳愀緹o(wú)法想象這些人有多么堅(jiān)忍頑強(qiáng)，他們的勇氣和求生的意志深深打動(dòng)了我。有時(shí)我甚至覺得他們僅憑意志就能戰(zhàn)勝病魔，所以他們的治愈率才那么高。他們生存的本質(zhì)——同樣也是萬(wàn)物生存的本質(zhì)——就是堅(jiān)忍地向前走，活下去。”

在伊麗莎白的從醫(yī)過程中，她發(fā)現(xiàn)人們?cè)谠噲D理解死亡時(shí)，往往會(huì)面對(duì)一個(gè)最大的阻礙，就是我們的潛意識(shí)根本無(wú)法想象自己生命終結(jié)的樣子。死亡是一種可怕的生命驟然中斷的現(xiàn)象：意外身亡、謀殺，以及身患某種絕癥，換句話說(shuō)——令人感到恐怖的痛苦經(jīng)歷。在醫(yī)生眼里，死亡則意味著失敗。醫(yī)院里的人都對(duì)死亡這個(gè)話題避而不談，可是瀕死者怎么可能逃開“死亡”這個(gè)事實(shí)呢？人有生自然對(duì)應(yīng)著有死，如果對(duì)死亡一副冷漠，那么讓瀕死之人和他的親友如何與生活繼續(xù)相處？毫無(wú)希望地等待死亡？生活不再有任何光亮與色彩？沉默不語(yǔ)？不再表達(dá)絲毫關(guān)懷與愛意？這樣的人生結(jié)局是我們所希望看到的嗎？

不！伊麗莎白坦言，“我從瀕死的病人那里學(xué)到的，不僅是瀕死到底是什么樣的情況，他們還和我分享了自己本來(lái)可以做、應(yīng)該做，但因太過虛弱或直到變成鰥夫或寡婦時(shí)仍未做的后悔莫及的事情。他們回顧自己的一生，教會(huì)我生命中真正有意義的事情和瀕死無(wú)關(guān)，而是好好活著。”

我承認(rèn)生活本身充滿艱辛，選擇如何活著也并非易事。但我也同樣相信，如果你從一位納粹集中營(yíng)幸存者的口中聽到“如果我能將一個(gè)人只想著仇恨和報(bào)復(fù)的一生，轉(zhuǎn)變成充滿愛和同情的一生，我才沒有白白撿回這條命?！蹦銓?duì)生活態(tài)度的選擇，一定不會(huì)一點(diǎn)改變都沒有。

是的，好好活著！伊麗莎白回憶那些遭遇納粹、艾滋、癌癥等種種不幸的人們，寫下關(guān)于他們充滿生命奇跡和暖人心窩的故事。給活著的，但已經(jīng)在麻木生活中死去的人；給已經(jīng)長(zhǎng)大成人卻無(wú)法逃離童年內(nèi)心陰影的人；給時(shí)間長(zhǎng)河也彌補(bǔ)不了犯下過錯(cuò)的遺憾的人；給希望可以好好活著的人。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，伊麗莎白·庫(kù)伯勒-羅斯生平做的許多事情已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了醫(yī)學(xué)專業(yè)范疇，帶有神圣的人道主義關(guān)懷色彩。她無(wú)法坐視那些在醫(yī)院里遭受著最差待遇的臨終病人。他們的病房遠(yuǎn)離護(hù)士站，整天被迫躺在明晃晃的燈光下，卻沒法關(guān)燈。除了在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，任何人都不能探訪，只能孤零零地等死。伊麗莎白經(jīng)常去探視這些病人，握著他們的手聊上好幾個(gè)小時(shí)，得知每個(gè)瀕死病人都渴望得到愛、撫摸，渴望有人和他們交流。瀕死病人并不想要他們的醫(yī)生和自己保持一定的安全距離。

的確，醫(yī)學(xué)取得了的巨大進(jìn)步，能讓人生免除病痛。但不得不承認(rèn)，大部分時(shí)候當(dāng)人們談到死亡，總是要與痛苦聯(lián)系在一起，所以每個(gè)人都會(huì)盡量避開它。伊麗莎白認(rèn)為死亡是生命的一部分，且是生命中最重要的一部分。如果這輩子活得不好（包括臨終的時(shí)刻），那死亡也不安寧。

因此，伊麗莎白不顧其他醫(yī)生的不解和反對(duì)，邀請(qǐng)瀕死病人接受采訪，并組織死亡與瀕死研討會(huì)。這些病人中不乏擁有美貌的妙齡女子；生來(lái)就與癌癥抗?fàn)幍?歲男孩；進(jìn)出重癥病房不下十來(lái)次，已經(jīng)斷氣又回轉(zhuǎn)生氣的老嫗……研討會(huì)的形式很溫馨，每個(gè)病人可以在眾人面前盡情傾訴心聲、想法和愿望，甚至發(fā)牢騷或痛哭來(lái)釋放情緒。人們通過親自接觸，了解到臨終病人是多么需要傾聽、關(guān)愛和精神寄托，從中幫助瀕死者在人生最后的階段也過得充盈、有目標(biāo)。而這一切，對(duì)于病人家屬來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是莫大的安慰與支持。

生命的真諦自然是好好活著，每個(gè)人都渴望得到更多的愛、理解和關(guān)注。怎樣獲得？唯一的辦法就是付出。付出愛和耐心，去聆聽他者，去伸手給予幫助。單獨(dú)的個(gè)體什么也做不了。因?yàn)槿诵越^不是充滿一色光明，人性的復(fù)雜需要每個(gè)人都不斷地付出愛，給出幫助才能過濾出光明的一面。不然，這個(gè)世界的每一個(gè)人將孤立無(wú)援，這個(gè)世界的每一顆心也將無(wú)處寄托。