臉書(shū)上盛傳的一篇初中生周記如此寫(xiě)道：“我以為下地獄才要吃餿水油，沒(méi)想到從小就開(kāi)始吃?！币苑鞘秤眯缘娘暳嫌椭圃斐墒秤糜徒o民眾食用，臺(tái)灣煉油技術(shù)可謂獨(dú)步全球，如果不是一位農(nóng)民鍥而不舍的追索和檢舉，使事件連環(huán)爆開(kāi)，假油恐怕還會(huì)一直假到天荒地老。樂(lè)觀的看，這或是臺(tái)灣向下沉淪的停止鍵，反轉(zhuǎn)的號(hào)角。

相對(duì)于全島上下一片“不知該吃什么”的憤怒、迷惘，繼而無(wú)力，沒(méi)有新聞的出版業(yè)依然默默地交出一本本的大書(shū)、好書(shū)、紀(jì)念版……都說(shuō)書(shū)是“精神糧食”，好吧，雖然這個(gè)說(shuō)法有一點(diǎn)俗套，至少我們的“精神糧食”生產(chǎn)力旺盛，無(wú)畏于閱讀的凜冬。譬如新北市丹鳳高中圖書(shū)館主任宋怡慧，她相信閱讀能讓孩子自主學(xué)習(xí)，于是徹底改造了學(xué)校發(fā)霉的圖書(shū)館，并采用各種方式成功翻轉(zhuǎn)了一翻開(kāi)書(shū)就睡著的孩子，這就是《愛(ài)讀書(shū)》要報(bào)告的故事。

繪本不只是繪本，《用繪本跟孩子談重要的事》是兒童文學(xué)家幸佳慧指引大人如何透過(guò)繪本建立孩子重要的觀念，譬如性別差異、生而平等或保護(hù)動(dòng)物。

《你的孩子不是你的孩子》是家教老師吳曉樂(lè)根據(jù)真人實(shí)事寫(xiě)出的九個(gè)“被考試綁架”的家庭故事，臺(tái)灣家庭風(fēng)景的切片。

《人渣文本：給“露出世代”的特急件》是網(wǎng)絡(luò)上超紅的大學(xué)流浪教師周偉航寫(xiě)給“露出世代”，“有本事就跳出來(lái)大干一場(chǎng)吧”，千千萬(wàn)萬(wàn)別在二三十歲就安分低調(diào)地死去。

《想入非非》即屬于“露出世代”的故事。李郁淳，一個(gè)時(shí)尚雜志記者拋下工作到東非大陸旅行了一百二十天。

人渣文本同時(shí)出了一本非典型教科書(shū)《人渣文本的政治倫理學(xué)》。

歷史一向是站出來(lái)講話、做事的人寫(xiě)出來(lái)的，但有個(gè)前提，必須熱血和本事。

戰(zhàn)后臺(tái)灣第一部婦女運(yùn)動(dòng)史問(wèn)世了！扛下此一重責(zé)大任的是臺(tái)灣婦運(yùn)推手李元貞。她九年前從教職退休，以九年之力，三十余萬(wàn)字，寫(xiě)下她親身見(jiàn)證的大小戰(zhàn)役，從喚醒女權(quán)意識(shí)到今時(shí)今日的深耕性別議題，這是《眾女成城：臺(tái)灣婦女運(yùn)動(dòng)回憶錄》。

《臺(tái)灣·能·革命》作者方儉是環(huán)保運(yùn)動(dòng)老將，綠色消費(fèi)者基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，這是他的第二本書(shū)，上一本是1990年的《核能馬戲團(tuán)》。二十五年來(lái)方儉始終如一，但當(dāng)局政策也始終如一，電力霸權(quán)也始終如一，方儉要透過(guò)這本書(shū)說(shuō)的是，不要被官方和財(cái)團(tuán)公布的數(shù)字騙了，展望未來(lái)，電力與資訊必須民有化，也就是人民要奪回天賦的發(fā)電權(quán)，“每個(gè)人都能夠發(fā)電，應(yīng)該發(fā)電，必須發(fā)電，同時(shí)擁有自己的資訊、自己的權(quán)力，而不是等著讓臺(tái)電、政府施舍……”

“發(fā)電是基本人權(quán)”，這對(duì)臺(tái)灣人來(lái)說(shuō)，像是過(guò)去只能存在于幻想，未來(lái)卻可能真正實(shí)現(xiàn)的革命。

一邊是無(wú)良但富可敵國(guó)的商人，一邊則有不斷從土地長(zhǎng)出的工運(yùn)人士、環(huán)境保護(hù)者、地方文史工作者……微小卻堅(jiān)定的發(fā)聲，逆風(fēng)而行，有時(shí)孤單，有時(shí)有人并肩同行。

