兔絲附蓬麻， 引蔓故不長。

嫁女與征夫， 不如棄路旁。

結(jié)發(fā)為君妻， 席不暖君床。

暮婚晨告別， 無乃太匆忙！

君行雖不遠(yuǎn)， 守邊赴河陽。

妾身未分明， 何以拜姑嫜？

父母養(yǎng)我時， 日夜令我藏。

生女有所歸， 雞狗亦得將。

君今往死地， 沉痛迫中腸。

誓欲隨君去， 形勢反蒼黃。

勿為新婚念， 努力事戎行！

婦人在軍中， 兵氣恐不揚。

自嗟貧家女， 久致羅襦裳。

羅襦不復(fù)施， 對君洗紅妝。

仰視百鳥飛， 大小必雙翔。

人事多錯迕， 與君永相望。

唐肅宗乾元二年（759）三月，杜甫從洛陽回到華州（時任華州司功參軍）。這首詩大約寫于旅途中。此時，唐軍兵敗鄴城（今河南安陽），大將郭子儀收集殘兵，斷河陽橋，保洛陽。形勢十分嚴(yán)峻。詩人在沿途目睹這次慘敗后人民的苦難與抗?fàn)?，便寫成了著名的組詩“三吏”、“三別”。《新婚別》是這組詩中之一首。

這首詩可分為三段。自開頭至“何以拜姑嫜”，為第一段，主要寫新娘子訴說自己的不幸命運，反映了不合理的府兵制度給人民帶來的苦難。開頭二句以比興起，宛轉(zhuǎn)地道出了這個女子的哀怨?！巴媒z”，即兔絲子，是一種柔弱的蔓生植物，須纏繞在其他植物堅硬的枝干上才能向上生長。“蓬麻”，蓬草和麻，兩種都長得不高的弱小植物。正因為如此，所以菟絲子附在蓬、麻身上，引蔓自然不會太長。這個比喻很恰當(dāng)，把封建社會女子經(jīng)濟不獨立，只能依靠丈夫才能生活的情況真實而生動地表現(xiàn)出來，給人以深刻的感受。接下二句，則直言道出新娘子的哀傷與憤懣。下八句是新娘子申述“嫁女與征夫，不如棄路旁”的理由?！敖Y(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙”，是第一個理由。“結(jié)發(fā)”，即結(jié)婚。古代成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。“席”，用蘆葦或竹篾等編織的床墊?！按病保腥酸尀椤肮糯健?，似不確。劉熙在《釋名》中說：“所坐臥曰床。床，裝也，所以自裝載也。”古代在沒有凳椅之前（漢代還沒有凳椅），床，既當(dāng)臥具，又可當(dāng)坐具。而“榻”，雖然在《說文解字》中說：“榻，床也”，但卻不能用來睡覺。因此，這里的床不是“坐榻”，而是指臥具。溫庭筠詩《瑤瑟怨》：“冰簟銀床夢不成”中之“床”，即用此義。以上二句意謂，結(jié)婚做了你的妻子，連你家床席還沒有睡暖。這里是極言二人共同生活的時間太短暫。“暮婚”，古代婚禮一般均在黃昏舉行，故“婚”原寫作昏?！盁o乃”，語氣詞，豈不是。此句以反詰語出之，充分表達(dá)了新娘子激動的心情?！熬须m不遠(yuǎn)，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜”，是第二個理由?！昂雨枴?，今河南省孟州市。這里本不是唐朝邊境，但安史之亂后，叛軍緊逼洛陽，唐軍節(jié)節(jié)敗退，河陽便成了邊防。詩人用“守邊”二字，似頗有深意。這次戰(zhàn)爭的性質(zhì)不是如《兵車行》中所寫的開邊拓土的侵略戰(zhàn)爭，而是一場保衛(wèi)家國的正義戰(zhàn)爭。二是語中暗含譏諷，叛軍竟打到了東都附近的河陽，說明唐朝最高統(tǒng)治者的昏憒無能。三是既然征夫是去守邊打仗，那就兇多吉少，因而“晨告別”，很可能成為“永訣”。這便道出了“嫁女與征夫，不如棄路旁”的真正理由。當(dāng)然，至于“妾身未分明，何以拜姑嫜”，也不能不算理由，但那是次要的。“姑嫜（zhQng張）”，即公婆。古禮規(guī)定，結(jié)婚三日后，要先告家廟，上祖墳，然后拜見公婆，確定身份?，F(xiàn)在新郎在結(jié)婚次日即出征，所以新娘子才為自己的身份不明而為難。

