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        蔡穎卿:透過斷舍離認清和整理自己的生活

        2014-04-29 00:00:00
        書香兩岸 2014年3期

        知道《斷舍離》,是在臺灣生活、教養(yǎng)暢銷作家蔡穎卿的讀書會書單上。那時,大陸還未出版這本書。為什么把這樣一本書放在讀書會上討論?身為作家、空間設計者、家事教育者,蔡穎卿為何被這本書吸引?年輕朋友該如何讀這樣一本書?帶著這些疑問,本刊跨洋電話采訪了蔡穎卿老師。

        我的父母都已到了耄耋之齡,他們有一群非常忠誠的朋友,彼此間經常交流讀書的感受,又因為這群長輩在過去相當長一段時間受日本教育,常讀些日文書。有段時間,我發(fā)現這群父執(zhí)輩的朋友們在談論“斷舍離”這一觀念,并開始整理身邊的物件,比如清除一輩子閱讀的書籍、一大疊的照片,等等。這個舉動讓我相當驚訝:我沒想到在那樣一個年齡,人會用這樣的方式整理自己沉淀一生的物件。從母親那里,我知道日本出版的一本名叫《斷舍離》的書。

        選擇在讀書會讀這樣一本書,是因為我希望學員們通過這本書,獲得一點和這個物質世界抗衡的力量。一個很簡單的例子:有一天我肚子非常餓,經過一家賣蛋撻的店,想買兩個蛋撻,可他們不肯賣我,因為他們都是八個一盒售賣。我想了一下,決定餓肚子也不要買蛋撻。如果八個一盒的蛋撻已經封裝好,我卻要單買兩個,是我強人所難,可這是一家現烤現賣的店,蛋撻烤好后放在架子上,客人要買的時候才封裝起來。我能夠接受他們用1.5倍的價錢賣一個蛋撻,但如果非要一次買八個,在我看來這是商業(yè)強迫我做多余的消費。這個世界以商業(yè)的方式進行人的需要和非需要之間的買賣的時候,有一部分雖然叫做誘惑,但更大的一部分,就是我在蛋撻店所感受到的被強迫的消費。八個一盒的蛋撻只能吃兩個,剩下的六個就是多余的負擔,沒辦法立刻送給別人,時間久了食物也會變得不好吃,這也是一種浪費。

        我有比較健全的面對商業(yè)的態(tài)度,最重要的是,我真的很厭惡這個世界不把一個人或一個物真正的價值讓我們知道。每個東西都是買一杯再加一杯半價,或者一個東西捆綁另一個東西再來標價。我們這個年代(1960年)的人,見識過價值本身,但在商業(yè)時代出生的人,面對這種商業(yè)的法則是很不公平的,一邊我們是教他們獨特,另一邊他們面對的東西沒有一樣是獨特的,因為全部綁在一起。

        商業(yè)的這種方式需要防備的是它會造成非常錯亂的價值觀。當人在選擇一個物的時候,他只看到自己節(jié)省了多少錢,而沒有看到他所消費的東西的價值是不是健全。以價錢來講,兩瓶醬油會比一瓶貴十塊錢,沒有人會買一瓶,可是如果買兩瓶回去,在使用時間上是受牽制的,在新鮮度上也是被控制的。我真的很希望這是一個不二價的世界,每個東西都有它單一的存在,這樣的話,對消費者來講很自由,我需要五瓶的時候就買五瓶,我需要一瓶的時候至少知道它的價錢是真的,而不是永遠都在受一種利誘。

        當人生所有的東西都是被利誘的時候,就學會精打細算,慢慢地,就會忘記什么是真的價值。從物質再回應到人所付出的心力,大部分人也會失去那個判斷力,一個人要付出多少才能讓大家感到他是真的盡心盡力?這是比知道物的原本價值更讓我擔心的地方,可這種認識又是基于對物的認識。對物的認識,呼應了我一直以來希望和比我年輕一些的人談“珍惜”的初衷。無論一個人的生活條件如何,都要很珍惜人力,很珍惜物資,從這個角度來了解斷舍離就不難了。

        有珍惜自然也有過多,過多了就要舍棄,可是“珍惜”和“過多”中間,該怎么去做一個非常清楚的厘清?如果先建立了珍惜的觀念,可能很多物就不會擁有了。純粹以物質和生活的豐富度來講,一定要具備一種能力的人才能來談斷舍離,這種能力就是要非常了解“什么物質在運作生活的功能”。我一直跟和我學做菜的年輕人說,“你們不要再買小家電了,買了也不會用”。以我做菜的經驗來說,用的東西都是非常簡單,簡單是因為我了解每一樣東西可以發(fā)揮多少作用,如果不了解功能,根本不可能斷買的念,這個念沒斷,跟物中間就沒有舍的關系,沒有舍,跟“過多”就沒有離的關系。

        在閱讀這本書的時候,讀者很容易只把關注點放在“物”上,可是 “物”只是我們跟生活的界面,不能舍棄的物跟人的情感是沒有斷的,要斷情感并不是說變得無念,而是要知道什么是“滿”,滿的東西再多就要溢出來,溢出來就會弄糟你的人生和感受。我很喜歡老子在《道德經》里說的一段話,“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨?!边@并不是要斷五色五音五味,斷馳騁畋獵,而是在那些夠好的時候就要停下來,可是如果你對生活都沒有一個很透徹的認識,又怎么知道最高點已經到了,應該停下來呢?

        所謂的斷舍離并不是要把生活丟得空空的,所以我才說,一定要非常了解生活的本質和生活的功能,才能真正理解這個觀念,如果不了解對應于生活的需要的話,很可能會丟錯東西,丟錯了就會再買。

        在這個年代談這本書有一個很重要的理由,我們失去了太多的生活實務面的功能,比如外食那么多,廚房里的器物對很多家庭來講就充滿了象征性,就開始多余起來了。這本書里當然沒有談到這個觀念,這是我自己看的,作者只是寫到,你不舍得用一個很貴的餐具只是把自己降級,我的想法是,有些東西你不要取,但如果你有就盡量用,好好的趁這個機會審視自己的生活究竟是什么樣。

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