書(shū)寫(xiě)是邊緣者的戰(zhàn)斗位置，穿透風(fēng)的歌聲。

《風(fēng)吹日炙》是甫過(guò)世的攝影家邱德云以黑白的鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)攝影為苗栗家鄉(xiāng)對(duì)象留下的影像，再透過(guò)報(bào)導(dǎo)文學(xué)家陳淑華的追尋，以文字演出舊日生活微物的光彩。這是一本攝影書(shū)，出版艱難的時(shí)刻，還有出版社愿意出版一本毫無(wú)暢銷可能的攝影書(shū)，理想不死。

《丹里的肖像》是畫(huà)家吳松明以畫(huà)、文字和情感對(duì)家鄉(xiāng)貢寮的回望與刻畫(huà)。這里，舊名“丹里”的家鄉(xiāng)，日軍曾經(jīng)從此登陸，有著半農(nóng)半漁半礦的百年聚落，更是核四廠和島區(qū)。這本書(shū)可以和去年出版的《水梯田：貢寮山村的故事》相互注解。但如果核災(zāi)發(fā)生，第一時(shí)間死亡的就是這里。

也是一個(gè)保護(hù)土地的故事，《護(hù)土親水：郭中端與她心中美好的臺(tái)灣》。郭中端是臺(tái)灣景觀界的傳奇，她在美國(guó)還沒(méi)有拿到博士學(xué)位就被已故的前宜蘭縣長(zhǎng)陳定南力邀回臺(tái)，主持冬山河親水公園的案子，至今二十年，她接的每件案子都和水有關(guān)，而她的理念，不是硬生生做出一個(gè)“景”，而是專心于處理基地和周圍環(huán)境的關(guān)系，先將地形塑造好，找到適合環(huán)境的主題、地景和植栽，剩下的，就交給時(shí)間去完成。攝影家張照堂是這樣說(shuō)的：“……當(dāng)規(guī)劃執(zhí)行后，要能看見(jiàn)溪里的石頭，聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)林里的風(fēng)聲與鳥(niǎo)聲。這么簡(jiǎn)單的要求，今天在臺(tái)灣竟也變得那么奢侈”。

是很奢侈。建設(shè)即破壞，臺(tái)灣已經(jīng)走到必須努力保護(hù)未受污染的土地，以及修復(fù)被破壞的自然景觀這一步，但能夠做到怎樣的程度，也許就要看人，看崩壞的人心還能不能夠修復(fù)，看吵吵嚷嚷的人，愿不愿意在大自然中安靜下來(lái)。

除了土地，我們也看見(jiàn)了移工和新住民。

這一次，顧玉玲追蹤了越南移工返鄉(xiāng)之后的故事，走一遍他們回家的路，刻畫(huà)來(lái)去臺(tái)灣的越南移工，在遷移與返鄉(xiāng)中拼博的片刻人生，書(shū)名《回家》?！锻馄偶矣惺隆穭t是《四方報(bào)》前總編輯張正，他長(zhǎng)達(dá)八年，貼身接觸東南亞移工的第一手觀察。

看見(jiàn)之后，必須慢慢地靠近、了解。

我們也回望一段段被動(dòng)亂抹去的小歷史?！盀成保?895年到1946年在臺(tái)灣出生的日本人，《灣生回家》記錄了灣生后裔田中實(shí)加一段十二年的身世追尋之路?！赌巷L(fēng)如歌》是一位日本阿嬤鈴木的臺(tái)灣鄉(xiāng)愁?！兑痪潘牧?，被遺忘的臺(tái)籍青年》是第一本記載兩岸交流史上第一批正式到大陸留學(xué)的臺(tái)灣人，作者為年輕的文史工作者鐘明宏。

大多數(shù)時(shí)候，我們所看見(jiàn)的都不是真實(shí)，影像呈現(xiàn)的更加不是，真實(shí)，搖搖晃晃在秋天的芒花碎影里。

兩岸的真實(shí)是什么？

《無(wú)岸的旅途》是資深媒體人李志德在走訪政治與兩岸新聞十余年后，以臺(tái)灣視角分析兩岸交流十年歷程的第一本書(shū)，關(guān)于臺(tái)面下的私誼與角力，關(guān)于臺(tái)灣的未來(lái)。

臺(tái)灣紀(jì)錄片熱潮走了十年，郭力昕《真實(shí)的叩問(wèn)》，臺(tái)灣的一本關(guān)于紀(jì)錄片的評(píng)論專書(shū)，他的批評(píng)或許嚴(yán)苛，但也只是在媒體失職的年代，期待紀(jì)錄片導(dǎo)演承擔(dān)更大的社會(huì)責(zé)任，以抵抗濫情又遮蔽真相的主流媒體。