自“父母養(yǎng)我時”至“兵氣恐不揚”，為第二段，主要寫新娘子的矛盾心理和轉(zhuǎn)而支持丈夫“事戎行”的思想過程。前四句寫新娘子對婚前生活的回顧和對未來生活的希冀。所謂“日夜令我藏”，當(dāng)有兩層含意：一是表示父母非常疼愛女兒，把她當(dāng)作寶貝一樣藏在深閨；二是封建意識作祟，認(rèn)為未婚女孩子不可拋頭露面?！吧兴鶜w”，意謂有了女兒最終總要嫁人?！皻w”，指女子出嫁。古人認(rèn)為，女兒的最終歸宿是婆家，所以嫁女曰歸。“雞狗亦得將”，即“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的意思?！皩ⅰ?，跟隨。這句詩是詩人故意把新娘子的愿望壓得很低，目的是為下二句作鋪墊。意思是說，新嫁娘的要求并不高，只圖好壞嫁個男人過日子即可，不想?yún)s嫁個“往死地”的“暫時人”。這怎能不令她傷心難過，柔腸百折呢！但接下二句，她又說：“我本來決心要跟你一起去，但會把事情弄得更復(fù)雜、更糟糕?！薄吧n黃”，《墨子·所染篇》：“墨子見染絲者而嘆曰：‘染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變?！北玖x當(dāng)極大變化講，這里引申為急遽失措。下四句是寫新娘子對丈夫的支持和鼓勵。從“嫁女與征夫，不如棄路旁”的哀怨到“勿為新婚念，努力事戎行”的勸勉，新娘子的內(nèi)心經(jīng)過了多么復(fù)雜而激烈的斗爭啊！寫到這里，新娘子的形象頓時變得高大起來，她深明大義，又識大體，為了國家的崇高利益，甘愿作出自我犧牲。“婦人在軍中，兵氣恐不揚”二句，典出《漢書·李陵傳》：“我士氣少衰，而鼓不起者，何也？軍中豈有女子乎？”“兵氣”，即士氣?！安粨P”，即不振。

自“自嗟貧家女”至結(jié)尾，為第三段，主要寫新娘子對丈夫的忠貞愛情，其中也包含愛國深情。前二句寫未早成婚的原因是家貧而嫁妝難致。既然“羅襦裳”是“久致”而得，所以新娘子對它分外珍視。但是下二句忽又一轉(zhuǎn)，說：“羅襦不復(fù)施，對君洗紅妝?！边@里不僅表現(xiàn)新娘子對愛情的堅貞不渝，而且包含了她一片愛國之心。她之所以要決絕地“對君洗紅妝”，就是要以對丈夫的忠貞來鼓勵他去英勇殺敵，保衛(wèi)國家，因此，我們不能不為這位普通婦女的愛國精神所感動。最后四句，緊承上二句詩意，新娘子又以“大小必雙翔”的百鳥作比，繼續(xù)向丈夫表述自己的堅貞之情，以堅其斗志?！板e迕（wL五）”，錯雜違迕。這里當(dāng)不如意講?！巴保谕麍F聚。這四句詩既是這一小段的收束，也是全詩的總結(jié)。女主人公雖然仍有哀怨和傷感，但更多的卻是希望。這樣的結(jié)尾，給人的回味是無窮的。

綜上所析，這首詩通過一個新娘子的自述，揭示了她內(nèi)心的痛苦和思想矛盾，表現(xiàn)了一個普通婦女深明大義的愛國精神，譴責(zé)了安史之亂破壞人民和平生活的罪惡；同時也表達(dá)了詩人憂國憂民的復(fù)雜心情。