《卻顧所來(lái)徑》是學(xué)者單德興深度人文訪談的系列作品，受訪者有王文興、哈金、林永得、余光中、齊邦媛、劉紹銘、李歐梵、周英雄。

《歌不斷》是流行樂(lè)樂(lè)評(píng)人王祖壽三十年功力的的一次爆發(fā)，一部臺(tái)灣流行音樂(lè)史背后的歷史。

李國(guó)修離開(kāi)人世一年，其弟子黃致凱獻(xiàn)上《李國(guó)修編導(dǎo)教室》。

《黃金魚(yú)將·撒母耳》是導(dǎo)演魏德圣失業(yè)日記新版，古怪的書(shū)名典出《圣經(jīng)》。

在多元書(shū)寫(xiě)題材的擠壓下，純粹的小說(shuō)和散文和詩(shī)越發(fā)的小眾，卻是一群堅(jiān)定的小眾，朱少麟《傷心咖啡店之歌》推出了50萬(wàn)冊(cè)紀(jì)念版，如果有一本小說(shuō)十年來(lái)都被閱讀，從三十歲到五十歲，跨越三個(gè)世代，那就是這本《傷心咖啡店之歌》。

資深作家呂則之長(zhǎng)篇小說(shuō)《悠悠瘋狗天》寫(xiě)一段2009年回望六十年前日據(jù)末期的歷史，一名戰(zhàn)死南洋的臺(tái)籍日本兵的幽魂返回現(xiàn)實(shí)世界的澎湖。王定國(guó)的《誰(shuí)在暗中眨眼睛》，25個(gè)短篇寫(xiě)出世間男女無(wú)言以對(duì)的情愫。年輕世代的林佑軒，第一本小說(shuō)《崩麗絲味》被譽(yù)為“一本綻放性別議題光芒的小說(shuō)”。

相對(duì)于華文創(chuàng)作，大書(shū)輩出的翻譯書(shū)籍顯然寂寞許多。

十月揭曉的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給法國(guó)小說(shuō)家蒙迪安諾，照例又是一個(gè)臺(tái)灣不熟悉的名字?！洞餮坨R的女孩》和《暗店街》已經(jīng)絕版，由四年前出版的《在青春迷失的咖啡館》獨(dú)撐。

村上春樹(shù)照例沒(méi)有得獎(jiǎng)，但他的短篇小說(shuō)集《沒(méi)有女人的男人們》還是比得了諾貝爾獎(jiǎng)的諸大師受歡迎。

仿佛是天注定，海明威經(jīng)典短篇小說(shuō)集《沒(méi)有女人的男人》也在同一時(shí)候重現(xiàn)。秋日重生的經(jīng)典，還有全新校定本的普魯斯特《追憶似水年華》。

卡爾·羅哲斯《成為一個(gè)人》亦推出修訂再版本。這本書(shū)問(wèn)世至今超過(guò)半世紀(jì)，原來(lái)是為心理治療者而寫(xiě)，意外銷售上百萬(wàn)冊(cè)，作者推論原因在于“一個(gè)人在努力嘗試邁向他想成為的那種人時(shí)，看到這些文章，多少會(huì)讓他覺(jué)得對(duì)自己的抉擇比較有信心”。

成為一個(gè)想成為的人，有時(shí)候不是堅(jiān)持，而是勇敢地放棄，重訂目標(biāo)，這是《放棄的力量》要說(shuō)的事。

《紙的挽歌》，伊安·桑塞姆寫(xiě)出的不是紙的安魂曲，而是紙的過(guò)去與未來(lái)，一座紙的博物館。

《烹》是飲食作家麥可·波倫從最古老的烹飪形式——烤肉出發(fā)的一場(chǎng)飲食溯源之旅，揭露了烹飪技術(shù)如何在工業(yè)文明中沉淪，無(wú)限適合于此時(shí)此刻食安風(fēng)暴中的臺(tái)灣。

《茱莉雅的好時(shí)光》是烹飪巨人茱莉雅（Julia Child，大陸譯作朱莉婭·查爾德）的傳記，對(duì)，梅莉·史翠普在電影中飾演的那一位。

《第四級(jí)病毒》因?yàn)橐敛ɡ《镜亩匦鲁霭??！兑了固m國(guó)》帶領(lǐng)世人認(rèn)識(shí)ISIS，它已經(jīng)不再只是恐怖組織，而是一個(gè)國(guó)家?！睹利惻c哀愁：第一次世界大戰(zhàn)個(gè)人史》以原創(chuàng)性的手法，精密的細(xì)節(jié)，刻寫(xiě)出了百年前戰(zhàn)火的浮生相。

最后，年度大書(shū)中的大書(shū)，《二十一世紀(jì)資本論》繁體字版正式在十一月中上市。